历来现实 / 历史 / 为何刘秀被称为“光武帝”,而不是循例,...

分享

   

为何刘秀被称为“光武帝”,而不是循例,称为一个字的汉某帝?

2021-02-25  历来现实

对于已经去世的汉代皇帝,通常有两种称呼,一种是庙号,一种是谥号。

庙号是一种荣誉称号,不是每个皇帝都有。

建立了汉朝的开国皇帝,和在位期间领导有方、作出突出贡献,取得丰硕成果的皇帝,自然是有资格有庙号。

退一步来说,在位的时候,即使没有过很大政绩,但没有犯过大错的,都会有庙号。

开国皇帝的庙号大多是“X祖”,如西汉开国皇帝高祖刘邦,后人称汉高祖。

后来皇帝的庙号大多是“X宗”;如太宗刘彻,世宗刘恒。

如果表现平庸,或者在位期间出现过重大工作失误的,则没有庙号。比如汉惠帝刘盈,在位的时候大权旁落被吕后掌控,刘盈跟傀儡皇帝无异,所以死后没有庙号。

被曹操挟持的刘协,也没有庙号,只有谥号孝献皇帝。

东汉西汉一共有26个皇帝,其中有13个皇帝没有庙号。

称呼庙号的都是两个字,如世宗、中宗、高宗、太宗、元宗。不过后人在称呼汉朝皇帝的时候,不管他们有没有庙号,都是称呼谥号,刘邦除外。如刘彻,庙号是世宗,谥号是孝武皇帝,后人叫称他汉武帝。比如刘询,谥号孝宣皇帝,庙号中宗,后人称之为汉宣帝。

汉代皇帝的谥号(驾崩之后的名字)都是三个字,比如孝文帝,孝武帝,孝宣帝;带上他们的朝代的话,都是四个字,但是在本朝,称呼皇帝谥号的时候,肯定得不带朝代名字的。

需要说明的是,后人称呼唐朝之后的皇帝都不用谥号了,那是因为他们的谥号字数较多,称呼起来麻烦。

比如唐高祖李渊的谥号是“神尧大圣大光孝”,李世民的谥号是“文武大圣大光孝”。

明朝和清朝皇帝谥号字数更多,朱棣的谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,足足17个字。康熙的谥号:天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝,比朱棣还多5个字。

而且唐朝的皇帝一视同仁,无论是谁只要当过皇帝就有庙号。

庙号庙号,说白了就是在庙里接受供奉的号,没有庙号就不能享受这一待遇。既然唐朝历代皇帝都有庙号,而且谥号字数太多,后人称呼唐朝皇帝就用庙号了,朝代后面是X宗,如唐高宗李治,唐肃宗李亨。

汉朝灭亡后,后来的朝代也沿用了汉朝的谥号,比如魏国也有孝文帝,孝武帝。为了跟汉朝区分 ,在史书中称呼皇帝名字的时候,就在前面把朝代给带上。

比如汉孝文帝,再后来干脆把中间那个“孝”字去掉了,直接叫汉文帝、汉武帝。汉献帝的谥号是孝献帝,后人把这个“孝”字省略了,汉献帝是后人的简称。

再比如为了把建立的魏国曹丕跟建立的北魏鲜卑人拓跋弘区别开,孝文帝曹丕叫魏文帝,孝字不要了;北魏的孝文帝拓跋弘的“孝”不省略,叫魏孝文帝。

综上所述,后人称呼这些皇帝的时候,都是简称。所以后代史书中出现的皇帝,都是三个字。

拓跋弘是因为跟曹丕朝代同名,谥号相同,为了区分才用四个字的。

历史上并没有谁跟刘秀一样,使用过光武帝的谥号,刘秀为什么会那么特殊,有四个字呢?

首先他的谥号后面是个“武”字,如果简称为“汉武帝”,跟他的祖宗汉武帝刘彻就没法区分了。如果用前面那个字,称“汉光帝”,那就坏了规矩,不伦不类了。

因此,史学家才会对刘秀特殊“照顾”,称其为“汉光武帝”。

同时刘秀出生的年代,汉朝政权被王莽建立的新朝替代,已经寿终正寝。

在王莽被起义军推翻,群雄割据、天下大乱的时候,刘邦后人刘秀挺身而出,消灭了各路武装力量,重新建立了汉朝政权,史称东汉。

面对支离破碎的江山,灾难深重的百姓,刘秀掌权之后,把全部精力放在治理国家上面,不分昼夜工作,呕心沥血医治战争创伤(“每旦视朝,日仄乃罢,数引公卿郎将议论经理,夜分乃寐”)。

他在位的时候,善待功臣,从不滥开杀戒;扶危济困,关注弱势群体;降低税负,减轻农民负担;兴修水利,大力发展农业;精简机构,提高官员办事效率;韬光养晦,对外不穷兵黩武。

经过他的辛勤努力,终于一片废墟上,建立起一个和谐、繁荣的汉朝。所以说,大家称他为汉光武帝,也有表彰他的意思。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>