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· 文化范儿 出品 · 乾元：大如年的正月十五  大如年的正月十五 热热闹闹的春节眨眼之间就过去了，虽然人已上班，但有时心似乎还停留在刚刚过去的春节娱乐之回味中。有短信就曾这样说：“年过完了吧，人跑烦了吧，钱花完了吧，心也疼了吧，短信少了吧，没人理了吧，野不成了吧，将心收回吧，老实上班吧！”呵呵，话是这样说，但请君别沮丧，古人早就预测了今人的心思，所以留下了：“正月十五大似年”的说法。意思就是说正月十五这个日子要比年还要大，还要重要。既然有这样的俗语流传，那就说明这个节日无疑是重要的。我想，古人之所以这样说，就在于正月十五元宵节既是亲人团圆的日子；系我国古老的情人节；也是尊崇孝道的我们，在新年伊始祭奠已逝先辈的日子；更是让人民在对春节的回味中再来个阖家欢乐的小高潮。 是的，国人都知道，元宵节和春节、端午节、中秋节一样，都是我国最主要的传统节日，它是农历新年第一个月圆夜。按中国民间的传统习俗，在这皓月高悬、普照大地、盈亏更替、“圆景光未满，众星粲以繁”这充满诗情、美不胜收的夜晚，合家团聚、共吃元宵、喜猜灯谜的人们自然要点起彩灯万盏，穿红挂绿地出门赏月、燃放焰火、普天同庆了。不这样，那底层的老百姓欢乐的日子岂不是更少？ 按中国民间的传统，在这一天，老百姓都要点起彩灯万盏，以示庆贺。为啥要点灯？民间有传说云：在很久以前，我国大地上凶禽猛兽很多，处处伤害人和牲畜，老百姓为了不受祸害，就自发地组织起来去消灭它们，因为不小心，将天上的一只因迷路而降落人间的仙鸟给射死了。天老爷知道后十分震怒，立即下令让天兵天将于正月十五日这天到人间去放火，想把人间的生灵通通烧死。如果这个传说是真的，那俺真想说一句：天老爷你老人家可真够凶残的，怎么能这么玩啊？老百姓都没了那你还给谁当官啊？没有老百姓捧你，你又怎么能高高在上的优哉游哉哩？看来自古官和民之间的关系就是不可调和的，中国历史上除了毛 泽 东时代官怕民外，官和百姓之间一直就是存在着差距和鸿沟，连神话传说都这样，可见是积重难返。 幸好天老爷的女儿心地善良，不忍心看无辜的百姓受难，就冒着生命的危险，偷偷地化妆驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。百姓们听说了这个消息后便想出个办法：“在正月十四、十五、十六日这三天，城乡各地，每家每户都张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，玉皇大帝就会以为人们都被烧死了”。于是，大家一传十，十传百地在全国各地传开了。这天老爷也真是官僚儿，果然，到了正月十五这天晚上，天老爷拔开天幕，大眼皮往下一撒目，发觉人间一片红光，响声震天，而且连续三个夜晚都是如此，心想这一定是大火燃烧的结果，就觉得自己真的是至高无上，说一不二。便高兴地和王母娘娘饮酒作乐，欣赏宫女们的舞蹈后，偷偷地上网聊天钓嫦娥去了。 难怪孙悟空大闹天宫，就这样一位只听汇报，不去调查，不分辨是非地偏听偏信、自以为是，只会吃喝玩乐的暴君，还怪老百姓糊弄他吗？呵呵，真是腐败拉远了民心，官僚主义害死人啊！ 老百姓一看这招儿好使，就开始纪念了——从此每到正月十五，中华大地上家家户户都悬挂灯笼，放鞭炮，点烟火来纪念这个日子。为了纪念民间智慧战胜了官僚主义，老百姓不仅仅像过年一样快乐，还增添了新的游戏形式：猜灯谜，吃元宵，闹花灯，浪秧歌，踩高跷，舞龙舞狮等游戏。一些地方还有“走百病”的习俗，人们结伴而行，或溜墙边儿，或过小桥儿，或游郊外，或压马路，反正就是不用车，只能开动11号，其目的是驱病除灾。 不管是以啥目的，用怎样的形式，反正在正月十五这一天，尤其是夜间，几乎家家都是全家出动，呼朋唤友，三五成群，出门赏月，或燃灯放焰，或喜猜灯谜，或共吃元宵，或浪秧歌儿，合家团聚、同庆佳节。其情其景，真是其乐融融，欢喜无限。这也是元宵节为啥是我国地产“情人节”这个浪漫节日的主要缘故。你想：在封建的传统社会中，年轻女孩儿是不允许出外自由活动的，她在家里能见到的男人除了自己的父亲就是自己的兄弟，根本就没有和外人接触的机会，而元宵节赏花灯是唯一可以让女孩子出头露面的活动，这正好是男女青年一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。所以，在古代流传下来的才子佳人戏曲中，男女青年与情人相会的桥段，大多是在元宵节闹花灯时演绎的。 最典型的小说是明清时代被列为“禁、毁”之列的中篇小说《灯月缘》，他的主要情节就是说的在每年正月十五闹花灯时发生的故事。名叫真连城的男主人公几次在不同的地点，但却是相同的时间——正月十五有艳遇，什么惠娘、兰娘、灵芸、秋莲、元氏、水萍香、红樱、郎氏等女性，别看每个人都是貌美如花，但却都是没见过大世面的女性，书中虽然有大量露骨的情欲性爱描写，但这却是一部自然主义的小说作品，是最接近《红楼梦》神韵的，它从侧面反映了明清时期的社会风气，也说明了在正月十五这天会有许多青年男女演绎爱的故事。可惜书里的色情描写太多，而被列为禁毁小说之列。还有《春灯谜史》等男欢女爱为主要情节的小说，也大都将故事的发源时间设定在正月十五这一天，这不是巧合，而是因为这天是我们中华民族传统的情人节。 当然，在这天的闹花灯活动中，也不全都是男欢女爱，也有暴力除佞，除暴安良的侠义之士出现，如传统评书《薛刚反唐》，说的就是通城虎薛刚在正月十五放花灯时，打死太子、惊崩圣驾，闯下大祸，导致薛丁山一家被武则天灭门。薛刚独自逃到西辽，搬来大军，辅佐庐陵王李显，讨伐武则天的故事。 唐朝诗人崔液曾作诗说：“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”在此太平盛世、欢歌一片之际，吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，相邀着，迫不及待地走出家门，呼唤着、嬉笑着、打闹着，三五成群，涌出巷口，融入大街上，兴高采烈地燃放烟花爆竹，舞狮子，耍龙灯，猜灯谜，越看越高兴，越玩越兴奋，一句“且莫催”道出了人们欢娱嫌日短的感慨。这诗里也隐约地说明了平时足不涉户的二八佳人、闺阁女子，大都会乘着这个机会与意中人谈情相会的。 而宋代辛弃疾先生的《元夕》词更是直接和细腻：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在：灯火阑珊处。”看到没？几个动词一用，就形象生动地展现了元宵灯会的狂欢之夜，情人急于约会，望眼欲穿，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的有趣场景。 猜灯谜的习俗是源于一个民间传说：很久以前，有个嫌贫爱富的土财主叫笑面虎。他见了衣着体面的人，就谄媚溜须地拼命巴结，而看到粗衣烂衫的穷人，便颐指气使地吹胡子瞪眼。有个叫王少的穷孩子，在去他家借粮时被他赶出大门。元宵之夜，王少扎了一顶大花灯，来到笑面虎家门前摆放。这大花灯上题着一首诗：头尖身细白如银。称称没有半毫分；眼睛长到屁股上，光认衣裳不认人。笑面虎看罢，气得面红耳赤，暴跳如雷，叫嚷着：“好小子，胆敢来骂你家老爷？”便命家丁去抢花灯，王少忙拦着他笑嘻嘻地说：“哎，老爷你莫犯猜疑，我这四句诗是个谜，谜底是‘针’，你想想是不是。难道你是这样吗？”笑面虎一想，可不是嘛，便哑巴吃黄连有苦说不出地气得干翻白眼儿灰溜溜地走了。周围看热闹的人都乐得前仰后合。这事传开后，在第二年元宵节时人们都纷纷仿效，将谜语写在花灯上，供人猜射取乐。所以就叫“灯谜”。以后相沿成习，猜灯谜就成了元宵佳节的重要活动内容。 至于在正月十五吃元宵，在我国也是由来已久。有句歇后语叫“老外不认识元宵——白丸儿”，就充分地说明了元宵乃是我们的民族食品。元宵也叫汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人，寄托了对未来生活的美好愿望。更契合了正月十五“情人节”的这个主题。 上面简介了正月十五的一些传统习俗，但这不是本文的重点，在本文中，我重点要说的是洒灯、送灯、观灯等一些闹灯的习俗： 元宵节古代也称灯节，据说：元宵燃灯的风俗起自于汉朝，到了唐代，赏灯活动开始在贵族群落中兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代受唐朝的影响，更重视元宵节，赏灯活动也更加热闹，活动要进行5天，灯的样式也更丰富。而明代则有过之而犹不及，要连续赏灯10天，这恐怕是中国最长的灯节了。到清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动的规模却很大，而且盛况空前，除燃灯之外，还要放烟花助兴。 欢迎在留言区内评论 文化范儿，文化人的家，读出精彩，写出温暖。
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