楷书是基本功，这是外行话

本文系答网友留言。

能被糊弄的，都不是草书行家。

就像你关于楷书是基本功 ，这就是外行话。因为楷书笔画短，不利于笔法的基本功训练。

另外，楷书成规时间晚，不可能后来者为基本。就像你和你儿子，谁是血脉基础？

第三隶楷源于笔画觉醒，笔画觉醒一个是为了简化结构，方便记忆，从文字学的角度来讲进步了。从线条的角度，它是简化了。书法源于文字，但高于文字。

孙过庭说过，专精一体，以致绝伦。真要写好楷书，也需要大量精力。如果楷书是基础，孙过庭应该说:“精于楷则，再摄它体，方可绝伦。”

至于田英章，他哥哥不好意思说，我可以替他哥哥说一句，他的楷书都没有入上品。

历史上，还有一位书法家，虽被公认为大家。但其书法，是不能入神品的。这位书法家，就是大家熟知的孙过庭。这可能令很多人失望了，但我是以实说话。

孙过庭自言:

余志学之年，留心翰墨，味锺张之余烈，挹羲献之前规，极虑专精，时逾二纪。有乖入木之术，无间临池之志。

啥意思，他说:

我十五岁，热衷于学习书法，认真品味钟繇和张芝遗世的珍贵文献，仔细汲取王羲之和王献之现存的经典法帖。我研究了24年，没弄懂王羲之用什么方法，致使笔力入木三分，更没有毅力和时间达到像张芝那样池水尽墨。

当然，孙过庭这也是自谦，就像沈鹏老师所说的没有临帖。

但有一点，不知大家注意没有注意。书谱全文，没有深度解析力透纸背的笔法。这也可以反证，孙过庭有乖入木之术的说法，是其内心话。因为古人，都是不知者，不打妄言。

从以上一段，我们可以推断，孙过庭的造诣，不处于书法殊妙的神品阶段。书谱笔法精妙，字法绝伦，笔力也算可以。单若与怀素对比，就会发现明显的不足。

述张长史十二意有一段云:

'敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?'

长史曰：'予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。'

由此可见，一但书家进入上品阶段，入木之术，就是关键。

我们观察李志敏和林散之书法。

李志敏是笔杆之力，使墨力透纸背。此法人人可用，俗人笨法也。

而林散之笔法，禅功深厚，笔力用内劲贯彻毫端，注入紙背。此书可谓神品，能齐于古人。