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之前我们介绍了巽卦，今天我想介绍一下《易经》中爻的位置。我们介绍过六十四卦的每一卦都有六个爻，每一个爻都有各自的位置，从第一条到第六条爻的位置，从下往上，用初、二、三、四、五、上，六个字来表达，爻的位置简称为爻位。易经在介绍爻辞的时候，每一个爻的爻位和对应爻是阴、是阳，都会非常明确地表达出来。易经里的爻辞的词汇的表达，关于爻位和阴阳，九二、九三、初六，不仅是说明了爻的位置和阴阳的属性，这个爻位是有复杂内涵的。那每一个爻的爻位都隐含着什么信息呢？
初爻这个位置，代表事物的萌芽期，是万事开头难的时候。二爻是万事成长的初级阶段，是一个迅速的发展期。三爻是发展中期，中期就会遇到各式各样不同的状况。四爻是心力交瘁，可上可下这样一个时期，如果在一个人奋斗的过程中，到了这个位置就是出现，如果迷失，你就可能倒退，那如果你克服了，就可能再创巅峰。五爻是成熟稳定的黄金时期，六爻是物极必反的极端时期，每一个爻位都有它各自的含义。所以那我们平时在看事物的时候，比方说从方位上，初爻就代表最下面，然后依次二、三、四爻往上跑，到了上爻就代表最上面。如果用内外的这个感觉来看呢，初爻代表最里面，然后依次逐步向外到上爻是最外。 综合这个古人对爻位的理解，我们来举几个例子。如果一个卦代表人体，那各个爻位代表各自的什么部位呢？上爻是头，五爻是脖子，四爻是胸背，三爻是腰，腹，二爻是腿，初爻是脚。如果一个卦代表一个房子、一个建筑，那么上爻是屋顶，五爻是走廊、楼梯。四爻是大门、窗户，三爻是中门、里门，二爻是屋内正房，初爻是地基。如果当成一个企业来看，那上爻就是股东、合作方，五爻就是董事长，四爻是高管，三爻是中层领导，二爻是普通职员，初爻就是临时工。古人除了把这个。这个各自不同的爻位配上了不同的隐含信息之外，古人还把这六个爻的位置分出了阴阳的属性。
一个卦有六个爻，单数位的位置是阳位，也就是说第一爻、第二爻、第五爻，那我们说出来就是初爻、三爻、五爻三个基数的位置是阳位，那么另外三个偶数的位置就是阴位。因为古人把爻位置分出了阴阳的属性，那么对应爻本身就分为阴阳两种，如果阳爻呆在了阳位，阴爻呆在了阴位，古人就称它为得位、当位、正位、在位、位证。如果反过来阴爻居阳位或者阳爻居阴位。就被称为不得位，失位，位不正。这个得位是个什么意思呢？如果拿一个人来做比方，就像一个人他所处的地位、环境、收入与他的才能、道德它是匹配的，反过来就是不当位。这和我们现在经常说的德不配位、德配位这个感觉差不多。
既然爻的位置分出了阴阳，那古人又把这个六个爻还分了三组位置，天位，人位，地位。五爻六爻古人认为属于天位，三爻，四爻是人位，初爻和二爻是地位。在这三组位置里还有正位，初三、五爻就是地、人、天的正位。那同时六爻依照他们这个位置的上下顺序，就分成了上位、中位、下位三组。这个上、中、下位三组，跟刚才顺序说的这个天、地、人位是不一样的，是上下卦各自的头一爻，它们这两个爻称为下位，也就是初爻和四爻。那么初爻跟四爻这两爻因为都是下位，所以称为同位。那上下卦各自的中爻称为中位，也就是二爻跟五爻，他们俩也是同位。上下卦各自的最后一爻都称为上位，也就是三爻和上爻，三爻、上爻也是同位。
同一个卦中同位的两个爻，它们彼此之间有呼应的关系，就像比方说这个出爻和四爻，这两个位置它是呼应的，二爻跟五爻、三爻和上爻。能呼应处于同位的两个爻。古人认为是一阴一阳，这样就会比较和谐，但如果是两个阳爻或者两个阴爻，他们处在同位，就认为是阴阳不协调，就被称为不相应。如果两个同位的两爻是各自是一阴一阳，那古人就称为“两爻相应”。古人因为把这个爻位分成了上、中、下三档，所以古人也有对爻位的贵贱之分，系辞说：天尊地卑，乾坤定矣。那古书里也说乾高贵五，地卑贱二；什么意思呢？就是说一个卦的六个爻，五爻是贵位，二爻为贱位。我们在学习过的五个卦中也体现了这一点。第五爻都是代表这一个卦的最好的位置。比方说我们乾卦的九五至尊的第五爻，爻处在贵位，古人也称为正位和尊位。如果在卦中阳爻在了第五爻这个位置，那就这个称为阳居尊位。比方说乾卦就是这种情况。如果是阴居第五爻，那就是阴居尊位。比方说这个坤卦，古人说的居尊位的意思，就是象征这个人正处在最旺的阶段，这个这个运势是最旺的阶段，事业也是最巅峰的时期。
因为爻有种种未知隐含的区别，阴阳爻处在不同位置的时候，还有当位不当位这样的一个逻辑。所以还隐含了一种相对阴阳的爻的这么一个顺序的隐含逻辑。比如说当阴爻在阳爻下面的时候，古人就理解为是柔顺、顺从、刚健，这种感觉就像女人，顺从男人这样的例子，比方说我们上一次刚说过的巽卦，巽卦就是阴爻伏在两个阳爻的下面，于是它就代表了顺从。那也因为它是这种阴柔的，所以卦辞的这个标注就不会给它标成大亨，标成小亨。巽卦因为也是
立天之道，曰阴、曰阳，立地之道曰柔、曰刚，立人之道曰仁、曰义，兼三才而立之，故易六画而成卦，分阴分阳，用刚柔，故易六位而成章。所以在《三字经》里才这样说，三才者，天、地、人之谓也。三才，天、地、人，都是出于《易经》，也是《易经》对爻位分组的一个民间应用。再说一个，我们平时经常用一个词儿来形容这个人不像样儿、不伦不类、不正经的人叫什么呀？不三不四。不三不四就是形容这人不正派、不像样，这人怎么那么不三不四呢？这个不三不四的人，那为什么要说成不三不四，不说成“不五不六”，“不一不二”呢？就是因为《易经》把爻位分成了这个天、地、人三组，那么人这一组人位这一组是三爻和四爻，三爻和四爻是人该处的一个爻的位置。那么人如果不在三爻，不在四、四爻，那就是他位置不正，那就是时间位置都不正了，于是就引申为这个人不正直、不规矩的意思。那有关爻位就说这么多，谢谢大家~ |
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