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身边的世界,世界在身边。第169,魔都清虚观

 史客郎骑行 2021-02-26

雷伟平博士的论文《上海三官神话与信仰研究》讲述浦东三元宫坤道院时,提及白云观与清虚观:

当时白云观为一家工厂占用, 工厂不愿意归还庙产, 全真派道士与正一派道士一起通过努力要回了白云观, 但是白云观要回之后成为了上海道教协会所在地, 这样全真道失去一座修行的道观。全真派道士又申请清虚观的庙产,在这一庙产收回后, 上海道教协会经过权衡出租了清虚观, 全真派又失去一座道观。

白云观就在老城厢大境阁的东邻。

区保单位,地是原来的地,建筑是新的


清虚观在哪里呢?

1996年版《黄浦区志》“道教”一节“清虚观”条:

在今延安东路850号。清末(一说民初)由无宗派师承的三清弟子严某等人募建,初称三官殿,后改名为清虚观,以经忏法务及求签问卜、仙丹治病为主要宗教活动,兼营素斋。1954年停止活动。

另一条网上的信息类似:民国初年由全真道士姚瑞清、马福清、严洪清等三人筹建于“柴长滨”,即今延安东路、西藏路口,大世界的对面。

百度地图上搜索不到延安东路850号,高德地图显示的地址位于人民广场东南角的草丛中间。

上海大世界(西藏南路1号)在延安东路南侧,延安东路这一侧的门牌号是奇数

大世界正对面是港陆广场(西藏中路18号),延安东路北侧的门牌号是偶数,东侧到延安东路730号止

西藏中路西侧、延安高架入口处的路牌上,门牌号的指示消失了

跳过上海博物馆门口一片,到延安公寓,延安东路的门牌号从1060号开始

看起来延安东路850号很大可能就是在高德地图标出的位置。


《黄浦区志》的一幅地图上显示这个位置是红光医院。搜索网路,延安东路850号是中国银行上海信托咨询公司大世界证券营业部。红光医院大概是雷文中提及的占用“清虚观庙产”的单位,“在这一庙产收回后”道教协会向证券营业部“出租了清虚观”。


大概在2013年后,这块地产全部改成公用设施,主要为绿地,加一个供电站。不知道现在地产属于哪家?

绿地

高德地图标识的延安东路850号的点

供电站的门牌号为武胜路41号

对面为公交车站


区志提到,清末民初,清虚观由无宗派师承的三清弟子严某等人募建,初称三官殿,以经忏法务及求签问卜、仙丹治病为主要宗教活动,兼营素斋。

求签问卜、仙丹治病、素斋,比较好理解,经忏法务包括哪些呢?

雷博士的论文具体介绍了《三官经》和《三官忏》的神话文本结构与神话思维。文中说:“《三官经》和《三官忏》是三元节仪式中应用的重要经文,其中反映了传统的神话思维。”


《三官经》全名《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,也称为《三官感应妙经》、《三元经》,文本来自浦东三元宫,是北京白云观本。

该经阐述了这样的神话:一个人如果能够皈依三官,诵经千百遍就能得到三官的佑护,即得福、免罪和解厄,具体一点说就是能够祛除一切灾难和罪恶(除五刑十恶等罪之外),并能够福荫子孙后代。还强调了孕妇诵经的好处,不仅胎正而且孩子日后富贵不可言。

注意三官塑像后面的小篆:赐福、赦罪、解厄,泰和

《三官经》分为6个部分:

  1. 救苦大仙上告道君关于人间的造恶非善, 针对此现象天官指出善男信女应皈依三元,斋戒三年,诵经才能削去罪过,在七月十五日地官会逢赦除之(除五刑十恶之外) 。

  2. 天尊又述人间更多的恶行,有救苦大仙转述于天官,天官认为应转诵《三官经》达千遍可福生罪灭。

  3. 道君劝说那些因造恶非善而生难以医治疾病的人,诵三官经,尤在中元日诵此经更好。

  4. 水官出场,强调诵经有利于后代子孙,死后也会受到三官的佑护,同时诵经可使恶疾不缠,诵经可以通天界,使得福临人间。

  5. 天尊认为诵经可保水途平安。

  6. 最后总括诵经的好处。

《三官经》经文结构图,截图自雷博士论文


忏是道场中最常见最普遍的一种科仪,是单纯念诵经文的意思。一般包括对神忏悔所犯错罪的内容,因此忏一般用于度化亡魂、拔罪超幽的道场之中。目前所见的有两种《三官忏》,一是道藏中的《太上灵宝三元三官消愆灭罪忏》,二是《元始天尊说上元九炁天官赐福宝忏》、《元始天尊说中元七炁地官赦罪宝忏》、《元始天尊说下元五炁水官解厄宝忏》。

天官忏的核心是元始天尊与大觉真人的对话。讲述的神话是:元始天尊与众神在天宫照见天下人过着幸福的生活,可人们却忘记了这美好生活的源头,为了让人们记住这美好生活的由来,天尊提出凡人众生应在正月十五建坛报恩,并由天官给予赐福。

地官忏的核心是灵宝天尊与救苦真人的对话,讲述的神话是:灵宝天尊与众神在天宫照见人间的罪恶,感慨万分。灵宝天尊认为只有在中元七月十五日时建造道场,中元地官自会感应来赦免人们的罪过。

水官忏的核心是道德天尊与大惠真人的对话,讲述的神话是:道德天尊与众神在天宫照见人间的灾难,尤以水灾为重,天尊言水官掌管天下各个江河湖海之神,凡人只有在下元十月十五日建道场,忏悔自己的罪过,水官才能解除厄运。

《三官忏》经文结构图,截图自雷博士论文

这种神话结构体现了三点思想:一是天人感应,二是报本反始,三是权力制衡。天人感应表现在人们在三元日分别建造道场,三官就会感应到,为人们赐福赦罪解厄;报本反始的表现就是人们应该知恩图报;这两种思想始终是神话中的基本思维和原型;权力制衡则是政治思维在神话中的深刻反映。

不清楚一百年前三官殿(清虚观)的道士如何经营他们的经忏法务,位于如此的黄金地段,无论怎么说都是一个很好的投资。今天这儿是上海博物馆和上海音乐厅,有足够的神力与善意,为芸芸众生赐福赦罪解厄。

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