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宋神宗元丰末年，皇帝寝宫福宁殿的墙角上出现了一团黑气一样的东西，没过多久神宗驾崩。到了元符末年，又多次出现，如同再次预兆一样，哲宗驾崩。黑气在宫中时隐时现，知道宣和末年逐渐消失，前后持续了近四十年。消失两年后。也就是靖康二年北宋亡，史书将这团黑气命名为黑眚（sheng）。国之将亡必有妖邪。这是古代人对于这种现象的解释。 元丰末，尝有物大如席，夜见寝殿上，而神宗崩。元符末，又数见，而哲宗崩。至大观间，渐昼见。政和元年以后，大作，每得人语声则出。先若列屋摧倒之声，其形廑丈余，仿佛如龟，金眼，行动硁硁有声。黑气蒙之。不大了了，气之所及，腥血四洒，兵刃皆不能施。又或变人形，亦或为驴。自春历夏，昼夜出无时，遇冬则罕见。多在掖庭宫人所居之地，亦尝及内殿，后习以为常，人亦不大怖。宣和末，浸少，而乱遂作。 政和三年夏至，宰臣何执中奉祀北郊。有黑气长数丈，出自斋宫，行一里许，入坛壝，绕祭所，皆近人穿灯烛而过。俄又及于坛，礼将毕，不见。  眚逐渐大规模进入史书与各地方县志记载，同时眚的诡异性，不同于其他各种精怪如狐妖蛇妖，有着具象化，眚，具有抽象的无形状态。这种无形同时也加深了老百姓对未知的恐惧。 就在皇宫中出现黑眚的同时，在洛阳也有眚的出现，宋史中记载 宣和中，洛阳府畿间，忽有物如人，或蹲踞如犬。其色正黑，不辨眉目。始，夜则掠小 是月，洛阳、京畿讹言有黑眚如人，或如犬，夜出掠小儿食之，二岁乃息。  儿食之后，虽白昼，入人家为患，所至喧然不安 这也是史书，第一次出现眚直接伤人的记载，观看中国正史，眚的记载，几乎各个时期都有，从汉代到明清，汉代的阴阳家就已经留意了这种现象，运用五行理论把眚分为五行，青眚为木气，白眚为金气，黑眚为水气，黄眚为土气，赤眚为火气。阴阳家认为眚是一种阴阳混乱的产物。 明代是中国历史上灵异时间的高发时期，比如王恭厂爆炸这种影响巨大，匪夷所思的。也有像眚这种持续时间长，发生次数多的。从各个地方县志与明实录记载，眚的发生180起，遍布十二个省，且大量伤人。单次发生范围也非常之广，正德七年六月北直隶顺德发生鬼魅作祟数百里，各地县志记载为黑眚，从正德二年到十四年黄河以北几乎每年都有黑眚记载，正德二年大名府，正德五年真定，正德六年临汾等等 正德七年六月壬戌，黑眚见顺德、河间及涿，大者如犬，小者如猫，夜出伤人，有至死者。寻见于京师，形赤黑，风行有声，居民夜持刁斗相警达旦，逾月乃息。后又见于封丘。十二年闰十二月丁丑夜，瑞州有红气变白，形如曲尺，中外二黑气，相斗者久之。 黑眚见初自河间顺德二府及涿州夜出伤人有至死者寻见于京师形兼赤黑大者如犬小者如猫若风行有声居民夜持刁斗相警达旦不敢寝踰月乃息后又见河南封丘县 衡州黑眚见。隆庆二年四月，天雨黑豆。六年四月，杭州黑雾，有物蜿蜒如车轮，目光如电，冰雹随之。万历二十四年十二月辛卯，同安生黑毛。二十五年二月癸亥，湖州黑雨杂以黄沙。崇祯十年，山东雨黑水，新乡亦如之。十一年，京师有黑眚，状如狸，入民家为祟，半岁乃止。十三年正月丁卯，黑气弥空者三日。 黑眚影响最大的一次，发生在明宪宗时期，明宪宗奉天门巡视露天听政，忽有黑气闯入，文武皆恐慌，宪宗大惊，全靠掌印太监怀恩护驾，安抚了情绪。 这件事给宪宗很大触动，命理彻查，由于觉得兵马司办事不利，改派汪植为首的太监接管灵异事件的调查，次年宪宗干脆成立以太监为班底，刺探臣民隐私的西厂。 汪直者，大藤峡瑶种也。初给事万贵妃于昭德宫，迁御马监太监。成化十二年，黑眚见宫中，妖人李子龙以符术结太监韦舍私入大内，事发，伏诛。帝心恶之，锐欲知外事。直为人便黠，帝因令易服，将校尉一二人密出伺察，人莫知也，独都御史王越与结欢。明年设西厂，以直领之，列官校刺事。 黑眚就这样继续做乱，直到清中叶逐渐从史书上消失，直至没有。是什么造成黑眚的消失，原因目前不知道，对比各个时代对于黑眚的记载，总结如下，多发于春秋夏，冬季记载极少，明代黑眚具有强烈食肉性，甚至能分裂黄色腐蚀物。各地皆有记载，持续时间长，目前不清楚什么生物造成。 |
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