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（插图系仙山俗客摄影作品） 在古诗中，有一种诗的题名简单而划一，叫《塞上曲》。它歌咏的主题内容是什么呢？塞上曲是中国一首古琵琶曲，也叫琵琶传统大套文曲，曲谱最早见于李芳园的《琵琶谱》。乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。唐代的《塞上曲》诗歌是由汉乐府中《入塞曲》演化而来,，内容多写边塞战争。塞指边塞、边关,一般认为塞上即边关外,塞下即边关内。塞内、塞外是唐以后的叫法，泛指长城内、外。所以，《塞上曲》主要指描写塞（关）外战争的诗歌，《塞下曲》主要指塞（关）内战争的诗歌，或者说是军歌。比较早、比较著名的有王昌龄的《塞上曲》和卢纶的《塞下曲》。
初唐至盛唐，边疆战事频繁，有时候形势还颇为严峻。高祖武德年间，突厥就屡次骚扰进犯，有时直逼长安。据《新唐书》记载：“观夫开元之治也，则横制六合，骏奔百蛮；及天宝之乱也，天子不能守两都，诸侯不能安九牧。”因此，很多诗人写了反映边塞战争及其相关内容的诗， 这些诗就是边塞诗或称边塞征战诗。唐代著名的边塞征战诗人和作品有：高适的《燕歌行》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，王昌龄的《出塞》，常建的《塞下曲四首》等。唐朝的《塞上曲》文体并没有限制，如王昌龄《塞上曲》的文体是乐府歌曲，李白的《塞上曲》是首五言古诗，下文介绍的戴叔伦《塞上曲》则为七绝诗。第一首诗是和亲靖边的讽刺诗。第二首诗用到了西汉班超的典故。以戴叔伦之见，班超的爱国主义还是不够彻底， 他不应想着“生入玉门关”，而是要以必死信念战胜胡兵。戴叔伦生活在盛唐至中唐，边塞战争相对少了，因此他的《塞上曲二首》主要以报国靖边、爱国精神的的体现。对边塞战是和亲还是战争，显然戴叔伦是抨击和亲政策的。
周朴是中晚唐的诗人。唐玄宗后期出现的安史之乱，使唐王朝逐渐没落。皇帝在经济、政治、军事上逐渐失去实权，致使藩镇割据局面形成。所以诗人并没有直接描述战争，而是写了边塞上的风和沙、人和家、黄河与冰、三春与花等意象。诗人用写实的手法，“冰先合”、“不见花”，写的是边塞的严寒荒芜。
上述为陆游的《塞上曲》组诗，共计四首，都是歌颂许国从军、想象王师北伐的内容，特别是第四首，侧重于抒写诗人的个人情怀和抱负。“老矣”两句写自己年龄虽大，但身手不凡，志在万里。写这首诗时，陆游年已六十有四。为了证明自己尚有立功报国的实力，他跃身上马，动作麻利、敏捷、轻快。“玉关”此句反映诗人刚烈豪迈的个性。陆游一向喜欢粗犷豪壮的边地生活，把能出塞（玉关）当作人生最大的理想和安慰。《渭城曲》是唐朝诗人王维创作的一首送别友人的离歌，其中最后两句就是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。“把酒何妨听渭城”，变消沉低徊为轻快昂扬，一反古人的伤感情调，凸现出诗人的英雄气概和不同寻常的个性风采。李开先，明朝中期嘉靖八年进士，明代著名文学家和戏曲作家，曾作《塞上曲》一百首，上录一首。从上面这首诗可以看出，官兵们是斗志昂扬，可皇帝却是主张言和。梁云龙在明朝中叶曾任武库司主事、贵州兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。曾作《塞上曲七首》，上录二首。《塞上曲七首》其四的第二句中，关山位于宁夏南部，而祁连山则位于甘肃省西部，可谓西塞也。《塞上曲七首》其七的涅河位于山西省，即边塞西极。两首诗中均充满了边塞战役胜利的气氛。
李銮宣是清中期的官员和诗人。历官至四川布政使、兵备道等。兵备道，在边疆及各省要冲地区设置的整饬兵备的按察司分道，其道官主要负责分理辖区军务，监督地方军队。此诗应该是他任职期间对边疆防务的描述和感慨。陈鸿寿诗书画俱善，为“西泠八家”之一。特别是善制宜兴紫砂壶，人称其壶为“曼生壶”而出名。陈鸿寿曾任赣榆代知县和溧阳知县，还曾经任江南海防同知一职。海防同知官职主要是协助府、厅长官专管海防事宜。此诗是沿海防务的写照。尤其是“眼前滴尽征人泪”一句，刻画了沿海百姓的困苦。什么样的时代就有什么样的时代精神，就有什么样的诗人，就产生什么样的边塞征战诗。当今社会处于经济高速发展的和平时代，但是我们的国家还有台湾宝岛没有统一，边疆也有局部的军事摩擦，如发生在去年的中印咯喇昆仑事件，所以历代的《塞上曲》七绝诗也许是今天诗人很好的参考资料。
 
王建民（顽伯），化工工程高级工程师，项目管理专家。现为上海诗词学会会员，上海楹联学会讲师团授课教授，上海老年大学对联课程讲师。《联斋》诗联理论文章特邀作者，《诗画天地》优秀签约诗人。著有诗词集《三闲野草》。上海黄浦区书法家协会会员，上海中华书画协会会员。
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