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鬼神应该算是中国特色的一种民俗文化，中国鬼文化发端于原始社会，随着历史的发展，鬼文化也经历了不断丰富、变异、更新的过程。 道教承袭了巫术祈福禳灾的思想，在封建社会中期，随着巫术的没落，开始承袭主持丧葬仪式、驱鬼求平安、超度亡灵等法事的职责。还吸取了老庄哲学中「神人」「至人」「真人」道遥自在的思想，为了迎合人们渴望羽化成仙的心理，于是构建出一个完整的神仙体系。 鬼神文化也被称为神秘文化，同时还衍生出了相应的法宝，一类是天然形成的，一类是人工打磨的。这次讲一下辟邪宝物。 照妖镜 现在经常看到的各种八卦镜都属于这类。 古时候凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。 在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地「搜寻」一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。 桃木 桃木取自桃树，亦名为“仙木”、“降龙木”，《山海经》里曾记载了神荼、郁垒二神摘桃树树枝鞭打百鬼的故事，所以民间有鬼怪邪气惧怕桃木的传说。因此桃木被认为是辟邪宝物，它的地位非常独特，是道教的主要法器，修道之人必持桃木剑，在风水中也被用来镇宅驱邪。 小豆 古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。 公鸡 俗曰“落地的凤凰不如鸡！”公鸡乃凤凰的化身。凤凰在中国《山海经》里被称为百鸟之王，凤与凰形成的阴阳合璧之体。“雄鸡一唱天下白”，可见公鸡还与太阳有关，古代的太阳鸟就是公鸡的祖先。由此可知，公鸡属阳，用其辟邪也就顺理成章了。 狗血 古代的各早期文明，都将狗视为相当灵异的动物，是介于阴阳之间的物种。在献祭、供奉和驱邪方面，往往都少不了狗的参与。 在《汉书·郊祀志》中还记载，秦王实用狗来做祭祀用品。除了斯通见惯的一地狗血，还要将祭祀完的狗肉吃掉。甚至是直接拿去熬汤，用来抵御暑气。而对于蛊灾，传说在养蛊人家门上放上狗肉，便可将其封住。由于当时的人对养蛊非常忌惮，反过来也说明狗在他们心目中的辟邪功效。 雷劈枣木 雷劈木，又名雷击木，雷惊木，顾名思义，就是被雷劈过的树，一般选择使用桃木、枣木居多，其中又以枣木为上。雷劈枣木，又称“雷劈木、辟邪木”，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。 水 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水的敬畏几乎达到了与天地并重的程度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 |
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