1 有人说外国节日和中国节日的不同点在于,开房的是外国节日,开饭的是中国节日。 但是元宵节在古代其实也是一个开房的节日。 古代元宵节,闺中小姐是能出来游玩的不多的几个节日,有些坏小子想要攀高枝,会趁机撩拨那些男人都没见过几个的大小姐。 月上柳梢头,人约黄昏后,约的啥呢? 你品。 古代艳情小说,文人笔记写过很多元宵节才子配佳人的故事,但是,真的都是才子佳人吗? 配佳人的未必都是才子,或许,登徒子的几率更大一些。 2 古代最著名的艳情小说大约是《金瓶梅》吧。 《金瓶梅》中男主,西门庆长的帅,有钱,有权,穿名牌,开豪车,懂吃,懂喝。 他的生意做的很大,卖时髦的保健品,对人性很了解。 因为有钱又深通精通人情世故,女人都往他身上扑,西门庆对女人也很大方。 不止出手大方。 为了让亲近自己的女人快乐,他不惜糟蹋身体,狂吃自家保健品。 所以,西门庆女人缘爆棚,是有道理的。 这样一个男人,别说在宋明代时期,即使放到今天,也是各路名媛佳丽风流娘们们,趋之若鹜的浊世翩翩佳公子啊。 金瓶梅是一部好小说,里面人性描写很多,性的描写其实没那么多 金瓶梅中最浪的浪姐就,是王六儿。 金莲,在书里算上武大也就三四个男人而已,搁今天,还可以卖卖清纯小姐姐人设。 3 西门庆潘金莲已经成了荡妇和奸夫的代名词,为啥? 因为《金瓶梅》和《水浒传》的加持,因为这两部书的文化加持让小潘和庆庆这俩名字被钉在耻辱柱上。 名字有时候毫无意义,有时意义非凡。 古代也有姓名学,可是和今天的姓名学不同。 今天广泛流传的五格剖像姓名学,是近代产物。 1929年,昭和四年,日本人熊崎健翁根据易经原理,发表了文章:神秘的姓名学。 姓名学问世。 但是姓名学在日本本国并没有掀起多大的水花。 当时日本正对外用兵,意气风发,战争年代没人关心自己的名字是大郎好还是二郎妙。 日据期间,姓名学也传进了台湾。 但是直到上世纪八十年代,姓名学在台湾忽然大热。 其风靡的原因也很好解释,经济发展,承平时代,人们关心起了自己的小确幸,在生活中遇到各种困扰。 玄学就成了解开人心灵枷锁的一把钥匙。 上世纪八十年代,邵伟华崛起,大陆玄学一片荒漠,各种玄学理论纷纷灌输进来,姓名学也悄悄进来。 姓名学上手简单,很快流行起来。 现在很多90后,00后叫梓轩,紫萱之类名字,大多是拜当年姓名学风潮所致。 这股风现在还在吹。 现代,很多靠姓名学为生的大佬,虽然自称自己开创了姓名学流派,但是基本万变不离其宗,都是在熊崎健翁的基础上做了改动而已。 这些改动,就是姓名学这棵树上长的枝丫,这些枝丫还在很多角落里缓慢生长着。 4 有些名字真的会大红。 比如李瑞超艺名李诞,大红。 比如康洪艺名王建国,半红。 比如姜远航艺名呼兰,渐红。 有人改名后大红,有人不必改名,名字天生符合其本身气质,比如,许知远。 知道很多走的很远,走的有点孤单。 许知远上了李诞的吐槽大会。 他吐槽张大大:我不喜欢谈论个人,但是张大大,不是个人—— 他是一种现象。一种人越被黑就越红的现象。 他吐槽金星如果采访鲁迅会问:写小说挣多少钱,故居是租的还是买的,和闰土还有没有联系等等。 鲁迅一出门一点气的口吐芬芳,一句是脏话,另一句也是脏话。 有文化加持的吐槽很稀罕,节目一播出,就被反复炒作,各种文章视频纷至沓来,炒许知远有文化的段子显得自己有文化。 白袍同学总觉得许知远的这场秀,就是一场知识点的展示。 各种知识点排列很巧妙一些而已,这些组合看出来周奇墨的痕迹。 脱口秀的是用犀利的冒犯,来勾起人们看下去的欲望。 说到犀利冒犯,骂人不带脏字,这里面的头牌我觉得是郭德纲。 郭德纲骂宋祖德那篇雄文,是我这些年看过的最好的骂人不带脏字的雄文,没有之一。 脱口秀的冒犯,有时候显得温情脉脉。 文:薛白袍 |
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