说文原文：相背也。从舛,囗聲。獸皮之韋，可以束枉戾相韋背，故借以爲皮韋。凡韋之屬皆从韋。 古文韋。宇非切。需要了解的內容：字見甲骨文,作 、 ,字中的“囗”代表行程之目的地,上、下二趾不朝向它,會違離其地之意,故字即“違”的初文。假借為皮韋之韋。許慎以形聲為釋不確。凡是从韋的字,本義和皮韋這一假借義相關。
字源解说：“弟”是“第”的本字。弟，甲骨文   （倒写的“弋”，木柄武器）  （己，纪、绑），表示缠束戈戟木柄，以增强其韧性。金文 将甲骨文的倒“弋”重新倒转回来。篆文承续金文字形。隶书严重变形，不见“弋”形。当“弟”的“渐次缠绕”本义消失后，篆文再加“竹”另造“第”代替，表示依次将竹简的简条缠系成册。甲骨文字形中，“弟”与“吊”字形相似，字义相殊：“弟”字形中绳带缠绕的是“弋”；而“吊”的字形中绳带缠绕的是“人”，而且绳头有一个方向朝上的箭头。说文原文：弟，韋束之次弟也。从古字之象。凡弟之屬皆从弟。古文弟。从古文韋省。丿聲。特計切。释文：弟，用牛皮缠绕的次序。篆文采用古文字形。所有与弟相关的字，都采用“弟”作边旁。例如：弟像绳索束弋之形，绳之束弋，展转围绕，势如螺旋，而次弟之义生焉。——朱芳圃《殷周文字释丛》需要了解的內容：甲骨文所見作、諸形,所从當像木橛之類,像繩索之類往上纏繞,勢如螺旋,以表先后之次第意。西周金文作，變為,春秋戰國作、,形體無大變化。古文作,應作从从分析,為往上纏繞之物,即甲骨文所見表木橛之類的,許慎將古文構形分析為从古文韋省,丿聲,不確。本部只隸“”字,訓為兄弟之“兄”意,即昆弟之“昆”的本字。从,表相連及,从弟,表兄弟間之次弟,从弟得義。
说文原文：从後至也。象人兩脛後有致之者。凡夂之屬皆从夂。讀若黹。陟侈切。 需要了解的內容：许云：“从後至”指从後面趕到。“象人兩脛後有致之者”是說其形,謂夂字形體中的“”像人的兩腿,“”是从後面推送令其前進者。實此不過為倒作之趾(即之作者)而已,構形並非如許所說。凡是从夂的字,本義與截攔、逢迎、下降等義有關。至于本部所隸之，西周金文所見作,構形和夂無關。
字源解说：久，古匋在人（即）的腿部位置上加一捺指事符号，表示与腿的动作有关。造字本义：停止行进，等待。籀文加“长”（老人），表示活的时间长。篆文字形与古匋字形相同。长途迁移为“千” ，驻足等待为“久”。 说文原文：久，以後灸之，象人兩脛後有距也。《周禮》曰：“久諸牆以觀其橈。”凡久之屬皆从久。舉友切。释文：久，从背后作针灸。字形像两腿后面保持距离。《周礼》上说：“将木柄顶在两墙之间用微火烤之，并观察它的弯曲程序。”所有与久相关的字，都采用“久”作边旁。需要了解的內容：許云“从後灸之”謂字形表示从後面支柱着的意思。“象人”云云是分析其構形,言像人之兩腿,表後有抵拒之物。今考許說非是。此即灸灼之灸的初文,字所从之是卧人之形,下面有,像燃艾灼體以療疾患。《睡虎地秦簡·封診式·賊死》云:“其腹有久故瘢二所”,“久”正是本義用法。後借為長久之久,又加火旁造為灸字以表其本義,“久”遂為借義所專。本部無隸字。
篆文将金文的混合结构写成上下结构，并将金文字形中的鸡爪、写成（止）和（止）。说文原文：桀，磔也。从舛在木上也。凡桀之屬皆从桀。渠列切 。释文：桀，肢解牲畜祭祀。字形采用“舛”作边旁，像“舛”在树上。所有与桀相关的字，都采用“桀”作边旁。例如：鸡栖于桀。——《诗 · 王风 · 君子于役》需要了解的內容：許訓其義為“磔”是指張伸分裂其肢體。字以兩只脚張挂於木上會其意。本部共隸二字,一為“磔”字,訓“辜”,謂分裂其肢體令其乾枯不收,从桀得義。一為“乘”,甲骨文所見作、,以人登於木上會意,不从“桀”。西周所見登於“”上之“”腿部迫加了足趾形,是文字的繁化,亦和“桀”無關。
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