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今天书法起步多要学“藏锋”，通常来说就是起笔“逆锋”，收笔“回锋”，又叫“藏头护尾”。这个做法似乎是从颜体开始的，颜法的特点基本是：藏锋起笔画个圈——行笔——收笔再画一个圈。这两个圈不知道画得多少初学者欲仙欲死、如痴如醉。  近人练书法多从颜楷入手，它可以说是最流行、最主流的路径，因而这种“藏头护尾”的做法几乎成了人们对书法点画的固定印象。当年郭沫若的妻子于立群向他请教书法要诀时，老郭就回答了八个字“逆入平出，回锋转向”。  当然，也有很多人反对藏锋。如刘桂轩等人认为“藏锋逆入、顿笔回锋”这些笔法动作毫无意义，完全是后人误解与猜测而编造的歪理邪说。  那么，书法创作要不要“藏锋”？我们只要看一看对“藏锋”的三种解释就可以清楚了！ 第一，“能中锋自能藏锋”。 其实“藏锋”之说古已有之。东汉的蔡邕《九势》中说：“藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。”按照蔡邕的说法，“藏锋”就是笔尖藏在点画中行笔。这里提到的“藏锋”与今人提到的“中锋”之间，存在密切联系，所谓“能中锋自能藏锋”（周莲星语）；此外，处于点画之内的“侧锋”也可视为“藏锋”；处点画之外的“偏锋”则非“藏锋”，多被视为“病笔”。近代书家白蕉(1907-1969）说：“以偏锋解作侧锋，非也。侧锋之力，仍在画中。”  第二，“锥画沙”。 到了唐代，陆彦远将“藏锋”其发展为“锥画沙”的笔法，他说：“以利锋画而书之。其险劲之状，明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙。使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背。此功成之极矣。真草用笔，悉如画沙，点画净媚，则其道至矣。如此则其迹可久，自然齐于古人。”  陆彦远提到的“藏锋”类似于“出锋”。清人周莲星解释得最为细腻：“试问所谓藏锋者，藏锋于笔头之内乎？抑藏锋于字画之内乎？必有爽然失、恍然悟者……盖藏锋、中锋之法，如匠人钻物，然下手之始四面展动，乃可入木三分。既定之后，则钻已深入，然后持之以正。字法亦然。能中锋自能藏锋，如锥画沙，如印印泥，正谓此也，然笔锋所到收处、结处、掣笔映带处，亦正有出锋者。字锋出，笔锋亦出。笔锋虽出，而仍是笔尖之锋，则藏锋、出锋皆谓之中锋，不得专以藏锋为中锋也。”（《临池管见》）  第三，“模拟藏锋”。 至于蔡邕提到的“欲左先右，至回左亦尔”，书法家黄简称之为“模拟藏锋的效果”，他说：“如果你是用尖锋，垂直下纸，当然看不到一个尖，这就是标准的藏锋。但如果笔管是倾侧下笔，尖锋必然露出来。那么，侧锋下纸能否藏锋呢？通常采用的方法就是：侧锋下纸是倒方向，然后转过来覆盖掉这个尖，这样就看不见尖锋的痕迹了。这个方法，严格说不是正确的藏锋，是模拟藏锋的效果。”  颜真卿的书法中《多宝塔碑》《郭虚己墓志》，藏锋起笔较少，但《东方朔画赞》的“逆锋起笔”就较多。颜体并非一味地藏锋或露锋起笔，欧阳询的《九成宫》中也有主笔起势为逆锋的情况。“露锋”的字体以瘦硬为主，尽显锋芒，“逆锋”的笔法凝练持重,端庄大气。  颜真卿的书法来自于篆籀笔法，《祭侄文稿》以及《争座位帖》基本上都是中锋用笔，墨色扎实，线条饱满，转折处圆浑自然，无僵硬刻板之弊。孙过庭《书谱》有云：“篆尚婉而通，隶欲精而密、章务检而便、草贵流而畅。”颜真卿的行草，圆头逆锋入笔，很像篆字的写法。《争座位帖》转折处弃方取圆，内力浑厚，委婉通畅。  藏锋起笔的写法是颜公首创吗？恐怕不是，篆书起收就都是圆笔藏锋。汉隶整体字势宽扁画，转角的地方也改由篆书的圆转变为方折，结体严整，挺直有力。）汉隶蚕头燕尾，起笔藏锋，但燕尾出锋而不回锋画圈，虞、欧、褚也没有收笔画圈的习惯，这种写法和形态在颜真卿之前不多见。这种“藏头护尾”的写法可谓颜公首创，与笔毫硬度与所写字大小密切相关因此。他引篆隶之法入楷，完善了楷书的笔法。  从毛笔的笔性对书写的影响来看，只要字写大了，笔变软了，聪明人自然会选择藏锋起笔、中锋行笔，汉人如此，唐人亦然。  |
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