王羲之死后，留下1166个字，成为后人学...

王羲之死后，留下1166个字，成为后人学习草书的“秘笈”！


王羲之在书法史上有着至高无上的地位，其实在魏晋到梁代，王羲之的名气不及他的小儿子王献之，后来因为梁武帝极为推崇“古雅”一类的书风，钟繇与王羲之的书法才开始被世人推崇。

到了唐代，唐太宗李世民酷爱书法，尤其痴迷于王羲之，他曾不遗余力地搜集王羲之法帖，于是各地官员为了逢迎上意，将能够搜集到的王羲之法帖悉数进献出来，以至于当时的皇宫内藏王羲之法帖，有三千多纸。（法书要录记载）

这3000多件墨迹，不太容易整理和归类，于是将一丈二尺为一卷，将相同书体或者内容来归类，其中有一卷最为重要的草书名帖，有专家说道：将这一卷学成之后，必成大器。

这一卷总计1166个字，乃是王羲之从自己45岁到58岁，长达14年间写给自己的好朋友周抚的17封信。

这便是著名的《十七帖》。乃是后人学习草书的一部“秘笈”！

《十七帖》在中国草书史上有着极其重要的地位，这本帖可以称得上是草书中的模范，是每一个学习草书的人不可错过的绝佳草书范本！

王羲之是中国草书史上的集大成者，他改变了章草的体势和书写习惯，将小草书法提高到了一个巅峰，成为了后人难以越过的高山。

《十七帖》通篇气息十分平和，但用笔和结字的内在理路却饱含诸多变化，可以说，你学习书法能够应用到的所有的变化，都能够在这本《十七帖》当中找到依归。

如果说学习行书的无上法帖是《怀仁集王羲之圣教序》值得你毕生临摹不辍的话，那么《十七帖》乃是任何人学习草书不可错过的一部“神帖”，当你不懂“草法”的时候，可以临摹这本帖，当你的草书格调不高的时候，也可以通过这本帖来改变俗气，当你草书遇到瓶颈的时候， 临摹这本帖一段时间，你也会有新的突破。

高明的艺术品往往是这样，当你在人生当中不同时期，去欣赏它的时候，往往能够给你不同的审美体验。

但遗憾的是，《十七帖》墨迹版以佚，如今流传最好的版本乃是宋朝的刻本。启功先生说：“学碑刻，要透过刀痕见笔痕”。但对于普通人学习者来讲，直接学习拓本，很容易走弯路，学习拓本是建立在有了一定高度的书法素养之后，才能对自己有帮助。

所以对于《十七帖》的学习要先从墨迹本开始，掌握了一定的笔墨习惯之后，再去学习拓本才能事半功倍。

后世有许多高明的书法家都曾临摹过《十七帖》，从苏东坡到康里巎巎，从胡正到项元汴，从董其昌到王铎，皆是当世一流好手，但论及对于此帖的继承以及对于王羲之笔法和结字技巧的还原，要属名不见经传的朱大有为第一。

朱大有临摹的《十七帖》堪称“千古第一临本”，在书法史上几无出其右者，他一字不落完美再现了“书圣”的手迹。

朱大有一生寂寂无名，但因临摹《十七帖》逼俏而名满书坛，看到了他临摹的《十七帖》，你就能真正体会什么是“魏晋风度”了。

将朱大有的临本与王羲之的刻本放在一起临摹比较，你对于《十七帖》的领悟，将会更上一层楼。
朱大有临摹的这件《十七帖》现在藏于台北故宫博物院，乃是其“镇馆之宝”。

如今，我们将这件《十七帖》进行博物馆级别的超高清复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与原作毫无差别。

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