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各位游客，大家好，欢迎来到最美禅境——灵山小镇·拈花湾！灵山小镇·拈花湾，座落在无锡马山国家风景名胜区的山水之间，这里向来有“净空、净土、净水”之称，生态秀美，环境优越。而拈花湾靠山面湖，更与灵山大佛依山为邻，可以说是得尽天地人文灵气。拈花湾的命名，一方面源于灵山会上佛祖拈花而迦叶微笑的经典故事，同时也缘于它所在的地块形似五叶莲花的神奇山水。大家可以从导览图上看到，拈花湾正是由五条山谷分布排列组成，神似一支伸展的五瓣莲花。这五条山谷，组成了拈花湾景区的主要功能。分别是鹿鸣谷——生态禅谷区、禅心谷——论坛会议中心区、银杏谷与竹溪谷——度假物业区、香月花街——禅意旅游主题商业街区、云门谷——旅游综合服务区。历时五年精心建造，投资了50亿元，占地面积1600亩的灵山小镇·拈花湾，于2015年11月15日起正式向广大游客开放。  拈花湾，可以说因禅而名，由禅而起，得禅而乐，是当代人对中国禅文化的创新性解读与传承。它的景观完全是依据东方美学创造出来的，在表现风格上就是禅意山水和唐风宋韵的群体小镇；在文化内涵方面，它既是世界佛教论坛永久会址的配套工程，占据着佛教文化的高点，承担接待全球佛教界高僧大德和各界精英的职责，同时它更立足东方禅智慧，以“让我们微笑”为主题，结合现代人的时尚生活，打造了集休闲度假及身心调适于一体的“乐活·禅”生活体验，向世界倡导“简单、健康、快乐”的绿色禅生活，让人们心身愉悦，情有所托，智有所益，思有所归，在“微笑之旅”中学会放下，从而开创一种心灵度假的新模式。这里就是人们心灵的加油站。因此，拈花湾也被定位为世界级的禅意旅居度假目的地。“禅文化”作为一种宁静悠闲，远离世俗的文化状态，被注入到游客的体验中去，使游客在度假的过程中领悟“人生三重界---看山不是山，看水不是水”的生活境界。灵山小镇·拈花湾由依山面水的五个山湾组成，犹如一朵莲花静卧在这一方太湖山水之间，充满禅意。她也是一块福地，佛光普照、瑞气吉祥。禅是什么？不可说。禅是什么？万物皆禅。坐卧皆禅，拈花即是禅。在拈花湾，就是一个品味质朴生活的地方。 进入了拈花湾，我们就能真正体会到禅意旅居的真实内涵。因为除了波罗蜜多大酒店和度假公寓、度假别墅之外，拈花湾还有13家风格各异的禅意主题客栈，这些客栈分布在山野溪流处、湖畔云水间，大多以禅宗公案和佛教故事为题材进行创意设计，以芦花宿、云水间、吃茶去等富有诗意和禅机的字眼命名，让人如临其境，处之忘俗。 另外，拈花湾最让人动“心”的，莫过于丰富多彩、富有创意的禅文化体验活动了。比如香月花街——拈花湾的禅文化大动脉，荟萃了近百家国内知名的文创产品和特色体验的工坊店，涵盖茶道、花道、香道、书道、剑道和禅餐、禅饮、禅乐、禅画、禅SPA、工艺品、糖果工坊等文化形态，在这里体验独具创意和禅味的生活方式，让人放松身心、打开心结、收获感悟。还有坐忘、经行、出坡、抄经、禅趣品茗、禅艺手工、拈花一时禅、香道雅习、莲心会茶……让人在轻松愉悦中感悟人生，感悟幸福。还有就是夜间举行最为知名的《禅行》演出活动，每一个欣赏过的人，都感觉到他的震撼。  下面就请各位游客跟随我，一同感受灵山小镇·拈花湾的美丽与禅意吧。 1、拈花一笑 各位游客朋友，现在我们所处的位置，是拈花湾的游客中心和内外交通换乘中心，也是拈花湾最南端的一个山谷云门谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第五片花瓣。的确，正如许多禅客所看见的那样：云门谷“无云”，却以云得名；云门谷“无门”，却以门得名。这是为什么呢？这个疑问，离开了拈花湾，才能真正解开答案。其实，对于真正的禅客来说，有云无云，有门无门都不重要，重要的是：您只有从“云门”入门，才能进入拈花湾，开始您的禅意生活，重返您的禅意居所。  接下来，我们就要进入景区了，首先映入视野的是“拈花一笑”（游客服务中心）。禅宗有佛祖“拈花微笑”的典故。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，当时所有的人都不理解，沉默不语，唯有迦叶尊者破颜微笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。这也就是禅宗的起始。而我们的游客服务中心便是以“微笑”服务的宗旨对待每一位来到拈花湾的客人，让大家在一片笑意祥和的气氛中享受美妙的旅程。 2、半山衔日（拈花湖） 各位朋友，这里是“半山衔日”景点。宋代常州武进人孙觌（音迪）曾著文：“独行鸥鹭之群，共集鸡豚之社。半山衔日，落帆影于岩中。万壑留风，过樵声于枕上。”描绘的就是这里的太湖景色，只是经过拈花湾的打磨，文中风景的境界更加深远。这里天宇澄明，白云悠悠，天光云影倒映在清澈的湖水里，清风徐徐，禅意尽现。给远离城市喧嚣与嘈杂的人提供了一处绝好的休闲场所。  各位游客 ，这里还是景区《禅行》演出处和水幕电影的表演区，每天的晚上，当水幕喷起，流光溢彩的水幕便将上演佛祖“拈花微笑”、达摩祖师“一苇渡江”等禅宗典故，观赏效果非常震撼。  3、香月花街 各位游客，我们现在来到了香月花街。香月花街是拈花湾的禅意主题街，这里是拈花湾休闲度假生活的核心区域，也是拈花湾景区最具人文特色的街区。这里的建筑以唐风宋韵为主，古朴典雅，尺度宜人。街区中分布着茶道、花道、香道以及禅修会馆等身心休憩场所，还有琳琅满目的文创产品小店和特色体验工坊，还有各种主题餐饮、创意美食、当地小吃的店铺，以及风格主题各异的禅意主题客栈。  入夜的香月花街更是别有一番风味。华灯初上，霓虹璀璨，各色剧场、影院、风情酒吧，处处都充满禅意。是欣赏和体验拈花湾禅意生活的绝佳去处，被称为“禅意生活的缩影和绝佳体验地”。  4、禅乐馆 各位游客请往这里看，这个很有特色的建筑便是禅乐馆，它是拈花湾独具魅力的禅趣游乐场所。由“迦叶之镜”“心心相印”“无我无相”“点亮心灯”和“镜花水月”等组成。每间小馆都是根据禅境创意出来的禅趣空间、互动活动和游戏体验。当您身处其中，都可以体验轻松、愉悦、开心的禅悦，获得蕴含禅意的人生感悟和收获，寄托美好祝福。 5、福田阁 福田阁供奉的是财神陶朱公的形象。陶朱公--范蠡是历史上太湖流域的著名人物，因其退隐后经商有道，成就斐然，千百年来被人们奉为“商圣”，是著名的文财神。传说当年范蠡携西施泛舟五湖，就隐居在这里。到现在，拈花湾南侧还有“伴奴湾”的地方。清代诗人陈绍琦曾经作诗《伴奴湾怀古》：“风景悠闲比苧罗，浣纱人去可如何。海棠着雨怜红粉，杨柳含烟想翠娥。千古尚遗倾国恨，五湖无复采莲歌。欲寻少伯来游处，一涧潺溪咽绿莎。”财神殿门口的“柴井”，谐音“财井”，是旧时留存下来的。井水甘冽洁净，可供游人取饮，解渴之余，顺赋财运。殿门楹联：“富而可求求人不如求己，物惟其有有德自然有财。”其中蕴含的哲理，大家可以细细品味。  6、拈花塔 现在，矗立在我们眼前的便是拈花塔，它是不是很有唐朝建筑的味道啊？是的，它是唐风木结构楼阁式佛塔。四方五层，由须弥座台基、塔身、塔刹三部分组成，直棱窗棂、重唇板瓦、转角斗拱、蜀柱斗子等让拈花塔唐风尽显、古朴典雅。宝塔高27.98米，有东南西北四门，塔身高21.28米，塔刹高6.7米，由覆钵、仰莲、相轮、华盖、三花蕉叶、宝珠、刹链、风铎等组成，黄铜铸就，外贴金箔。拈花塔是拈花湾小镇主街区——香月花街的最高点，古朴庄重之中完美融合了唐风和禅意。  在拈花湾入夜的时候，拈花塔上的“福光”便会照耀四方，为百姓带来吉祥。  7、拈花堂、百花堂 各位游客，在拈花塔的旁边和对面，是拈花堂和百花堂。拈花堂、百花堂是拈花湾重要的景观建筑，具有典型的唐代木构建筑的特点：结构简朴、朴实无华、雄伟气派。其造型特点极为鲜明：大殿斗拱硕大，屋檐看上去极为深远；大殿有简单而粗犷的鸱吻，鸱吻是房屋屋脊两端的一种装饰物，一般作鸱鸟嘴和鸱鸟尾状；大殿屋顶是典型的唐代建筑特色，平缓，举高低矮，屋瓦呈现黑青色；大殿色调单纯，所包含的颜色不超过两种，为黑白两色或红白两色，体现了唐风审美取向。拈花堂、百花堂两座大殿浓缩古代建筑的精华，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，在舒缓的唐风中体现佛教文化的博大精深。  拈花塔对面是拈花堂，南侧是百花堂。 8、妙音台 游客朋友们，现在我们看到远处有座戏台，那是拈花湾小镇的戏台——妙音台。这里经常会举行抄经等一些体验活动，将戏台小天地、天地大戏台的传统戏剧文化与禅文化巧妙融合在一起，耐人回味。 月色下游客们在抄经体验活动。 9、远山堂 现在映入我们眼帘的是远山堂，它是拈花湾的禅修会所，内部自然质朴、高雅清净，再加上周边自然环境优美、恬静，是禅修的绝佳场所。现在，远山堂除了作为灵山集团贵宾接待处之外，还会不定期举办各种禅修活动，让游客在优美的山水间修身养性、悟禅定心，体悟生命真谛。 10、五灯湖 五灯湖，位于拈花湾的核心区域，是小镇各个水巷溪流的汇集之处，游客们在这里投放祈愿“荷花灯”，“荷花灯”将会流遍整个小镇，是大家寄托情感、放飞心灵的一项体验活动。当然，最主要的，这里是大型演出“禅行”的主要表演区域，每到夜晚开演，曼妙的荷花仙子们，乘着荷叶舟，踏着梦幻灯彩，伴着禅音妙乐，和着虫鸣与乐、月光与影，流转于清风流水之间，宛若渐入世外，亦梦亦真。 五灯湖日景和夜景。 11、一笑堂 各位游客，现在我们来到了一笑堂，这里文创美食广场，创意和美食的结合，有江南区、日本区、意大利区、台湾区以及户外区，各自独特的风格领您领略世界各地的美食风情，愿和您共享美景与美食的饕餮盛宴。 五灯湖旁的一笑堂。 12、拈花剧场 现在，我们看到这里是一笑堂中的拈花剧场，它是拈花湾特有的禅意实验剧场，剧场通过声光电的利用和剧本故事的演绎，近距离的带给大家别样的禅意体验，在近距离的欣赏中让游客朋友们品味禅意故事、体悟人生真谛。 13、农禅广场 各位游客朋友，现在我们站在的地方就是著名的拈花湾农禅广场，平时可以在这里举行禅行、亲子游戏、农禅体验等各种有意义的活动。所以各位游客也可以和自己的亲朋好友一起来此体悟一番农禅趣味，留下一段有趣美好的农禅回忆。 14、梵天花海 亲爱的游客朋友，我们眼前看到的这片广阔的花海就叫做“梵天花海”，背靠群山，清清的河水流淌于花海中。这里有清雅浩瀚的吉祥花海，在时光中晕染禅意。明黄格桑花，粉绿野荞麦，一色花、一味禅，阐释者美，蕴含着善。花开漫山，轻轻摇曳，时光静好，幸福满满。 15、拈花湾的客栈 各位游客，其实到拈花湾游玩，最好的方式是选择一家客栈住上一两晚，这样能更好地体验小镇的禅境。小镇上目前开业的客栈有十多家，先看看这些客栈的名字，便能深知其禅意了。“棒喝客栈”、“门前一棵松”、“一池荷叶”。在“棒喝”体验一段抄经的纯净、在“吃茶去”品味各种好茶、在“一花一世界”体验东方花道的禅意……这些客栈的管理者都是清一色的气质女神——“老板娘”，她们都将自己的兴趣、爱好、气质和个性，赋予了自己管理的客栈，使每一家客栈都独具自己的个性色彩。 拈花客栈的管家----气质女神“老板娘” 棒喝客栈 棒喝客栈的创意灵感来源自“德山棒”与“临济棒”深奥的禅文化意味，加起来便成了临济宗“棒喝交驰、照用齐行”的独特作风。雪峰禅师曰：“我在德山棒下，似脱却千重万重贴肉汗衫。”这个“棒喝”，是禅宗师家接待初学者的手段之一，对于其所问的问题，师家往往不用语言来答复，或者使用棒锋击打其头部，或者冲其大喝，看其反应能力，断定学生的悟解能力。 门前一棵松 门前一棵松客栈的创意来源于虚实之间的“松风”与“得失”之境。构筑于漫山松林之中，令人心胸开阔。清风徐来，树叶婆娑，绿草的芬芳布满厅堂，不见尘嚣，只闻风铃，让你身心释放。 一池荷叶 一池荷叶客栈的创意，来源于唐朝大梅法常禅师的“一池荷叶衣无尽，数树松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居”偈语。“一池荷叶衣无尽”，一池塘的荷叶，给我作衣服穿，我就穿用不尽了；“数树松花食有余”，山上有许多松树，以松花作饭，我也吃不完；“刚被世人知住处”，住处被世人知道后，来访民众太多，干扰了修道生活，那怎么办呢？“又移茅屋入深居”，只好再把房子往深山更远处移。像大梅法常禅师能够自修，也能度众；能在热闹道场里，也能到深山无人居住处。不管世间怎么变化，他都是“即心即佛，即佛即心”。 吃茶去 “吃茶去”客栈的创意，来源于唐代赵州从谂禅师的“吃茶去”公案。有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！” 赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？” 赵州禅师称呼监院，道：“院主，你也吃茶去！” 对“吃茶去”这三个字历来也是见仁见智的，这三字禅有着直指人心的力量。所谓人生在世，不如意事十有八九，但不管生存状况如何，遂意也罢，逆境也罢，都不要把它太当作一回事，不可过于执着于身外之物。即使泰山崩于前、猛虎追于后，也一样悠哉优哉地“吃茶去！” 人们往往羡慕别人的权势，却不知这权势的背后，或许牺牲了做人的尊严，或许放弃了自在的生活；羡慕别人的财富，却无从了解财富主人的“第一桶金”是否带着原罪，是否背叛了友情、放弃了爱情、疏离了亲情。再说人并不是有良田千顷、广厦千间就能快乐满足的，真正的快乐是：心里有智能，没有挂碍，终日钻营抑或忙碌于官场、商场、职场、情场云云者，与“吃茶去”无缘。既然明白了这事理，何不赶快“吃茶去”！ 16、拈花湾的部分桥概况：（1）印心桥，“以心传心、心心相印”是禅宗特有的传法方式，师徒间通过无言之教，心领神会、心意相通、了然悟道，实现透彻理解禅理，以及对佛法真谛灯灯传续的目的。禅宗认为语言和文字在传递意义的同时又遮蔽了意义，因此佛学最精微深刻的“第一义”是不可说的，佛法的领悟和传承，唯有在佛经以外、语言以外的生活和修行中去感悟，通过发掘自心中的佛性，以获得“心印”，求得心证和开悟，所谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”十六字心传就是指此，禅宗因此又被称为佛心宗。（2）百尺桥，这个桥名源自“百尺杆头如何进步”的公案。在宋朝时，长沙有位高僧景岑，号招贤大师，他经常到各地去传道讲经。一天，招贤大师应邀到一座佛寺讲经，讲得深入浅出，娓娓动听，听众深受感染。讲经完毕后，一名僧人站起来，向他提了几个问题，大师慢慢地作答起来。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖，念唱到：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”意为即使道行、造诣已深，仍然需要修炼提高；即使修到百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，不能自满，不能中辍，要继续用心去做，才会取得更大的进步。（3）八风桥，“八风”是佛教名词，外人对某人的八种态度。又叫“世八法”。指尘世间煽惑人心的八件事：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。关于“八风不动”有一个著名典故。宋代苏东坡曾作一诗偈：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”自认修行已经很高，到了不为八风所动的程度了，于是赶紧派书僮过江，将这首得意诗偈送给金山寺的佛印禅师欣赏。谁知佛印看后只批了两个字“放屁”。苏东坡见到回书后心头火起，随即亲自过江，兴师问罪。佛印禅师大笑说：“你不是八风吹不动吗？怎么一“屁”就被打过江来了呢？”苏东坡恍然大悟，惭愧不已！（3）水影桥，水影是一种禅悟的体现。因为有时候佛在每个人的心中，在清风明月里，在山光水影中，而每一块石头，每一根草，甚至每一片云彩，每一抹夕阳，都会在静心顿悟中悟出禅意和价值。（4）五灯桥，,宋代编撰的五种宗教禅宗史书。指《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》。以“灯”喻法，禅宗谓灯能照暗，“灯灯相传”，“亘古光明灿烂”，合编为《五灯会元》，以问答的形式汇辑了佛教从七佛到唐宋时期各派名僧关于佛教教义的语录和故事。（5）一苇桥，桥名取自禅宗东土初祖达摩祖师“一苇渡江”的典故。当年，达摩和梁武帝话不投机，便离开梁朝都城南京，向北渡江而去。梁武帝深感懊悔，马上派人追赶。追到幕府山中段时，两边山峰突然闭合，一行人被夹在两峰之间。达摩走到江边，看见有人赶来，就在江边折了一根芦苇投入江中，立于苇上，飘然过江，留下“一苇渡江”的佳话。（6）草鞋桥，源自“洗面革心”禅宗公案。良宽禅师，毕生修行参禅，从未稍懈一天，当他老年时候，从家乡传来一个消息，说他的外甥，不务正业，赌吃玩乐：家乡父老，希望这位禅师舅舅，能大发慈悲，救救外甥，劝他回头是岸，重新做人。良宽禅师终于为乡情所感，就不辞辛苦，走了三天的路程，回到童年的家乡。良宽禅师终于和多年没见过的外甥见面了。这位外甥非常高兴与他的和尚舅父相聚，并且特地留舅父过夜。良宽禅师在俗家床上坐禅坐了一夜，次晨离去的时候，就对他的外甥说道：“我想我真是老了，两手直是发抖，可否请你帮忙把我草鞋带子系上？”他的外甥非常高兴的助了他一臂之力。良宽禅师慈祥的说道：“谢谢你了，你看，人老的时候，就一天衰似一天。你要好好保重自己，趁年轻的时候，要把人做好，要把事业基础打好。”禅师说完话后，掉头就走，对于外甥的任何非法行为，一句不提，但就从那天以后，他的外甥再也不花天酒地去浪荡了。 17、波罗密多酒店 这栋气势恢宏而又颇具禅意的建筑便是灵山君来波罗蜜多大酒店，它是由无锡灵山集团旗下分公司灵山耿湾文化投资发展有限公司投资、由无锡灵山君来酒店管理有限公司管理的五星级佛禅文化主题文化酒店。背倚庄严的灵山大佛，环翠于湖光山色浩淼画卷中。波罗蜜多大酒店拥有客房共计415间， 酒店设施齐全，宴会中心面积共计5000平方米。全日餐厅共计221个餐位，中餐厅共计餐位152个，大堂吧餐位74个。游泳池、健身房、棋牌室等配套设施一应俱全。 18、会议活动中心 现在我们来到了拈花湾会议活动中心 ，它具有世界顶级会议配置，千人大型会议，百人中型会议，小型会议都可举办，也是世界佛教论坛永久会址的配套项目，是以世界级的会议标准建造的酒店会议中心，面积共计5000平方米，设施完备，完全满足世界佛教论坛这一国际会议的需求。会议中心配备9个规格多样的多功能厅及专业的灯光音响设备。既可满足80人的小型会议，也能接待1200人的大型会议。这里同时也是一个开放的、多元化的国际文化艺术交流中心和人文会展中心。完美的配套设施及服务，富有魅力的禅意环境及氛围，吸引着国内外许多著名企业、机构、组织、大学，来这里举办各种高端会议、高雅展览和高品质活动，每两年一届的世界公益慈善论坛，也在这里举行。 19、拈花湾的几条山谷：（1）鹿鸣谷，各位游客朋友，这里便是鹿鸣谷，是灵山小镇·拈花湾最东北面的一个狭长山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第一片花瓣，主要分布有“松月山房”、“半间居”等著名高僧住锡的静修禅院，主要接待来自世界各地的参禅僧人、国内外大德居士和资深修禅人士。此外，这里还“藏”有一些著名企业专属的禅修拓展培训基地及高端禅文化艺术私人会所。鹿鸣谷的得名，缘于一段千年佳话。据说，当年唐僧取经回来路过这里，将两只从天竺国佛祖的鹿野苑带回来的神鹿，放归了山林，至今山湾深处，还有一处清池叫做“鹿眠潭”。这里的禅意生活，也因此被形象地称为“鸣眠禅”。（2）银杏谷，银杏谷位于灵山小镇·拈花湾的中部，当年是周边几个自然村落的中心，是拈花湾的地理中心。从北往南走来，银杏谷是拈花湾的第三个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第三片花瓣。在这个山谷的正中间，有一棵古老的银杏树，苍劲的枝干，满是岁月的刻痕，建设者们将她精心保护下来，并围绕着她的四周，尽可能多地聚集了当地一些历史遗存，尽可能地保护并传承这里厚重的文化记忆，银杏谷因此得名，也因此成为整个拈花湾最具历史文化气息的“乡土禅”体验中心。（3）禅心谷，是灵山小镇·拈花湾从北往南的第二个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第二片花瓣。这里是世界佛教论坛的永久会址，主要布局有世界佛教论坛会议中心及专属会议宾馆等配套建筑群，禅心谷也因此而得名，取义灵山盛会，佛祖拈花，迦叶微笑，始开禅风。禅心谷的禅意生活，也因此可以名之为“拈花禅”。（4）竹溪谷，游客朋友，现在我们所在的竹溪谷是整个拈花湾中最具有“禅意旅居”价值的度假山谷。从北往南看，竹溪谷是拈花湾的第四个山谷，是“莲花八观”中“五片花瓣”的第四片花瓣。这里，山不深，却幽静；水不阔，却灵动。一栋栋酒店式专属公寓，安卧山坳，却视野开阔；一丛丛会所式别馆酒店，尽得风光，却藏而不露。竹溪谷，是真正的“文人禅”溪谷。国内外许多文化名流和资深人士，之所以来灵山小镇·拈花湾旅居度假，是因为他们或者她们爱上了风情万种的竹溪谷：竹有怎样的高雅风韵，竹溪谷就有怎样的高雅主人；溪有怎样的别致禅趣，竹溪谷就有怎样的高贵客人。（5）云门谷，最后，我们又回到了拈花湾的云门谷，云门谷“无云”，却以云得名；云门谷“无门”，却以门得名。经过这次游览，您是否真正理解了有云无云，有门无门的意涵？是否了知了下车是放下，上车是慈航的真谛？历经拈花禅境，上下之间，禅心已度，云门无门，溪谷有路。 各位游客朋友，愿灵山小镇·拈花湾的禅意与清净，带给您内心的安静和从容，充分地感受禅意生活的美好，愿您在人生的旅途，万事如意！自在圆满！ 顾志晔 2021年2月28日 |
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