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神秘的商周,诡异的封神(中)

2021-02-28  北洋751zfd

本文仅作者个人观点,带有浓厚的神话色彩,不做较真

九州神鼎为何三足两耳,象征天下的九鼎为何遗失不见,《山海经》所指何处,《易经》背后有什么秘密,《奇门遁甲》为何如此玄妙

神秘的商周,诡异的封神(中)

接上文

夏禹治水,分九州,铸九鼎,定鼎天下,九鼎所致,诸神鬼皆退,九鼎所绘之处,皆为人族所治之地,以“夏”为号,自此人族大兴,人皇称“九九至尊”,人族则称“华夏民族”。又因九州乃依九山划分而来,故每有封禅,后世人皇无不一一效仿,乃成俗例。

神秘的商周,诡异的封神(中)

然采得百花蜜,为谁苦?为谁甜?私心乃万物之本能,与生俱来,彼时天下动荡,人族未兴,人族需大德大智慧之人带领前行,且人皇气运临于谁身并无定数,故天下公有,人人皆有可能成为人皇,然此时已大不同,天下已定,人族已兴,且九鼎携人族之气运,又有九座灵山相护,故凡携九鼎者皆可为人皇,因此夏禹隐退后传位于“启”,也翻开了华夏民族“天下私有”的一页,同时,甯旻已修至圣人位,称通天教主,可沟通天地感悟玄妙,所以留下祖训,九座灵山和九鼎皆可护同血脉一世之人皇,共计一十八世,开国需一世,末代禅让需一世,也就是说同一个血脉最多只能当十六世人皇,到期需禅让于人族其他大德大智之人,否则必遭大劫,大夏朝悠悠四百多年,到“履癸”正好一十六世,履癸实乃中兴之主,文韬武略,人杰俊才,故号“桀”(古文释义,桀同杰),史称夏桀,奈何已到末世,为人族大计,夏桀驱妖族,后传三经九鼎,禅让给大乙,史称“成汤”,以心宿为国号,史称“商”,翻开了我华夏民族另一神秘时期----商朝。

神秘的商周,诡异的封神(中)

商周为同一时期,周为大商王朝治下,然周人后稷曾问夏王桀“鼎在何处,能否观之”,早已觊觎人皇之位,“问鼎天下”也由此而来,后稷未得人皇位,而其后辈子孙对此也念念不忘,故商朝五百多年间,周人始终与商朝貌合神离,为人皇之位暗中谋划,只是当时的商朝繁荣鼎盛,实非周人所能抗衡。

商王朝强盛而神秘,大体可分为三个时期,“先商”、“早商”和“后商”(也称晚商)各时期无明显分界,但建树多有不同,成汤大乙实乃大智,为了商的绵长而避开祖训,约定“三皇传一世而至下世”,故先商时期人皇位皆同辈相传,满三皇再传下代,然取巧必不可长久,到早商时期,同辈或无大才,或人丁不兴,故只能依训世代相传。

神秘的商周,诡异的封神(中)

由于前朝积淀和多年滋养,到祖丁之时人族大体灵智已开,灵性已全,故修行渐热,祖丁更是一时人杰,《易经》之术已臻极致,周天之相无不通晓,因此完善《易经》,更名《归藏易》,意为周天之相无不归藏其中,同时通天教主甯旻于东海之极开设道场碧游宫,散门户之见,去种族之歧,大开方便之门,凡普天之下人、妖、鬼怪、山精皆可入其门下修行,皆授成仙之法和诸多大神通(妖族门户之见根深蒂固,血脉优先,无上等血脉修不得成神之术,)故人妖鬼怪多有投其门下(此举可能触动了妖族鬼族的利益),故到武丁之时重修《山海经》,于原来山川地貌的基础之上新加人妖鬼怪和各奇珍异兽,意为凡《山海经》所刻画,皆为人皇治下之民,至此,《山海经》大成。而由人皇武丁统治带领的商朝也空前繁荣,史称“武丁中兴”,自此,商朝进入“后商”时期。

神秘的商周,诡异的封神(中)

后商时期乃商朝最鼎盛的时期,人族食可果腹,衣可蔽体,不受天灾之祸,不受战乱之苦,人皇祖甲更是文治武功,在先人的遗泽之下更进一步,祖甲兴喜修仙,虽有祖训人皇不可修炼(前文自有交代)亦对修仙之术加以研究,而祖甲于修炼一途实在天分奇高,虽然自身并未受益,却格新出了影响后世万代的成就---仙纹,猎神龟,以其趾为刀,以其背为书,刻仙纹于其上,做以问星、占卜、祈天之用,神龟自有灵力,而仙纹更有莫测威力,故无有不灵。传至后世虽灵力尽失(下更会有解释为何失去灵力),但亦有不可思议的作用,后世称其仙纹符号为“甲骨文”。

神秘的商周,诡异的封神(中)

祖甲生母妇好,文韬武略,为历史第一女将,祖甲悟通仙纹后,为祭生母而猎杀四兽,分别为龙、虎、夔牛、饕餮,四兽各取一足并拘其灵而铸青铜鼎,上刻四兽之形与仙纹符号,以表哀痛惦念之情,故后世称司母戊鼎(司母同思母),又称商后母戊鼎(人皇之妻为后,故称商后),其上所刻仙纹称鼎文(文同纹),又称金文,传后世虽失去仙纹灵力,但仍同甲骨文一起,取其形,表其意,始成文字,为人族保留了文化的火种。(这就是为何汉子最有美感,又最难学,学会又最难用,但会用就很美,因为脱胎于仙纹)

神秘的商周,诡异的封神(中)

自此以后,各代人皇如同受到天地禁忌之力,虽无大过,亦无大才,直到帝乙,商朝人皇已传三十位共十六世,已到禅让之时,此时周文王姬昌雄心勃勃,可称当代人雄,然禅让之人选另有其人,并非姬昌,原来,早在祖丁之时,西周早已与妖族达成协议(下更会细讲西周与妖族之秘),历代人皇虽有微觉,但苦于西周做的隐秘并无实据,故历代人皇于西周只是提防,并未起动干戈,因此,姬昌虽是当代人杰,帝乙却早有防范之心,姬昌因此买通朝中小人,进而献谗言,曰“皇子受德文可通仙,力可扛鼎,乃人皇的不二之选”,帝乙之子确实是不世出奇才,文韬武略皆在商朝历代人皇之上,帝乙受谗言之惑,思及或许人族气运上祈天心,或许祖训多有不对(此时离夏已近千年),或出于私心,终传位于受德,后称帝辛。终为人族遭来大劫。

而此时人族气运似有所感,帝辛时期空前繁荣,人才济济,闻仲,崇侯虎,比干,箕子, 微子,伯夷 ,叔齐 等,无一不是当代人杰,号称人王。

神秘的商周,诡异的封神(中)

自此商朝已写完,下更讲“诡异的封神”

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