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中医集大成者黄帝内经,阐释天人合一的阴阳与五行,最精练的总结

 醉牛988 2021-03-01

中医学是以阴阳五行、脏象经络、气血津液等学说等为基础,以整体观念为指导思想,以辨证论治为诊疗特点的,研究人体生理、病理、以及疾病的诊断、治疗与预防的一门科学。我们之前讲过了气血津液,今天继续详解阴阳五行。


中医养生学的特点是整体观念辨证论治

整体观念

1,人体是一个有机整体——五脏一体观

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2,人与自然界是一个有机整体——天人一体观

  • 季节气候、昼夜对人体的影响
  • 地区方域对人体的影响
  • 社会生活对人体影响
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辨证论治

怕冷,发热,鼻塞,流涕,咳嗽等。

发热重,咽喉红肿,痰黄粘稠,脉浮数,苔薄黄。

1,证:

指证候,指在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括,包括病的原因、病的部位、病的性质、和邪正关系,反映了疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质,揭示了疾病的本实质。

2,辨证:

将望、闻、问、切收集的症状与体征,通过分析、综合,辨清其疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系,从而概括判断出为某种证候。

3,论治:

又称施治,是根据辨证的结果,确定相应的治疗方法。

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阴阳学说

《素问·阴阳应象大论》:阴阳者天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。治病必求于本也。《素问·四气调神大论》:夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根;故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也;生死之本也;逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是谓得道。道者,圣人行之,愚者佩之。从阴阳则生,逆之则死;从之则治,逆之则乱。反顺为逆,是谓内格。《灵枢·病传》:明于阴阳,如惑之解,如醉之醒。

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PS:《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》。是我国现存最早的医学经典著作,奠定了中医学和中医养生学的理论基础。金庸小说中最痴情的药神程灵素的名字便是取自素问和灵枢。

阴阳的含义

  • 阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,含有对立统一的概念。如:天与地、日与月、寒与热等。

阴阳的基本属性

  • 《内经》:“水火者,阴阳之征兆也”。 寒冷、向下、向内、晦暗、相对静止为阴;温热、向上、向外、明亮、相对运动为阳。

事物的阴阳属性

  • 相互转化:如四季,春夏秋冬;
  • 无限可分:如白天与黑夜,白天又分上午与下午。
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阴阳学说在中医学中的应用

1,说明人体的组织结构

《素问·宝命全形论》:人生有形,不离阴阳。

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2.说明人体的生理功能

  • 《类经》:“人生之理,以阴阳二气而长养百骸”
  • 〈内经〉“阴平阳秘,精神乃治”
  • 如:物质与功能,物质——阴;功能——阳。
  • 气与血,气——阳;血——阴。
  • 人的生理功能就是阴阳二气运动变化的过程,是阴阳二气对立统一、协调平衡的结果。

3.说明人体的病理变化

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4.用于疾病的诊断

审别阴阳,是诊察疾病的基本方法。“善诊者,察色按脉,先别阴阳”。

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5.用于疾病的治疗

《素问·至真要大论》说:“谨察阴阳所在而调之,以平为期。”

(1)阴阳偏盛:阴阳有余——损其有余,即实则泻之。

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(2)阴阳偏衰:

阴或阳的不足——补其不足,亦即虚则补

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五行学说

五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想,是一种朴素的普通系统论。五行学说认为:宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成,自然界各种事物和现象的发展变化,都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。中医学把五行学说应用于医学领域,说明五脏的结构与功能,论述人体局部与局部、局部与整体之间的有机联系,以及人体与外界环境的统一,阐明健康与疾病、疾病的诊断和防治的规律。

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五行的含义

“五”,是木、火、土、金、水五种物质;“行”,指运动变化。

五行的特性:

“木曰曲直”:生长、升发、条达、舒畅等性质或作用;

“火曰炎上”:温热、上升、光明等性质或作用;

“土爱稼穑”:生化、承载、受纳等性质或作用;

“金曰从革”:沉降、肃杀、收敛等性质或作用;

“水曰润下”:滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用。

事物和现象的五行归类表

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五行学说的基本内容

1,五行相生

  • 指木、火、土、金、水之间递相资生、助长和促进的关系。
  • 五行相生次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

2,五行相克

  • 指木、火、土、金、水之间递相克制、制约的关系。
  • 五行相克次序是:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

3,五行制化

  • 是指五行间既相互资生,又相互制约,维持平衡协调,推动事物间稳定有序的变化与发展。
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五行学说在中医学中的应用

1,五脏归属五行:

  • 肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。
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2,说明五脏之间的相生关系:

  • 脾土化生水谷精微以充肺金,土生金;肾水之精以养肝木,水生木。

3,说明五脏之间的相互制约:

  • 肝气条达以疏泄脾土的郁滞,即木克土;肾水的滋润以防止心火的亢烈,即水克火。

4,说明五脏病变的相互影响

  • 母病及子,如肾病及肝;相克太过,肝病传脾,即木乘土。

5,指导疾病的诊断与治疗

  • 面见青色,喜食酸味,为肝病;培土生金法,即补脾益气而达到补益肺气。
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