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人有三宝：精、气、神，气是产生精、神、形、质的基础。俗话说：“人争一口气，佛争一炷香”。一个人要想在社会上生存和立足，安身立命、建功立业，追求更高的人生目标，实现自我价值，离不开“气”的帮助。 关公忠义精神既是砥砺人格的一种精神力量，也是长存天地间的一股浩然正气。 明万历四十五年，明神宗亲自为关帝庙撰写碑文云：“朕惟立天纲，扶人极，流行今古而不息者，唯此正气，人禀是，生为豪杰，殁为名神，往往凭山川显灵，异荡氛祲，驱妖厉，拯灾厄，致令疑者，卜惧者祷岁时昏旦，士女走集，邀福酬功，远迩响应，无问裔夷华夏，庙食历千百载崇奉不衰，则云长关帝一人而已。” 明神宗尊关公为护国关帝，关帝浩然正气足以“立天纲，扶人极，流行今古而不息”。 弘扬传承关公忠义精神，不仅可以教化民众，劝善止恶，维护社会健康有序运行，还可以滋养人体内九种气场，为人生建功立业、青史留名注入正能量。此九气为： 一是正气，正气是忠义之气。关公是忠义的化身，忠是正直之德，义是合宜之理。有忠有义，百事可行。人有正气，百邪不侵。正气存内，邪不可干。人有忠义之气，方能顶天立地，俯仰无愧天地。 二是义气，义气是桃园义气，刘关张桃园结义，福祸相依，生死与共，不求同生，但愿同死，将人与人之间的情感纽带提升到新的高度，无论集体，还是团体，遵行桃园义气，人与人之间的情谊、组织结构得到最大程度的稳固和发挥。 三是志气，志气是光明之气。刘关张桃园结义誓词上说“上报国家、下安黎庶”，从结义的那一刻起，已经体现了崇高的理想追求，宏伟的理想信念，为后人指明了一条光明的道路和人生的方向。 四是骨气，骨气是尊严之气。关公铁骨铮铮，大义凛然，面对曹魏、东吴的威逼利诱，关公“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，所以成为中华民族大丈夫的典范，忠义的象征。骨气是一种人格情操，也是一种做人准则。 五是侠气，侠气是仁德之气。所谓侠者，其言必行，行必果，己诺必城，不爱其躯，赴士之扼困，千里诵义者也。关公心怀百姓、社稷，护国佑民，惩奸除恶，伸张正义，华人社会虔诚敬拜关公，有祈则祷之，有难则呼之，关公无不灵应丕显，扶危济困，救民于危难。 六是勇气，勇气是进取之气。关公是义勇精神的楷模，汉以后称勇者，首推关公。在民众耳熟能详的关公故事中，如：温酒斩华雄，斩颜良诛文丑，过五关斩六将，单刀赴会，刮骨疗毒，擒于禁、斩庞德，水淹七军、威震华夏等，无不展现关公神勇盖世、智勇双全。关公的义勇精神，也成为了华人社会奋斗拼搏，开拓进取，勇往直前的精神力量源泉。 七是血气，血气是本源之气。人有阴阳，即为血气。血和气是人体内的两大类基本物质，血属阴，气属阳，生命赖血气运行得以生存。血气展现在外，是一种气魄。做人要有血气，才有昂扬焕发的精神面貌，不能一味唯唯诺诺、怯懦怕事。人生百年，只争朝夕，全凭血气。 八是刚气，刚气是正直之气。正直是做人的脊梁，树不正直，难成乔木，人不正直，难成栋梁。人行天地间，守正直而配仁义，才能于人道无愧，于人生无悔。关公一生正直果敢，光明磊落，坦坦荡荡，为世人树立了忠义、正直的武圣形象，成为中国民族万古不磨的道德标杆，也是后人学习和效仿的英雄榜样。 九是和气，和气是团结之气。和气是天地间阴气与阳气交合而成之气，万物由此“和气”而生。和气可以生财，和气可以聚众，和气可以创业，和气可以兴家。君子与君子志同道合，和气便能助推人际关系健康向上；小人与小人貌离神合，和气只是口蜜腹剑，徒有其表。由此可见，和气是清正之气，难容污秽奸邪。 集此九气，合为一气，便是充塞宇宙之间的天地正气，又名浩然之气。孟子云，浩然之气配义与道，是集义所生者。关公是“义”的文化符号，浩气长存天地间，以道和义为劝善法则，以忠和义为劝导手段，人能遵道义，行忠义，就能正气浩然，建功立业，优秀的人格魅力从此养成。 作者：关公文化彭允好 |
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