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B 其水东注泽。泽在楼兰国北，治扜泥城，其俗谓之东故城，去阳关千六百里，西北去乌垒千七百八十五里，至墨山国千三百六十五里。西北去车师千八百九十里，土地沙卤，少田，仰谷旁国。国出玉，多葭苇、柽柳、胡桐、白草。 扜泥城，新疆文物考古研究所胡兴军推测咸水泉古城（圆形直径达300米，墙体宽2.2米至2.7米，残存最高处达2.5米。经碳14测定咸水泉古城的年代在东汉至魏晋时期，距今1790年左右；东南距楼兰古城57.5公里，）应为楼兰国都城楼兰城，而斯文·赫定在1900年发现的楼兰古城应该是楼兰国更名为鄯善国后迁都所建的扜泥城[1]。 国在东垂，当白龙堆，乏水草，常主发导，负水担粮迎送汉使，故彼俗谓是泽为牢兰海也。释氏《西域记》曰：南河，自于阗东迤北三千里，至鄯善，入牢兰海者也。 牢兰海，即罗布泊，亦称泑泽、盐泽、蒲昌海等。 北河自岐沙东分，南河，即释氏《西域记》所谓二支北流，迳屈茨、乌夷、禅善，入牢兰海者也。 岐沙，钟兴麒认为《西域志》中的岐沙谷即明铁盖达坂。并指出法显、宋云、玄奘等人均经过此地,翻岐沙谷西南行,为历史上有名的陀历道（古代中国经葱岭到古印度的陆路要道）。明铁盖地方,是葱岭古代"总万国之要道无不由"的交通枢纽[2]。 屈茨，即龟兹。 乌夷，英国汉学家理雅各在所译《高僧法显传》中考证“乌夷国”就是焉耆。 禅善，按 “释氏《西域记》曰：南河，自于阗东迤北三千里，至鄯善，入牢兰海者也”可知禅善即鄯善。 北河又东北流，分为二水，枝流出焉。北河自疏勒迳流南河之北。《汉书.西域传》曰：葱岭以东，南北有山，相距千余里，东西六千里，河出其中。暨于温宿之南，左合枝水。枝水上承北河于疏勒之西，东北流迳疏勒国南，又东北与疏勒北山水合。水出北溪，东南流迳疏勒城下。南去莎车五百六十里，有市列，西当大月氏、大宛、康居道。释氏《西域记》曰：国有佛浴床，赤真檀木作之，方四尺。王于宫中供养。 汉永平十八年，耿恭以戊己校尉，为匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城侧涧傍水，自金蒲迁居此城。匈奴又来攻之，壅绝涧水。恭于城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮马粪汁饮之。恭乃仰天叹曰：昔贰师拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉？整衣服，向井再拜，为吏士祷之。有顷，水泉奔出，众称万岁。乃扬水以示之，虏以为神，遂即引去。 北河，按注文“北河自疏勒迳流南河之北”结合地形图综合考量即今喀什噶尔河。 杨镰在《丝绸之路的地标——疏勒城》一文中指出：“西域以“疏勒”命名的地方共三处，一处是疏勒河，一处是疏勒国，一处是疏勒城。疏勒河是罗布泊（蒲昌海）水源。疏勒国在天山以南，是“西域三十六国”之一，今地临近喀什噶尔。疏勒城则位于天山北坡，扼守着丝绸之路的咽喉要道[3]。”此外笔者以为这几处“疏勒”地望的称谓还当与其断续分布于古“丝绸之路”有着密切的关联，因为古希腊、古罗马人为代表的欧洲人曾称呼中国为serice[4]，而serice（丝国）的音译之一便是“疏勒”。 按注文耿恭所守的疏勒城与位于今吐鲁番一带的“金蒲、高昌、柳中、交河”等故城较近，而与疏勒国都之疏勒城（今喀什市）显然相去甚远，明显是两处不同的地望，但郦道元在此却将两个疏勒城混为一谈了；《水经注疏》中杨守敬对此予以了进一步的明析。（至耿恭所守疏勒城，非疏勒国治，《通鉴.注》所辨甚确[5]。） 2014年新疆文物考古研究所首次对位于新疆昌吉回族自治州奇台县半载沟镇的石城子古城进行考古发掘时，发现了汉代遗存，出土了板瓦、瓦当、筒瓦、残陶器、铁器等众多文物。结合该城的地理环境，不少专家认定它就是汉代疏勒城，即耿恭战斗过的疏勒城。并且以为从城内的遗存可以看出，古城是因为火烧被废弃的，这很符合耿恭撤退后史书上记载的疏勒城被废的史实。而从2016年5月起新疆文物考古研究所再次对此石城进行了考古发掘，并宣称石城子古城就是汉代疏勒城[6]（耿恭所守之疏勒城）。 戊已校尉是西汉设在车师地区的屯田机构．它对维护西域稳定、促进中西交流发挥了重要作用。马智全在《戊己校尉的设立及其属吏秩次论考》一文中依据20世纪90年代出土的悬泉汉简中一些有关戊校尉、己校尉的简牍，证明西汉时戊校尉与己校尉并存而设的。并推析“戊己校尉的设置时间为元帝初元元年(前48 )，戊校尉与己校尉早在元帝时已经分设。戊己校尉的秩次为比二千石，戊己校尉的属吏：部以及丞、史、司马为六百石，候、司马丞为比六百石，令史、书佐为二百石[7]。” 后车师叛，与匈奴攻恭。食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革。恭与士卒同生死，咸无二心。围恭，不能下。关宠上书求救。建初元年，章帝纳司徒鲍昱之言，遣兵救之。至柳中，以校尉关宠分兵入高昌壁，攻交河城，车师降。遣恭军吏范羌将兵二千人迎恭，遇大雪丈余，仅能至。城中夜闻兵马声大恐。羌遥呼曰：我范羌也。城中皆称万岁，开门相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿决，形容枯槁，相依而还。 两汉时期，中原王朝为了巩固边防，根据敌情、地形和任务等军事要素的不同，在西域设置边城、戍堡、烽燧等军事设施，构建军事防御体系。神爵三年，西汉设西域都护于乌垒城，即今天的轮台县境内，将西域地区纳入中央政府的管辖之下。永平十七年，东汉以耿恭为戊校尉，屯后王部金蒲城，即今天的吉木萨尔县境内。关宠为己校尉，屯前王柳中城，即今天的吐鲁番市鲁克沁古城。复设陈睦为西域都护，屯驻轮台，三城互成掎角之势,并与伊吾遥相呼应，进一步强化了中央政府对西域的管辖[8]。 高昌壁，遗址位于吐鲁番市二堡乡古城村境内，故城遗址坐落在吐鲁番盆地北缘与火焰山南麓戈壁滩接壤的冲积平原地带――火焰山南麓木头沟河三角洲上，北距木头沟沟口（胜金口)约6.5公里。地势平坦、土地肥沃，水资源丰富。西北约2.2公里为阿斯塔那古墓群。现存外城城墙周长5411米。1962年被定为首批全国重点文物保护单位之一。高昌故城是目前我国地面遗迹保存较多的故城之一，历经西汉高昌壁、高昌郡、高昌国、唐代西州和高昌回鹘等时期，时间跨度长达1400年左右。由于故城自明朝初年废弃，当地居民长期在城内从事耕种等活动，特别是二十世纪初外国探险家对高昌故城的破坏性发掘和劫掠，对故城地面及地下遗迹造成了严重破坏，高昌故城多已残破不堪[9]。 交河城，坐落于吐鲁番西郊雅尔乃孜沟的一个柳叶河心洲上，因两条绕城河水在城南交汇而得名。交河城是车师人所建，建筑年代早于秦汉，却不幸毁于14世纪前半叶元代的连绵战火。经过了2300年风风雨雨的考验，这座城池至今保存较为完好，据说是目前世界上保护得最好的生土所筑城市。 耿恭，被誉为“节过苏武[10]”的“大汉军魂”。据说岳飞《满江红》中“壮志饥餐胡虏肉,谈笑渴饮匈奴血”的典故便是源于耿恭捍卫疏勒城的故事。 枝河又东迳莎车国南，治莎车城，西南去蒲犁七百四十里。汉武帝开西域，屯田于此。有铁山，出青玉。 莎车城，疑即今位于新疆喀什地区莎车县喀群乡恰木萨勒村兰干自然村东北约2.4公里的叶尔羌河北岸的兰干遗址。遗址沿河北岸台地边缘被分割成三个独立的部分。以古城为中心，分城内、城外、沟北、沟南四个部分。古城最长处约200米，城内面积约1万平方米，……城内陆表多石块，地表采集和探方发掘发现较多的石器，主要有马鞍形石磨盘、打制石器和穿孔石器、砍砸器、石镰、石斧等，其中马鞍形石磨盘最多，多为残块。城墙外有一条深约3米的护城壕，考古人员在古城周围没有发现门，初步推测古城可能属于新石器时代至青铜时代。该遗址可能是新疆迄今发现的最早的古城[11]。不过值得注意的是该遗址相关的汉代文物未见于发掘报告，且此处距离蒲犁故城（塔什库尔干塔吉克自治县石头城遗址）约140公里，不大符合“治莎车城，西南去蒲犁七百四十里”的距离描述，故莎车故城地望姑且存疑。 蒲犁, 蒲犁国的王城即今新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县石头城遗址。塔什库尔干的维吾尔语意为“石头城堡”，这里原名蒲犁，又名朅盘陀，有文字记载的历史已有两千多年。城堡建在高丘上，形势极为险峻，城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光。汉代时，这里是西域三十六国之一的蒲犁国的王城。唐朝统一西域后，这里设有葱岭守捉所[12]。 枝河又东迳温宿国南，治温宿城，土地物类与鄯善同。北至乌孙赤谷六百一十里。东通姑墨二百七十里。于此枝河右入北河。北河又东迳姑墨国南，姑墨川水注之。水导姑墨西北赤沙山，东南流迳姑墨国西，治南城。南至于阗，马行十五日。土出铜铁及雌黄。其水又东南流，右注北河。又东迳龟兹国南，又东，左合龟兹川。水有二源：西源出北大山南。 温宿城，据相关文物普查所掌握的资料,当地学者初步认为温宿州治大石城,就是今乌什县燕子山遗址。而至于乌什县的英阿依玛克阔纳海协尔古城，因其地处古温宿国的北境且位于地势较平坦的淤积扇上，南临托什干河，北近铁克塔格山，应为当时古温宿国北部的一处咽喉要塞。 乌孙赤谷，刘国防在《汉代乌孙赤谷城地望蠡测》一文通过对文献的梳理认为：赤谷城是两汉时期乌孙大昆弥所居的政治中心所在，汉代赤谷城可能在今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖东北岸蒂普或其南一带。并分析所谓的赤谷城，在文献中虽被称为“城”，但未必有定居民族“城”那样的居住形式[13]。 释氏《西域记》曰：屈茨北二百里有山，夜则火光，昼日但烟。人取此山石炭，治此山铁，恒充三十六国用。故郭义恭《广志》云：龟兹能铸冶。其水南流迳赤沙山。释氏《西域记》曰：国北四十里，山上有寺，名雀离，大清净。 石炭，即煤炭，“夜则火光，昼日但烟”则是关于煤炭自燃现象的较早记载。 “人取此山石炭，治此山铁，恒充三十六国用”则说明至少在汉代，今库车县北的天山山脉因丰富的煤炭和铁矿石资源已被西域当地居民所利用和开发，而从“恒充三十六国用”可知当时的西域居民已掌握了较为成熟的煤炭冶铁技术且具有相当可观的规模。 又出山东南流，枝水左派焉。又东南，水流三分，右二水俱东南流，注北河。东川水出龟兹东北，赤沙积梨南流。枝水右出，西南入龟兹城，音屈茨也，故延城矣。西去姑墨六百七十里。 龟兹城，《汉书·西域传》记载：“龟兹国，王治延城。龟兹是西域三十六国当中最大的王国，汉代定都“延城”，故址在今天库车新城与老城之间的皮朗古城。城内有许多废墟，如萨克刹克土墩、哈拉墩、雀鲁拔克和皮朗墩等。英国考古学家斯坦因第三次中亚考察曾经调查过皮朗古城，1958年黄文弼、近年新疆考古工作者亦来此城做过调查。而据林梅村等研究，萨克刹克土墩应该是玄奘提到过的西门外大佛寺；哈拉墩大概是唐代安西四镇之一 ——安西镇的治所，而雀鲁拔克应该是安西都护府的治所[14]。 姑墨，新疆当地文物部门认为新疆温宿县博孜墩古墓群附近很可能就是姑墨国王庭所在。（博孜墩”是柯尔克孜语“褐色的土丘”的意思。早在１９８５年，考古人员曾在此发现已有数千年历史的古墓群，并出土了５００多件精美的文物。今年７月，考古人员又在这里发现了五个墓地２０座墓葬。新疆博物馆考古部王博认为博孜墩墓葬的年代应在汉代前期。根据博孜墩的地理位置和文献记载，这里地处半山坡，易守难攻，并且人类活动的遗迹十分丰富，很可能就是当时部族或西域古国的王庭所在地[15]。）但若按《汉书·姑墨国传》载：“姑墨国，王治南城。” 考量则姑墨国可能还有北城。 川水又东南流，迳于轮台之东也。昔汉武帝初通西域，置校尉屯田于此。搜粟都尉桑弘羊奏言：故轮台以东，地广，饶水草，可溉田五千顷以上。其处温和田美，可益通沟渠，种五谷，收获与中国同。时匈奴弱，不敢近西域，于是徙莎车相去千余里，即是台也。其水又东南流，右会西川枝水，水有二源，俱受西川。东流迳龟兹城南，合为一水。水间有故城，盖屯校所守也。 其水东南注东川水东川水又东南迳乌垒国南，治乌垒城，西去龟兹三百五十里。东去玉门、阳关二千七百三十八里，与渠犁田官相近。土地肥饶，于西域为中，故都护治焉。汉使侍郎郑吉并护北道，故号都护，都护之起，自吉置也。其水又东南注大河。 乌垒城，西域都护府故府治乌垒城迄今学界依然聚讼纷纭；林梅村认为汉代西域都护府遗址当在轮台县东南的奎玉克协海尔古城。该古城有两重城，中心区域为一圆城，此城当即汉代西域36国之乌垒国都城——乌垒城。乌垒国或许得名于圆城内的高台建筑。这座圆城之外是一座汉文化传入塔里木盆地后西域流行的方城[16]。 1928年夏黄文弼随中瑞西北科学考察团赴塔里木盆地考察，结束野云沟考察后，黄文弼赴轮台县东南迪那河下游喀拉塔勒河畔考察奎玉克协海尔古城，并绘制了古城平面图。黄文弼在报告中称之为“柯尤克沁旧城”，维吾尔语意为“灰烬城”，他认为是李广利伐大宛途中焚毁的仑头城。随后，黄文弼又考察了奎玉克协海尔古城东约9公里克孜尔河畔卓尔库特古城，该城平面呈圆形，他在报告中称作“着果特沁旧城”，并测绘了古城平面图，以为是汉代屯田校尉城。但林梅村认为西汉屯田校尉在西域筑城一定采用中原建筑风格的方城，可见卓尔库特古城绝非汉代屯田校尉城而应当是汉代仑头城。曲英杰在《水经注城邑考》一书中亦认为：“轮台”既为“仑头”所改称，则二城当同属一城；以今所见当即指卓尔库特古城[17]。 但笔者以为若按注文“（乌垒城），与渠犁田官相近”考量，则渠犁田官很有可能便是与乌垒城（奎玉克协海尔古城）最近的轮台县卓尔库特古城（二城相去约9公里）。 尽管林梅村认为卓尔库特古城“为汉文化传入前西域流行的圆形古城，不可能为汉代屯田校尉城。”但一个不容忽视的细节是起初的汉代屯田校尉将军赖丹是杅弥太子[18]，若此卓尔库特圆形古城为赖丹所筑便不足为奇了。此外在卓尔库特古城以西、以北的戈壁怪柳丛中，还能隐约找到田埂、旧渠的残迹和大小均匀、划分整齐的田块，使此地成为汉代“田卒”集体屯垦的印证[19]。 奎玉克协海尔古城，维吾尔语意为“灰烬城[20]”，因此黄文弼该城认为是李广利伐大宛途中焚毁的仑头城是有道理的。但从奎玉克协海尔古城有两重城窥测，笔者以为中心区域的圆城当为被李广利伐大宛途中焚毁的原西域仑头城，而其方形外城当为郑吉后来所筑西域都护府故府治乌垒城。 综上所述，笔者奎玉克协海尔古城即为西域都护府故府治乌垒城但其方形外城当系郑吉后来所筑；其中心区域的圆城当为被李广利伐大宛途中焚毁的原仑头城。而毗邻的卓尔库特古城则系渠犁田官治所。 [1]《新疆考古人员推测孔雀河北岸新发现》，《都市消费晨报》，2017-03-29 [2]钟兴麒：《西域志》岐沙谷即明铁盖达坂考，《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》，2008-03-3 [3]杨镰：《丝绸之路的地标——疏勒城》，《文史知识》，2015年第8期，“特别关注”栏目 [4]胡阿祥，百家讲坛 2017年3月27日 [5]杨守敬、熊会贞：《水经注疏》，江苏古籍出版社，2009，第101页 [6]《探寻汉代疏勒城》，《中国文化报》，2016-11-17 [7]马智全：《戊己校尉的设立及其属吏秩次论考》，《丝绸之路》，2012年第六期，第9页 [8]王瑟： 《探寻汉代疏勒城》，社科院考古所中国考古网，2016-11-17 [9]新疆自治区考古所：《高昌故城第五次考古发掘报告》，《吐鲁番学研究》，2016-09-18 [10]鲍昱：“恭节过苏武”；郑众：“恭之节义，古今未有。”（《后汉书·卷十九·耿弇列传第九》） [11]《新疆莎车县发现古城遗址 城内有捕狼石堆》，《光明日报》，2015-02-26 08:18 [12]新疆塔什库尔干石头城遗址考古获重大发现》，2017-02-08 [13]刘国防：《汉代乌孙赤谷城地望蠡测》，《中国边疆史地研究》，2016年第1期 [14]林梅村：《龟兹王城古迹考》，《西域研究》2015年01期 [15]华夏经纬网：《新疆“搜救”姑墨国遗迹》，2008-08-1815:19:24 [16]林梅村：《考古学视野下的两域都护府今址研究》，《历史研究》，2013年06期 [17]曲英杰：《水经注城邑考》，中国社会科学出版社，2013年，第81页。 [18]《汉书.西域传》：（初，贰师将军李广利击大宛，还过杅弥，杅弥遣太子赖丹为质于龟兹。广利责电兹曰：“外国皆臣属于汉，龟兹何以得受杅弥质？”即将赖丹入至京师。昭帝乃用桑弘羊前议，以杅弥太子赖丹为校尉将军田轮台，轮台与渠犁地皆相连也。龟兹贵人姑翼谓其王曰：“赖丹本臣属吾国，今佩汉印绶来，迫吾国而田，必为害。”王即杀赖丹，而上书谢汉，汉未能征。宣帝时，长罗侯常惠使乌孙还，便宜发诸国兵，合五万人攻龟兹，责以前杀校尉赖丹。龟兹王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误，我无罪。”执姑翼诣惠，惠斩之。 [19]央广网:《[大写西域]乌垒——西域都护府驻地》，2016-12-02 14:43:00 [20]“如今古城已沦为盐渍荒漠，散乱的土坯堆被厚薄不均的红色灰烬覆盖。轮台县文管所所长张华瑞称，这些灰烬表明它是被焚毁的，当地人称轮台城为“奎玉克协海尔”，在维吾尔语中就是“灰烬中的城”（摘自央广网:《[大写西域]乌垒——西域都护府驻地》，2016-12-02 14:43:00） |
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