为什么73 / 道教道家道医等 / 【道教故事】——雪山鸣道

分享

   

【道教故事】——雪山鸣道

2021-03-02  为什么73


道教故事

雪山鸣道

图片

  元太祖十七年(1222)二月,在今阿富汗北境的大雪山上,一行人在艰苦跋涉。那雪真深呀,从马上用马鞭探测,最多只到深雪的一半,下面还有五尺多。这一行人中,大多数是蒙古兵丁,却有十个人是全真道士打扮。中间马匹上的老道面容清瘦,鹤发童颜,是全真七子之一的长春子丘处机。他是应成吉思汗之召,从两万里外的山东莱州迤逦西行,已经差不多走了两年。当初跟着他同行的有门徒十八人,在阿尔罕山留下九个弟子建立栖霞观,所以只剩下九个门徒连同自己十人来到大雪山。这一年丘处机七十五岁。

  丘处机怎么会跋涉两万里来到这个地方,却是说来话长。

  原来丘处机是王重阳所收七个高徒中年龄最小的一个,王重阳行道山东时投重阳为徒,赐名处机,号长春子。重阳死去后,丘居终南山,入磻溪穴居,后又隐于陇州龙门,前后凡十三年,“真积力久,学道乃成”。金世宗于大定二十八年(1188)春曾召至京师,后又还山。以后金、宋都有召请,但皆不赴。成吉思汗远征西域,兴定三年(1219)十二月遣使来召,丘处机以七十余岁高龄,率弟子十八人应召往赴雪山(今阿富汗境内库什山)。

  成吉思汗召请丘处机的初衷,是闻其有保养长生的秘术,而丘处机的应召却另有宏愿。当其初行,有诗云:“旌旗猎猎马萧萧,北望燕师渡石桥。万里欲行沙漠路,三春遽别海山遥。良朋出塞同归雁,破帽经霜更续貂。一自玄元西去后,到今无似北庭召。”诗中感慨说老子(玄元)西渡流沙化胡之后,道教中再无人西度化胡过。长春自比老子西行,化胡成道才是他的真正目的。这在他同时写的题阎立本《太上过关图》诗中表现得更清楚:“蜀郡西游日,函关东别时,群胡皆稽首,大道复开基。”“化胡”的内涵明显不是养生修仙,而是意在弭平战乱。

  且说丘处机一行进入的大雪山,是成吉思汗西征时的行营所在地。闻报丘处机一行已到,大汗便下令派甲士千人护送他们过铁门关。那关口山极峻峭,中间只有一条小路可通,两旁石壁千仞,其色如铁,关门上铁锁高挂,铁铃悬门,端的是险要异常。出关后山势高大,乱石纵横,幸而兵丁多,挽车而行。此后又渡过阿姆河,元太祖十七年(1222)四月五日,终于抵达大汗行营,大汗立即召见。

  成吉思汗首先慰劳一番,说道:“宋、金两国聘你,你都不去,现在却远涉万里来到这儿,朕十分嘉许。”丘处机答道:“我本是山野之人,奉大汗诏书便来赴命,是天意如此。”成吉思汗问起“长生之药”,丘即对道:“只有养生的方法,却没有长生的仙药。”大汗认为他答得诚实。丘处机在简略介绍了修仙修行的原理后,强调说:“陛下本是天上下凡的,皇天深爱下民,借大汗之手除残去暴,为百姓恭敬地执行天罚,待功成之后,仍会上天复位的。至于在世之时,切记要减少声色之乐,节制嗜欲,才能圣体康宁,寿命长久。”并趁机谏阻多选宫人美女的计划。当时成吉思汗正在用兵之际,丘处机让他以“除残去暴”为目的,每次进谏,总是强调:“想统一天下,必定不可嗜好杀人。治理天下的法则,总要以敬奉天命、爱护民众为根本。”成吉思汗对丘的话也很赞赏,下令大家都要尊称丘为“神仙”,并将丘处机前后对答的话,告谕太子及诸王大臣,并说:“老天让神仙为朕讲了这些话,你们应当各自铭记在心。”

  丘处机在大汗左右呆了近一年,在第二年的3月辞汗东归。他手握大汗圣旨、虎头牌,在回程中借机做了些有益的事。据《元史》记载,当时蒙古兵践蹂中原,丘处机让其门徒持圣旨救护民众,释放被抓去充当奴隶的平民,共计有二三万。1224年丘处机抵达燕京(今北京)住在长春宫,三年后羽化于京师。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>