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什么样的人才算是“好学”的人？勤奋学习自然是少不了。但光有勤奋还不够，还应该善于学习。怎么样才称得上是“善学”？ 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【注释】 敏，勤敏、勤快。 慎，谨慎。 就，靠近。 有道，有道德的人。 正，匡正、矫正。 【译文】 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对待工作应当勤快，对待言语应当谨慎，主动靠近有道德的人，（用这种方式）匡正自己，这样的人可以说是好学了。” 孔子认为，“勤学”应该是人生的第一追求，勤学就不要贪图物质享受；“善学”则要多做少说，善于向有道德的人请教。好学的人既要有勤奋的精神，又要有高明的方法；既要学知识，更要学做人，要特别注重为人处世而不是死读书；不仅要从书本上学习做人做事的道理，还要“就有道”即多接近有道德的人以作为自己的学习和行为标准。 孔子在这里所讲的也是对于君子的道德要求。孔子认为，一个有道德的人，不应当过分看重自己的饮食与居处，而是应当在工作上勤劳敏捷，言语上谨慎小心，并且能够经常反省自己的不足，时时以有道德的人为标准，对自己的言行加以匡正。所以，作为君子应该克制追求物质享受的欲望，着力将心思放在道德品质修养方面。 其中，“敏于事而慎于言”一直是后世为人处世的基本准则，因为“祸从口出”的现象屡见不鲜。佛教《大方便佛报恩经》也说，“人生世间，祸从口生。当护于口，甚于猛火：猛火炽燃，能烧一世；恶口炽燃，烧无数世；猛火炽燃，烧世间财；恶口炽燃，烧圣七财。”其目的就告诫我们，人生在世，切记祸从口生。为此世人应当谨慎防护，莫造口业，就像防备猛火一样：猛火炽烈燃烧，可以烧毁一世；恶口炽烈燃烧，则烧毁无数世。猛火炽烈燃烧，烧毁世间财富；恶口炽烈燃烧，烧毁圣人信、戒、惭、愧、闻、施、慧七种资财。看来，懂得说话之道，确实是人生非常重要的修养。 |
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