经义工坊 / 待分类 / 论语:视其所以(2—10)

分享

   

论语:视其所以(2—10)

2021-03-02  经义工坊

      为政之德,需要明察。如果不能明察,则很可能“用人失察”。如何才能全方位考察为政者的德呢?

      子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

【注释】

      所以,所做事情的动机、因由。以,凭借。

      所由,所经由的道路、途径。由,以前做过的事,也指人的成长经历、历程。

      所安,所安心做的事情。安,乐于、安于某事,指人的心态、心境。

焉,何、怎么。

      廋,sōu,隐藏、藏匿、掩盖。

【译文】

      孔子说:“看一个人所做事情的动机,观察一个人所做事情采用的途径(方式方法),考察一个人所安心做什么事情。那么,这个人哪里能够隐藏(得了)自己的真实面目呢?这个人哪里能够隐藏(得了)自己的真实面目呢?

      孔子从为政之德的角度论述如何去看待、观察、考察一个人品行、才干能力一个人人处世,都会有思想上、行动上的表现。所作所为的目的何在?所采用的何种途径?平常的修养涵养怎样?都值得认真去观察、考察。特别是“所安”是安于享乐还是安于平淡?是急功近利还是安心奠基?更应该引起关注。孔子说:人有五仪,有庸人,有士,有君子,有贤人,有大圣。只有能够鉴别这五类人,才算得上真正掌握了治人之道。但是如何鉴别呢孔子认为就要掌握上述三点。

      这三点似平常,涵盖着对一个人行为动机、目的行为的整个过程甚至是成长的整个历程,以及业余爱好、兴趣、个人涵养等进行整体观察、考察,即既要重显性行为,重视隐性思想,全方考察一个人,能把一个人看得清清楚楚明明白白所以,孔子提出的知人励品要素历来被为政者、用人者所重视。

      现在但凡考察为政者,都要从“德能勤绩廉”进行综合评价,既要对个人申报事项进行核查,也要开展民意测评和民主评议,目的是为了全面了解为政者的品行、才干和能力、水平。尤其是还要对工作圈、生活圈、社交圈进行深入了解,就是为了“察其所安”。如果真正从言论、行动到内心得以全面了解观察,那么这个人就没有什么可以隐藏的了。

      人心隔肚皮,虎心隔毛衣。人本身是一个复杂的多面体,结交人、察看人,都不能被其表面所迷惑,要学会透过现象看本质。作为朋友交往,如果能从上述三个方面观察了解,就能交上真正的挚友、诤友而不是狐朋狗友。作为人才选拔,虽然强调用人之长,但也不能“一美遮百丑”,而更应该注重从上述三个方面进行考察掌握,既引导扬长避短,又帮助补足短板,从而促其全面发展

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多

    ×
    ×

    ¥.00

    微信或支付宝扫码支付:

    开通即同意《个图VIP服务协议》

    全部>>