人生有尺,做人有度。
“度”代表了做人的分寸和做事的格局。为人处事,有了“度”,才能进退自如。
01
说话要适度
“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。语言的能量,超乎我们的想象。
《论语·公冶长》记载了这么一件事。
有人说冉雍这个人有仁德,但是不善言辩。
孔子回复道:“御人以口给,屡憎于人。”
就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌,若是一味地言无不尽,触及谈话对象的痛点,那么身边的朋友必定会一个一个离你而去。
人生有尺,做人有度。 “度”代表了做人的分寸和做事的格局。为人处事,有了“度”,才能进退自如。 01 说话要适度 “良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。语言的能量,超乎我们的想象。 《论语·公冶长》记载了这么一件事。 有人说冉雍这个人有仁德,但是不善言辩。 孔子回复道:“御人以口给,屡憎于人。” 就是说伶牙俐齿、咄咄逼人经常会被人讨厌,若是一味地言无不尽,触及谈话对象的痛点,那么身边的朋友必定会一个一个离你而去。 多铁的关系,都禁不住口无遮拦,说话不懂尺度,最后必有祸难。 知人不言尽,言尽则无友;责人不苛尽,苛尽则众远。 说话,是本能,但能说好话,则是修为。 01 办事有力度 真正层次高的人,面对任何事都会干得漂漂亮亮、利利索索。 你越是浑浑噩噩,就越没有跳板可言。 由工作态度反映出来的状态,最能暴露出一个人的格局、思维方式、耐力等重要品质。 曾国藩在家书中有这样一句:
不苟就是不苟且、不随意,态度端正、一丝不苟;不懈就是不松懈、不拖沓;尽就条理,就是一切都有条有理。 即便目前所做的事你不喜欢,只要在其位,就要履其职,工作有力度,事事有着落。能够做到的人,哪怕没有大成,也会常有小获。 日本实业家铃木正三说:“工作坊就是道场。” 王阳明说:“人须在事上磨,方立得住,方能‘静亦定,动亦定’。” 工作也是一种修行。功夫下得越深,根基也就扎得越稳。当你用力工作,踏实进步,靠谱办事,也就开启了自我进阶之路。 01 读书有厚度 清代文学家张潮将读书分为了三个境界:
袁枚曾说:“读书不知味,不如束高阁,蠹鱼尔何如,终日食糟粕。” 读书的人和不读书的是不一样的。 都说“腹有诗书气自华”,一个人的气质里,藏着他读过的书,而一个人读书的厚度,就是他为人的深度。 读的书越多,你越会知道想成为什么样的人,该做什么样的事,过什么样的人生。 01 追求有高度 《孙子兵法》上说:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败。” 意思就是:追求上等的,可以得到中等的;追求中等的,可以得到下等的;追求下等的,什么都得不到。 当年,曾国藩十年之内七次升迁,从一个普通进士迅速成为二品大员。这时的他,本来也可以像其他官员一样,安坐在庙堂之高,享受着荣华富贵。 但追求高远的曾国藩,却不止于此。他用尽了一切手段来严格要求自己,让自己由文臣变成武将,白手起家练就“湘军”。 《菜根谭》里说的,“立身不高一步立,如尘里振衣,泥中灌足,如何超远。” 一个人的追求若没有高度,就不能站在更高的境界,像在灰尘中抖衣服,在泥水中洗脚一样,怎么能够做到超凡脱俗呢? 有句谚语说:再大的烙饼,也大不过烙它的锅。 一个人的未来,就是这张大饼,而是否能烙出满意的“大饼”,则取决于烙它的那口“锅”,也就是你所追求的高度。 有怎样的追求,就有怎样的命运。 做人一定要向着月亮去追寻,即便最终得不到,你还可以坠落星间。 说话要适度,这是为人处世的智慧 办事有力度,是“言出必行”的执行力 读书有厚度,这是做人的深度 追求有高度,是“不囿于苟且”的格局 |
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