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无论口头还是书面的交流，引用名言警句，都是很多人信手拈来的习惯。“某某说过”，顺着嘴边，沿着笔头或者打字的手指头，就出来了。 用的好的，自然而然，能有无缝对接的效果。口头说话，人说他知识多，见识广；书面上，读的人更会眼前一亮。 这个“某某说过”，要叫皖北村人说出来，很多时候说的是：“某某的文”。 通常情况下，这“某某的文”的场合，多是：长辈教育晚生，或者是亲邻之间的劝慰。把“某某的文”拿过来，支撑自己的观点，强化所要表达的论点。那意思就是，“某某都这样说了，就一定是对的。” 当然，普通村人叙闲话，拉家常，言来语去之间，也会“某某的文”夹杂其中。某某所“文”之话，说出来，听起来，都是那么妥帖，在场的一干人等，都跟着点头，跟着“嗯嗯”。 一个颇为奇特的现象是，皖北乡人的“某某的文”，其中的“某某”，不一定就是什么样级别的人物，而以乡野之人居多。比如邻家二大爷、二大娘，亲戚里面的表叔表大爷，尤其是家族里的尊长，村子里的老者，村小里的老师等等，都能够成为特定的某某。 而他们所“文”之言，不过也就是乡间俗语，乡野道理。比如“六楞子木头没走圆眼钻过（小年轻没经过历练）”“家家门前观世音”“人人头上都有一颗露水珠”“哪里栽倒哪里爬”“吃亏常在破帽子长戴”“褒贬是买主，喝彩是闲人”“放倒树掏老鸹（干事稳当第一）”等等。这些俗语和道理，都是村人生活经验的总结，既有世界观，也有方法论。但浅而不深，通俗易懂。再在前面加一个“某某的文”的前缀，就显得更权威，也更易于说服人。 其实这些“文”，是不是那“某某”说过的，知识产权是否属于那个“某某”，已然无关紧要。紧要的是，那些“文”，用在所劝的对象身上，以及他所处的精神状态的当时，正合适。以“表叔二大爷”之“文”起头，目的无非是，拿“表叔二大爷”的威望，hold住那不识天高地厚，不辨屎香屁臭的傻小子。 皖北这一方，水土丰沃。古往今来的皖北农人，惟务农桑。于他们来说，农事农活样样精通，而“文”的方面，要差池得多。但他们的骨子里面，也许是崇文尚文的。我总觉得，他们动辄就说“某某的文”，该就是一个不经意的注解吧。他们悄然之间的“文”说，可能也印证着不事张扬的秉性。 |
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