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历史上有个人叫王猛，东晋时期，前秦的宰相。有人说他功盖孔明，文治武功都非常厉害。王猛死后，苻坚准备了七八年，以为时机成熟，就发动对东晋的战争，结果却是，苻坚在淝水之战中大败，北方暂时统一的局面也随之解体，再次分裂成更多的地方民族政权，鲜卑族的慕容垂和羌族的姚苌等其他贵族重新崛起，各自建立了新的国家，苻坚本人也在两年后被姚苌俘杀，前秦随之灭亡。 要讲的不是这个故事，而是历史上有这样一种观念，那就是个人英雄主义至上，强调强人，牛人的影响，上升到了神话的境地。比如苻坚失败，有人就说是王猛已故的缘故。王猛死了，就说前秦必亡。这其实是马后炮了。假如苻坚打败了东晋，统一了天下呢？大抵他们又是另一套说辞了。 王猛有这么大的影响力吗？其实真没那么大。王猛虽然有才，但他也只是个代表罢了。没有王猛，还有李猛，张猛。为什么这么说？ 当时北方是少数民族的天下，号称五胡乱华，“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。但人口主体还是汉族。少数民族如何统治汉族以及其他少数民族，这是当时的时代问题。苻坚是氐族的代表。他要统治汉族，以及其他少数民族，办法恐怕只有一个，那就是找一个汉族的优秀代表，对内抑制氐族豪强，平衡、压制反对自己的力量；同时，可以吸收汉族优秀人才，对汉族进行拉拢，以降低内部的斗争。对外，可以利用汉人，打击其他少数民族。 但对于汉人，苻坚也是即用之，又要防备之；这从苻坚的俘虏政策就可以看出了。对于少数民族打败的，投降的，一概不杀，而且很多都得到了重用。其实，这是他想利用少数民族的人来平衡汉族势力的。从这点上来说，苻坚不过是汉族和其他少数民族矛盾不可调和的产物。 前秦既有华夷的矛盾，又有夷族内部的矛盾。王猛死后，汉族势力大减，苻坚只信任少数民族的人，导致汉夷矛盾加剧；夷族内部也是心怀鬼胎，各自为政。没有外力勉强能够维持，一旦有了战争这个外力，岂有不土崩瓦解的？ 以上是从统治阶级内部来说。 从被统治阶级的角度看，苻坚连年征战，致使人民厌战，军队的士气不高，缺乏群众基础。正如恩格斯所说，“连年的战争会使甚至是最强大的国家精疲力竭”。南征前，太子苻宏曾对苻坚说，东晋是应该伐的，但是，当前的主要任务是“厉兵积栗，以待暴主”。苻坚本应接受这一意见，继续恢复、发展北方经济，以便使本不稳固的军事行政联合的统一政权建立在较深厚的基础上，然后统一全国才有希望。然而，由于骤胜而日益骄傲的苻坚却不顾主客观条件，匆匆忙忙地发动攻晋战争，征兵百万，给北方各族人民带来沉重负担，因而不得人心，战斗力低，以致于与东晋军队局部接触便使前秦数十万军队全线溃败。 这跟某个人在不在，牛不牛真没啥关系。政策和策略才是政治的生命线啊！ 这样的大势，岂因一个人的存亡而会有质的改变？ 王猛之死，不过是导致了汉族势力的衰退，天平倾斜，以至于土崩瓦解的快一些罢了。 历史对王猛的讴歌与盛赞，不过是汉族自己对于自己没落的哀叹罢了！不过是汉族渴望有自己的优秀代表再次诞生的期盼罢了！ 一个民族的优秀代表，就这样死了；什么时候，才能再有这样的牛人来拯救我们？这才是王猛的真正内涵吧！ 那么，为什么王猛能成为代表呢？ 从必然性上来说，苻坚需要汉族的支持，因此需要寻找汉族里面比较有声望的人；从偶然性上来说，当时王猛声名远播，名气非常大。所以，王猛应运而生。 从历史的有限资料看，他隐居在华山，在那里读书。为什么能声明远播？这是个问题啊！ 书上说他年轻时候做生意的，卖畚箕（běn jī），曾出游后赵国都邺城。达官贵人们没有谁瞧得起他，唯独一个“有知人之鉴”的徐统“见而奇之”。徐统在后赵时官至侍中，召请他为功曹（郡守或县令的总务长官，掌人事并得参与政务）。王猛遁而不应，隐居于西岳华山，期待明主的出现，静候风云之变而后动。 29岁的时候，东晋荆州镇将桓温北伐，击败苻健，驻军灞上（今西安市东），王猛听到这个消息，身穿麻布短衣，径投桓温大营求见。临行前，他赐给王猛华车良马，又授予高级官职都护（掌管边地军政和少数民族事务的长官），请王猛一起南下。王猛心想在士族盘踞的东晋朝廷里，自己很难有所作为；追随桓温则等于助其篡晋，势必玷污清名。他回到华山向老师请教，老师也表示反对南下。于是，他便继续隐居读书。 桓温退走的第二年，公元355年（永和十一年），苻健去世。继位的苻生残忍酷虐，以杀人为儿戏，“群臣得保一日，如度十年”，昏暴胜过石虎。后赵的覆辙就在眼前，举国上下人心惶惶，苻健之侄苻坚更是忧心如焚，后来决计除掉苻生。 当他向尚书吕婆楼请教除去苻生之计时，吕婆楼力荐王猛。苻坚即派吕恳请王猛出山。 针对以上的故事，我就纳闷了，王猛一个商人，为啥能见到后赵的达官贵人？为啥能见到桓温？为啥又能进尚书的私宅？可见，这个人可不是什么隐士呀。有知识，有智慧，有见识，有很多钱，有人脉，有声望，这恐怕是王猛得以出头的个人方面的必然原因吧。 今天主要讲的是王猛，只能附带简要的说明一下，同样的故事发生在孔明身上。在隆中隐居？躬耕？扯吧。读书，交友，做买卖，人脉与声望并获，加上孔明的家世，盟军都是非常强大，然后才能得刘备青睐。 诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞，叔父诸葛玄为豫章太守，后投靠刘表。诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。是黄承彦的女婿。好友徐庶、崔州平、庞统等更是人杰。刘备不找这样的人，又要找什么人？找了孔明，他在荆州才能自保，保命才是第一位的，然后才能谈梦想。 所以，知识分子的那种所谓因才得举，三顾茅庐，君臣知遇的美梦可以不做了！ 当然，书还是要多读点的，拜个高人为师还是值得的，否则，机遇来了，你也是抓不到的。这是唯一值得知识分子学习的地方。 至于个人能在历史上做出多大贡献，那就要看大势，看天时、地利、人和与否了！ 至于英雄和时势的辩证关系，我认为下面这句话非常经典： 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 此篇为新编政治智慧论集第二集，第七篇。 端木持易，熟读政治，军事，经济，历史，文化，医学，科学，哲学，天文、地理等等。皆是“六经注我，我注六经”，独立思考，艰苦奋斗，自力更生。喜欢的，留下来，一路前行！安心达命度春秋，笑傲江湖无瑕愁。 著有《政治智慧论集1-100》电子版，喜欢的朋友可以加我好友（微信号：duoleibei001），免费赠送！ 新编第二辑，正在进行时。
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