 匈奴在华夏历史上的渊源  匈奴是北方游牧民族的先驱，匈奴人，英文为破坏者或野蛮人；中文有很多名字，如鬼方、昆戎、猃狁、荤粥、胡等，有人统计多达32种，直到司马迁定名为匈奴 夏朝以前，北方的草原沙漠就有匈奴的足迹，随畜牧而转移。他们勇猛好武、非常强悍，天生就会骑马射箭，奔驰如闪电。 他们似乎生活在中华圈之外，但其习俗与中华文明初始的形式大同小异。  因为华夏始祖黄帝原本就是游牧民族，史有“殷人屡迁，前八后五”之说，夏商周时期华夏人不是单纯的农耕民族，至少是半渔猎半游牧的民族。 公元前3世纪，匈奴人生活在北部的大漠戈壁，与秦、赵、燕三国交界的阴山、漠南一带。  秦汉之际，匈奴冒顿单于统一各部，建立匈奴单于国。 其势力范围超过汉朝数倍，骑兵数量超过40万，而汉朝兵力只有30万。 冒顿单于自称王之王，他的野心是称霸世界。  其后，华北的鲜卑族强大起来，逐步占有原匈奴故地，50万南匈奴人“皆自号鲜卑”，成为鲜卑人。 匈奴与鲜卑的混血后代称为铁弗人。铁弗人刘勃勃自认为是末代的匈奴王，改姓赫连，在河套地区创立夏国，史称胡夏。之后击败东晋军队，夺下了关中地区，以长安为都称帝。  425年赫连勃勃去世，其子赫连昌继位。428年北魏俘虏赫连昌，其弟赫连定又自称夏皇帝。 431年北魏又俘虏赫连定，夏国灭亡。  秦末匈奴称雄北方，等到秦军赶来，他们又溜之大吉，事过之后又来侵扰，对北方汉族造成巨大的威胁，有时还侵犯到黄河以南，汉人对匈奴总是束手无策，统治者也感到头疼。  秦长城遗址 公元前215年，匈奴再次占领河套地区，秦始皇大怒，令蒙恬将军带领30万兵力征讨，将匈奴北逐800里，然后花那么大的人力物力修长城，主要是对付匈奴人的入侵，大约安定了20年。  汉武帝时期养马匹之多，远远超过匈奴，汉朝的骑兵也与匈奴势均力敌。 公元前129年，匈奴屡犯边境，汉武帝转而采取攻势，对匈奴实施大范围反击，派卫青和霍去病(卫青的外甥)攻打匈奴。卫青带兵进入漠南，打败匈奴右贤王、左贤王；霍去病突击河西地区，斩杀很多匈奴王族，几大战役打下来，干掉匈奴15万人。 浑邪王只得率4万余众归汉，从此匈奴老实了一段时间，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。  公元前33年，匈奴王呼韩邪单于向汉朝称臣归附，多次进长安朝觐，向汉朝求亲，自请为婿。 宫女王昭君请求出塞，被封为匈奴王后。呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。 汉朝每年赠与匈奴大量财物，汉匈关系趋向稳定，维持了60多年的和平。  东汉光武帝时，匈奴分裂成南匈奴和北匈奴：南匈奴向汉称臣，被安置在河套地区；北匈奴仍留居漠北，但生性难改，仍经常骚扰边境。 汉和帝刘肇派大将军窦宪带领5万人马收拾北匈奴。北匈奴带领部下向北方逃去，汉军追了上去，斩杀了1万多匈奴人，但北匈奴的首领们全逃走了。 第二年，窦宪再次率领大军攻打北匈奴，南匈奴为了表示诚意能够灭了北匈奴，还派了8000个骑兵与汉军一起去征讨。 窦宪兵分为东、西两路包抄北匈奴，大破北匈奴主力，俘虏北匈奴太后，但北匈奴首领们逃往河西走廊。 漠北匈奴的阿史那、阿史德部落建立以游牧为主的部落联盟国家，随后成为突厥汗国。 突厥趁着八王之乱入主中原；隋朝还把公主嫁到突厥和亲，说明突厥还是很有实力的。 突厥的颉利可汗趁李世民登基未稳，发动了对大唐的侵略；李世民派出尉迟敬德与突厥军打了一场恶战，浑生擒阿史德部乌没啜，击毙骑兵1000余人，但颉利可汗的部队依然突击到了渭水河畔，直逼长安城。 当时长安兵力空虚，李世民只身带6人到渭水河畔与颉利可汗对峙，责问颉利可汗为什么负约？颉利可汗非常害怕，以为李世民精兵将至，于是求和，李世民和颉利可汗杀白马为盟，大唐的危险局面得到化解。 两年后突厥发生了分裂，于是大唐进攻突厥，俘虏了颉利可汗，灭了东突厥，匈奴地界也就没有了 匈奴灭亡后，最后一支匈奴部队进入了辽东半岛，与汉族和其他民族融合；匈奴人后裔大多在陕西、山西、山东等地 汉化后的姓氏有刘、丛、呼延、万俟等；有的迁移到蒙古地区，蒙古族、突厥族、契丹族等都是其后裔；有的迁移到宁夏、甘肃等地，改姓氏为慕容，宇文等；有的迁移到四川西部形成了羌族；后来赫连勃勃建立起西夏，但其姓氏及其文化习俗仍保留了下来，其子孙姓刘、金较多，或许就是匈奴后裔；进入中原的匈奴人多以部落或氏族为姓，如姓呼延的、姓独孤的，有可能是匈奴后裔。 匈奴经历了各种融合以后，大都融入了汉族大家庭，与汉人没什么区别了。 西迁的匈奴人 北匈奴失败后，有一部分向西去了欧洲，继续作恶，打败了东、西罗马帝国，把欧洲闹得天翻地覆。 406年，欧洲出现了一个自称匈奴后裔阿提拉，他像后来的成吉思汗一样，给欧洲的打击让整个欧洲颤抖，被欧洲人称为“上帝之鞭”。 453年阿提拉死后，匈奴人渐渐消失。不过，通常认为他们就是如今匈牙利、奥地利、捷克、斯洛伐克等地各民族的祖先，西迁的匈奴人融入了欧洲各民族之中。 那匈奴人长什么样？”罗马历史学家威格尔的话作这样的描述：“他们的身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上唇胡须浓密，而颔下仅有一小撮硬须。 长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环，厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。 他的身穿长齐小腿的两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在踝部扎紧。弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上横吊在腰背部，箭头朝着右边。” 这可能是我们今天影视作品中看到的匈奴人的形象。然而，一个民族的长相怎能是这样一两句话就能说清楚的呢？在汉武帝茂陵旁边，汉朝战神霍去病墓前，有一尊“马踏匈奴”的雕像。 马腹下有一匈奴人，左手持弓，右手执短剑欲刺马胁。他面宽多须，头大而后仰，小眼睛，唇厚而鼻平，低额大耳。 这种氛围下的形象刻画，显然有些丑化和夸张匈奴人的意思。 匈奴人信奉萨满教，他们对祖宗的坟墓很重视，不只相信祖宗死后有神灵，其他人死后也有神灵，也可以降吉凶。他们也相信人死后，需要享用金银衣裘以及女人。 1927年，蒙古学者在漠北的诺言苏珠克图山口发掘了一座匈奴墓葬。在墓中发现了一个完整的匈奴人头骨，可惜没保管好，在蒙古中央博物馆被弄碎了。 在另一座墓的棺内发现了一幅匈奴人像刺绣画，画中人头发浓密，梳向后方，前额宽广，眼睛巨大，目光锐利，上唇有浓密的胡须，面目严肃，略显威严。 近代西方历史学者认为：匈奴人是一些喜欢以马征战与结盟的混合游牧民族，但只是民族集团，而不是同种族群。 从东亚、中亚、细亚、欧洲和俄罗斯等地，匈奴人的血脉仍在流传。 18世纪非常流行匈牙利人就是匈奴人的说法，但匈牙利并没有一件考古发现，能够证明匈牙利人是匈奴人的后裔。 匈奴不是一个民族，而是一个民族联合体，也可以认为它是一个国家，类似于今天的俄罗斯俄罗斯邦联制国家里面有几十个小共和国。 匈奴联盟内部除了蒙古人种，也会有大量的高加索人种例如丁零人，丁零人，后来发展成了突厥人，今天的维吾尔族和土耳其都是他不同分支的后裔。所以匈奴既不是蒙古人也不是俄罗斯。 在北方草原各部落沒有固定的住所，因而每个时代都是你唱罢了我登场。 部分图文来自网络，如有侵权请联系1329374678微信删除！谢谢！ |
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