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甲骨文台历说字——金

 赵文耕 2021-03-03

 甲骨文台历上的这段话是说呢,“金”字没有甲骨文的写法,但是它有金文的写法,金文的“金”字,它的外形有两点,三点,或有四点,凡是有点都表示金粒的形状,是“金”字的初文,它有独立的形、音、义,属于象形字,由于金粒藏于土中,就增加“土”,为形符,而“金粒”就成了声符,成为从“土”“Ⅱ”或者“∴”,或者四点的形声字。后来加了“今”的声音在“土”之上,成了从“土”“Ⅱ”“今”的谐声的形声字了。引申为金属的总称,后来词意缩小又指黄金,在古代又作为货币,又引申为货币,黄金在自然界的储量很小,所以又指高贵、贵重的物品。

【甲骨文台历,金】

  《说文解字》中说“金”,形声字,五色金也,黄为之长,生于土,从土。两点象金在土中形,“今”声,《说文》关于“金”的字体结构分析只符合《说文》篆书的形体,而不符合西周的金文,特别是西周早期的“金”字字形,但是《说文解字》也反应出了冶金术的发明和改进,“金”在先民中的作用和影响。

  那么现代对“金”的解释是什么呢?金是一种化学元素,黄赤色、质软,它是具有光泽、延展性的,容易传热和导电的固体的通称。(汞除外)

 还有一些兵器,或金属乐器,也是中国古代的八音之一。

金,也比喻一些金贵、贵重、难得、持久、坚固、有光泽的金属物品。

金兰,也表示友情的深厚。

有一种动物也叫金丝猴,由于区域不同,在中国境内有三种,滇金丝猴、川金丝猴、还有黔金丝猴。

我们中国也有一个朝代叫金代。

金,有五色(赤、青、黑、白、黄),金属的总称,黄金为五金之首,久埋地下也不会产生锈斑和腐蚀的痕迹,千锤百炼也不会耗损变轻,能顺从变形,但是不会改变它的本质。黑金是铁,赤金是铜,白金是银,黄金是金子。

我们俗化常说的闪光的东西不一定是金子,是金子总会发光的。这比喻人的潜能无限,人只要靠自己的努力和才能,靠自己的品质,就一定会发光发热。我们活着并不一定都是为了金钱,更多的是一种价值体现,做人就是要心地善良、光明磊落、活得敞亮,活得自在解脱,过得有意义。

【黄金万两】

  还有一种说法,金不是地球的产物,金是死亡恒星留给地球的遗产。根据紫金山天文台的吴雪峰研究员介绍,最新的研究成果表明,宇宙的年龄约为138.2亿岁,这比地球42亿岁要大很多,太阳系在宇宙中的年龄也不大,太阳系形成之前,它的“地盘”上就有一些恒星的存在,这些恒星经过漫长的时间,在演化末期发生超新星爆炸,一些恒星死亡了,一些发生核聚变、核反应,在此期间形成各种元素,这些形成的元素合在一起,形成太阳系,形成原恒星,再演化成新的行星,比如地球、金星、火星,而地球上的金元素,就是这些恒星不断碰撞,死亡和形成的过程遗留下来的产物。

早在6200多年前的石器时代,保加利亚原始人已经开始加工黄金了。公元前3600年,古埃及人掌握了黄金提纯技术.

  好,我们来看下一个文献,出自《汉书·食货志》,《食货志》中详细记载了中国历代全人口数量、耕地面积、粮食总产、单产的数量等统计数据,为研究中国经济发展历程和方向提供了基础数据。

   这里讲的“黄金为上、白金为中、赤金为下”,意思就是,古代的黄金货币,底部刻有斤、两、铢的重量标记。我们之前也说了白金是银,赤金是铜、黄金是上等金,黄金也有各种等级,有足金和K金,K金一般有9K、14K、18K、22K、24K,24K理论上代表着100%纯金。《食货志》里班固说:食谓农殖、嘉谷可食之,货为布帛可以及金刀龟贝,所以分财布利通有天者也。

这里讲的是对“食”和“货”做了分别的解释,食指农业,货指工商业,班固认为食和货都是生民之本,食足货通,才会国富民强。金刀龟贝都是古代的货币,到秦朝就废了。

好,关于《食货志》的两个引用文献就分享到这里。

我们看下一个文献,下个文献出自《千字文》。

【千字文,拼音版】

  《千字文》是流传了1400年的儿童启蒙读物,是从开天辟地讲起,有了天地、就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时、寒暑的变化,也就有了孕生大地的金、玉、铁器、珍宝、果品、菜蔬,以及江河湖海、飞鸟游鱼等等,《千字文》还讲了人的修养标准,也就是修身的功夫,指出人要孝亲、珍惜父母给的身体,以及做人保持真本色,树立良好的信誉和言谈举止,交友等方面进行了深入阐述,还有历朝历代的思想、礼仪的演变,人文的不断发展,还有早期历史和商汤、周武王时盛世的表现。《千字文》也作为书法的范本,写过《千字文》著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。《千字文》流传很广,现在赵老师也每周在内观平台,从文字演变切入讲解《千字文》,欢迎大家一起关注、一起学习。

【阳朔风景】

   好,我们看最后一个文献,《淮南子·说山》《淮南子》的内容非常广

泛,讲的是世界的本源,天文地理、月令、四时、治乱风俗、异闻奇说,法治兵略等内容,无所不包。思想观点以道家为主,其宗旨接近老子,淡泊无为,蹈虚守静、出入经道。物事之类无所不载,总而言之是归其于大道,是西汉皇族淮南王刘安主持撰写的,继承了道家的基础之上,综合了诸子百家学说中的精华部分。这句“砥石不利,而可以利金。”砥石就是磨刀石,也是古代的一个地名。它的字面意思是:砥石虽然不坚硬,不锋利,但是它却可以把刀磨得非常锋利。想到一句话:砥砺琢磨非金也,而可以利金;诗书壁立,非我也,而可以厉心。就是说:这些工具然后不利,也不是金子,但是却可以打磨、雕琢金器、玉器,否则器物没有经过工具的砥砺琢磨也是不会成形、不会成器的。我们也也是一样,必须惟精思之、勤奋刻苦、砥砺前行、才有成人成才的一天。诗书非我,却可以砺心,很多的书虽然不是我,但却是我成长过程中的重要工具和伙伴。因为诗书才能砺心、诗书才能养心啊!

 好,今天的分享就到此,让我们一起砥砺前行、变得越来越好。欢迎大家继续讨论、补充,批评指正,谢谢!

【赵老师书写,金的演变】

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