周日，去市委党校考试。
中午出来吃饭，和去年一样，又到凤凰实验学校南边的牛肉馆。
牛肉面和去年比没涨价，只是比费县拉面哥的拉面贵两元。
饭后，路过沂州古城，便临时起兴去看看。
真冷清，天气冷，故城更冷，没有几个人，也不知道店家是否营业，个个帘幕重重、关门哈户。
古色古香的古城，为啥没人呢？今天可是周六啊！我想，除了天气原因，跟地理位置也有关系吧，毕竟位于河东区，虽然离南坊也不远。
我看了下，这里除了饭店和小吃摊，就是民艺馆，煎饼、花布、东夷陶器、剪纸、手工银器啥的。这一块，搞文创还可以，搞体验培训也可以，但是我们投入的力量还不够大。
前些天和房叔去老市委大院，据说附近号称临沂的798。周边的很多房子，都是以前老领导的家属院，一般两层楼带个小院，现在是卖的卖、租的租，不少文艺青年来此创业，形成了集聚效应。可是去了后，我们发现除了吃的、喝的，跟艺术有关的东西也不是太多。可能是因为要建兵法广场，很多租户都搬走了。我和房叔吃了份摊牙拧（一种薄薄的面食，沂蒙特产名吃，可以卷起来吃，需要用牙使劲拧，所以叫牙拧），走马观花看了一圈，就离开了。
老市委大院和沂州古城哪个更适合搞文创？在交通和流量上各有利弊，关键看政府怎么扶持了，哪里有政策哪里就更适合。
再说回沂州古城。
转了一圈，我正打算走，瞥见一个场馆开着门，里面好像有卖的陶笛，像是下村王建涛兄的作品，进入仔细一看，还有小郭泥人，再细看，一堆木雕后面坐着一个人，眼熟，摘下口罩，竟然是娄老师！兰陵县有名的根雕艺人娄孝铎！
娄老师1969年出生于山东省兰陵县，是国家根艺美术师、山东省根艺大师、中国根艺美术学会会员、山东省观赏石协会理事、山东省根艺委员会理事、兰陵县观赏石协会常务副会长、临沂市非物质文化遗产代表性传承人。
他承袭家族根艺技艺，多年来创作众多优秀作品，荣获全国及国际艺术展金、银、铜奖60多项，组织参加山东省第三、四、五、七、九届根石展。作品被海内外，多家单位及个人收藏。
娄老师是有家族传承的，据说兰陵娄氏根艺起源于清道光年间，是娄氏十四世祖娄殿魁所创，后传于十五世娄喜春，十六世娄荣德，十七世娄孝铎，十八世娄渊祥。娄氏根艺现已经历三个朝代，传承五代人，一百六十多年历史，是远近闻名的根艺世家。
娄氏根艺现有展馆三处:兰陵国家农业公园沂蒙根艺苑、沂蒙山农耕博物馆娄氏根艺展室、兰陵压油沟风景区沂蒙根艺苑。现在又多了一处，那就是沂州古城根艺馆。
娄老师的代表作有大型根艺作品《珠联璧合》、《老子出关》，被誉为兰陵国家农业公园镇园之宝。全国人大副委员长周铁农赞誉:“做工精湛，形象奇特，世间瑰宝。”时任省长郭树清，副省长王随莲、赵润田赞誉:“稀世臻宝，镇园之宝。”还被中国根艺美术学会主席马驷骥，副主席马维民赞誉为“天人合一，浑然天成。是中国根艺美术界自然形根艺的代表”。得到全国政协副主席王文元、杨汝岱、张思卿、政协常委刘广运及轻工业部部长陈士能等多位领导高度赞扬。
娄老师不仅是个创作型人才，在理论上也有自己的建树，多篇根艺论文被评为“国家级根艺优秀论文”、“省级 根艺最佳优秀论文”，被多部书籍、报刊、广播、电视、网站登载宣传。
对于根雕，他有自己独特的见解，首先他认为应该秉持“七分天成三分雕刻”的理念。
所谓七分天成，不管你使用的是废根也好，腐朽根木也好，但整体根的十分之七部位一定不要乱雕乱刻，除必要的工艺处理外，去皮一定要清洁，自身纹理尽量保持完美，腐朽根，一定要把腐烂之处清理干净，到硬质地为佳，尽量保持原有的自然形状。三分雕刻，如果能把三分充分利用减少到两分，甚至一分，起到画龙点睛为最佳，不过要把握好这个关，一定要掌握好这个量。
再者，他认为“雕与不雕应因材施艺”。关于根艺作品雕与不雕都不是关键，关键在于该雕或不该雕，根艺制作两个争论不休的话题是无谓的。有人把它称之为根雕派和根造型派这是不符合逻辑的，也是于常理不相容的，因为我们的创作原则是变废为宝，化腐朽为神奇。一些废弃树根形状不同，受损程度也各有所异，在创作时必须因材施艺。
他还指出，根艺美术之所以能成为大众艺术，多数人喜闻乐见，甚至不惜重金购买收藏，关键在于它变废为宝，化腐朽为神奇，成为天、地、人合作之佳作。根艺家把原来并不美甚至丑陋不堪的废弃之物，经过精心细作加工成为美丽的艺术品，并成为世间独一无二的专利品。
在娄老师的创作实践中，时刻践行者“根艺作品应具备诗情与画意”的原则。如同他所说，每件成功的根艺作品虽然不是诗，但是它必须具备诗情。不是画但必须具备画意。一件好的根艺作品，讲的就是一个完美的故事，所以在根艺创作时命题是关键，故名思意，命题既不要脱离主题又要含蓄优雅。我的大部分根艺作品都有配诗，所谓配诗就是对作品的领悟和根艺内涵的诗情与画意的心得表白。
一件好的成功的作品不仅自己能体会出它的诗情与画意，就连真正能观赏它内在美的观众，在观赏根艺作品的同时就像在读一首诗和赏一幅美丽的画，因为观赏根艺作品，它会给你一种美的享受，它会给你很宽阔的想象空间，任意你去凭空想象。这一点是诗与画不能替代的，反之他能替代诗与画。作者可以不用语言的表白，不用文字的书写，这一切寄托在根艺作品上，就能把作者的心声反映出来。乃犹如一首没有文字的诗篇,一段无法聆听的语言,一曲闻不到音响的乐曲,又可谓脱颖而出的画卷。
难能可贵的是，娄老师还能“与时俱进反映当代风采”。他提出，小根要做出大文章来，记录当代风采，反映祖国改革开放以来辉煌的业绩成就，同时也要象唐诗宋词一样，把新中国根艺美术推向一个新的创作高潮，既反映了祖国根艺美术的艺术风采和魅力，又反映了祖国太平盛世的大好成就。
艺术创作者也是历史的记录者，应当多多创作一些与时代同步、反应社会面貌、弘扬正能量的艺术作品。如此看来，娄老师觉悟很高！是一个来自人民、服务人民的艺术家！
我和娄老师认识多年。想当年，是在一个微信群里加了好友，后来多有交流，第一次见面竟然是在临沂的一个工艺美术博览会上。没想到今天又在这里相逢了！
娄老师跟我聊了很多根雕届的事情，聊了他自己的一些经历，听来非常有意思。现在他来这个沂州古城，是受到了邀请，免费使用场所，只是人流量不大，干坐着挺着急。
我觉得，沂州古城还得再扩建，学学苏州的平江路搞个文创一条街或者民俗众创空间不错，把临沂乃至山东的民俗文化都囊括进来，赏、游、学、住，起码让人能够呆三天。
台儿庄有古城，莒县有古城，莱州有古城，青州有古城，曲阜有古城，咱们的古城怎么差异化竞争？临沂实施三步走战略后，打造长三角的后花园，拿什么吸引人家？我觉得，除了红色文化、绿色生态、书法传统，就是民俗文化了。
听说头些年村里干部比较飘的时候，都开车一个多小时去市区吃早餐，理由是“城区的粥，豆子好吃”；现在很多人网红从全国各地跑到费县就为吃拉面哥一碗拉面……我们能不能让上海人、杭州人驱车两个小时来临沂喝一碗“米参”？能不能让他们周末带着孩子来搞搞采摘随便游下沂州古城？如果不能，我们的三步走就是不成功的。
这个还需要再谋划和定位上下功夫。
至于沂州古城，虽然和沂河很近，但是缺水，应该打造一个湖泊，发展湖上餐饮和娱乐；湖泊要和沂河连起来，能够从沂河直接乘船进入沂州古城，或者从沂州古城乘着一叶扁舟顺流而下到达沂河的橡胶坝……
古城一般都有护城河，这里怎么可以没有呢？有水才能活，有水才能生财！
如果再大胆点，搞个“东夷水城”“东方威尼斯”什么的，挖十个五洲湖也未尝不可。
前些天我看临沂地图，真是气人，这么大一个市，这么靠近东海，竟然没有自己的出海口。能不能跟日照商量下，给咱们换下土地，只要一点点，临沂就是海边城市了，然后发扬沂蒙精神，开挖个人工大运河，直接把沂河跟东海连起来，不汇入京杭大运河了！如果开挖的宽些，在南坊三河口就能看只有钱塘江才能看到的大潮了！
想当年日照还是临沂的一部分，当时重新划分时怎么想的啊？怎么就不能给临沂一点海滩？
一提到这事，让我想起另外还有个事，比较可恨。大家打开中国地图，看东北，在我国和朝鲜、俄罗斯交界处，我们甚至都能看到日本海了，但是我们就是没有出海口，就差那么一点点。
沙俄抢占我们土地就不说了，库页岛我只能把你遥望！现在能不能和朝鲜或者俄罗斯商议下，我们花点钱，买点土地，这样不过分吧？
其实，我们以前是有机会争取一个日本海出海口的。比如，抗美援朝时候，比如中俄罗斯签订边界协议的时候。当然，那时候高层可能没考虑那么多。
查了下历史，“1962年，中朝最终重新划分了边界。中国为了稳定周边局势，保障国内经济发展，同意朝鲜的要求，以红土山水作为两国的边界，从此朝鲜的边界线北移到了长白山天池。这是中国对朝鲜做出一次重大让步，朝鲜获得图们江上游大约1200平方公里的土地。”
“中朝之间的边界边谈涉及的另外一大问题就是鸭绿江的通航和岛屿问题。在这次划分中，中国得到了187个岛屿，朝鲜获得了264个岛屿。1963年后，中朝两国开始对鸭绿江中的岛屿进行了全面勘察，以确立归属。鸭绿江出海口的薪岛和绸缎岛是鸭绿江上最大的两个岛，这次就划给了朝鲜。然而，这个确实是后患无穷的。”
这些都不说了!只能试想一下，如果我们有个日本海出开口，这里是不冻港，我们摆上几艘小船，恐怕日本要睡不安稳了吧。
扯远了!还是先解决沂州古城人流量的问题吧。
由于下午还要考试，我不得不跟娄老师告别，说实话，他的展馆在阴面，呆在里面挺冷的。
走得时候，娄老师非要送我东西，得知我女儿属猪之后，送了我一个生肖猪的木雕，还送了两个小挂件。感谢娄老师！
离开古城的时候，我看到后面有不少别墅，挺好，希望有机会能买一套！
得先买彩票。
