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正体五行择日基础篇(150页) 【五行】 金、木、水、火、土。 【五行相生】 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。 【五行相克】 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。 【十天干】甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。 【天干五行】 甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。 【十天干相生】甲乙生丙丁，丙丁生戊己，戊己生庚辛，庚辛生壬癸，壬癸生甲乙。 【十天干相克】甲乙克戊己，戊己克壬癸，壬癸克丙丁，丙丁克庚辛，庚辛克甲乙。 【天干相合】甲己相合土，乙庚相合金，丙辛合水，丁壬合木、戊癸合火。 【天干相冲】甲与庚相冲，乙与辛相冲，丙与壬相冲，丁与癸相冲。 【天干三奇】（按年月日或月日时的顺序才算是三奇，倒三奇不是）天上三奇 甲戊庚，人中三奇 乙丙丁，地下三奇 壬癸辛。 【十二地支】子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥。 【地支五行】 寅卯属木、巳午属火、申酉属金、子亥属水、辰戌丑未属土。 【论地支阴阳】子、寅、辰、午、申、戌为阳， 丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。 【地支相合】（并非所有的合都吉，相生之合为吉，相克之合不利）子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。 【地支相冲】子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戍相冲，巳亥相冲。 【地支驿马】申子辰马居寅，寅午戌马居申。巳酉丑马居亥，亥卯未马居巳。 【地支三刑】寅巳申无恩之刑，丑戌未时势之刑，子卯子无礼之刑，辰午酉亥自已相刑。 【地支六害】子未相穿为六害，丑与午兮申与亥；寅巳卯辰及酉戌，课无解化反生灾； 【地支三合局】申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局 【地支三合五行】 寅午戌火，巳酉丑金，申子辰水，亥卯未木局。 【地支六合】 子丑合土，寅亥合木，卯戌化火，辰酉合金，己申合水，午未合火。 【方位五行】东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中央属于土。 【季节五行】1、2月属木、4、5月夏天属火、7、8月秋天属金、11、12月属水、辰戌丑未月属土。 【正体五行】（重点记。为二十四山五行山头所属，各种造葬择日用） 亥壬子癸北方水，巳丙午丁南方火。寅甲卯乙巽木东，庚申辛酉乾金逢。辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。 【论斗首五行】（二十山的方位斗首择日课用） 壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰；癸丑丙午乾亥火，坤申甲卯属水神。乙辰庚酉四山金。 【天干化气五行】（）甲己化土乙庚金，丙辛化水南方侵。丁壬化木尽成林，戊癸化火君须论。 【论地支化气五行】 子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月。
【二十八宿五行】（记住各宿的吉凶就行，用于各种择日） 奎木、娄金、胃土、昴日火、毕月火、觜火、参水、斗木、牛金、女土、虚日火、危月火、室火、壁水。 【挨星五行】（阴阳宅消砂之用） 乾坤艮巽四木乡，寅申巳亥水神当。甲庚丙壬为阳火，子午卯酉火依厢。辰戌丑未金为局，乙辛癸丁土相伤。 【用法说明】挨星五行是用来消砂之用，消砂一般要用罗盘中的人盘，山头为我，别的山为彼峰。 用挨星五行相克法论，我生他为泄峰，中吉。他克我为杀峰，主人寿短，不吉利。与我同类的山为旺峰，吉。他生我为生峰，吉。我克他为财峰，大吉。 【八卦五行】（论八卦方位的消砂纳水吉凶）乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林；更有震庚亥未木，艮丙坤乙是土星。 【洪范五行】（择日及起山运用） 甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水亦同。艮震巳山原属木，离壬寅戌火为宗；兑丁乾亥金生外，丑癸坤庚未土中。 起例，例如：壬山属火，而火在寅上起长生，起十二长生到墓为运在用五鼠值用本年支干到墓即是也，壬山墓运到戌，即乙亥年乙庚起丙子，即到戌运即丙戌山运，择日纳音不宜相克。 【论三合五行】壬子乙辰坤申水，艮寅丙午辛戌火；癸丑巽巳庚酉金，乾亥甲卯丁未木，此是杨公真妙诀，坐山立向宜修补。 【双山三合五行】亥卯未乾甲丁，贪狼一路行，属木；申子、辰坤、壬乙，文曲从头出，属水。寅午、戌艮、丙辛，位位是廉贞，属火。 【三合水四大局以水口定例】 （以向定局） 癸丑、艮寅、甲卯、金局，乙辰、巽巳、丙午、水局， 丁未、坤申、庚酉、木局，辛戌、乾亥、壬子、火局。 【玄空五行】（用于玄空择日法）丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐。艮甲亥癸属木神，戌庚丑未土为真。 子寅辰巽辛和巳，申与壬方俱水神。 【二十山阴阳四生五行】 申庚乾阳金生巳，辛酉阴金生在子。壬子阳水生在申，癸亥阴水生卯宫。 寅甲阳木生在亥，乙卯巽阴木生亥；艮辰戌阳土生申，丑未坤阴土生卯。 【浑天八卦五行】离火北坎水，乾兑金相同，坤艮均属土。震巽俱木盘，八方施吉利，一卦管三山。 [河图五行】乾坎属水，坤兑属水，艮震属木，巽离属金。 洛书数（洛书数配后天卦）离纳己戴九九数，坎纳戊履一一数；震纳庚左三三数，兑纳丁右七七数； 坤纳乙右肩二数，巽纳辛左肩四数；乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。 [洛书五行]乾兑属金，坤艮属土，坎水离火，震巽属木。 【阴府五行】坤乙辰庚亥未属金（乙庚合化），乾壬酉丁巳丑木（丁壬合化），艮丙巽辛属水（丙辛合化），坤癸子戌申辰属火（戊癸合化），乾甲午巳寅戌属土（甲已合化）。 坐山五行与阴府五行相同时为活阴府。有的人说不忌，坐山五行与阴府五行相克时为死阴府，大凶。要忌讳。 【正阴府年月日时定例】（忌造葬，后边有表格） 甲己之干艮巽凶，乙庚乾兑祸重重。丙辛坤坎君莫犯，丁壬午上定遭凶； 戊癸卯上为天杀，人丁六畜尽皆空。 阴府是廿四山之凶神，不宜修造宅墓，单干莫犯为好，双犯定出凶险。 【论傍阴府】（双犯不可用） 甲己天干怕辛丙，乙庚之年甲丁巳丑山犯；丙辛之年乙癸申辰是，丁壬年是壬寅戌山犯。 戊癸年是庚亥未，傍阴府君必须知。丁壬年犯壬寅戌，人间犯双多无福； 前后干山要分明。傍阴府一般单不忌，就是怕双干都犯，所以双犯不宜犯，怕合化而犯之。 【年上起月】甲己之年起丙寅，乙庚之岁起戊寅。丙辛之干起庚寅，丁壬之年起壬寅，戊癸二年起甲寅，前为年支后为月。 【日上起时】甲己之日起甲子，乙庚两支起丙子，丙辛之日起戊子，丁壬两日起庚子，戊癸之干起壬子，前为日干后为时。 【论罗经的八卦方位】一卦管三山：北方坎卦壬子癸，东北艮卦丑艮寅，东方震卦甲卯乙，东南巽卦辰巽巳。南方离卦丙午丁，西南坤卦未坤申。西方兑卦庚酉辛，西北乾卦戌乾亥。 【罗经二十四山】壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌乾亥。 【二十四山净阴净阳】（24山阴阳龙或阴阳水，红字为阳龙水。） 乾甲坤乙是何方，坎癸申辰一样藏，更有午与壬寅戌，此山此水皆属阳。 艮丙巽辛何处寻，兑丁巳丑一同临；又有震庚亥未木，此山此水尽属阴。 【先天八卦阴阳】乾、坤、坎、离是先天八卦阳。艮、巽、震、兑 皆属先天八卦阴。 【后天八卦】乾 坎 艮 震 巽 离 坤 兑 【后天八卦阴阳】乾、坎、艮、震是后天八卦阳，巽、离、坤、兑四卦属后天八卦阴。 【论九星】贪狼、 巨门、 禄存、 文曲、 廉贞、 武曲、 破军、 左辅、 右弼。 【排山口诀】（八卦与九星的关系） 坎 坤 震 巽 中 乾 兑 艮 离 一 二 三 四 五 六 七 八 九 【论排山八紫白星】（这些排列是固定的） 坎卦一白贪狼木，坤卦二黑巨门土。震卦三碧禄存位，巽卦文曲四绿方； 廉贞居中五黄藏，乾六武曲好推详；兑卦七赤属破军，艮卦八白左辅星； 离卦九紫右弼临，三元大理妙其临。 【各类五行理气的应用】正体五行论龙之气，八卦五行论向局之理；洪范五行论山运，又山五行论龙合主； 玄空五行论向之用，纳音五行论分金所用。斗首五行择课之用，指星五行消峰之用。 【天干正体所属五行】甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。 【斗首五行】（适用于斗首择日）壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元辰；癸丑丙午乾亥火，坤申甲卯属水神。 若问金星在何处，乙辰庚酉四山金。 【天干化气五行】（用于斗首择日查）甲己化土乙庚金，丙辛化水南方侵；丁壬化木尽成林，戊癸化火君须论。 1、【十天干的合化条件】 （1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才能合化成功，天干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。 （2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才能合化成功。有甲字化不了，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金，丑为金墓库。如：庚辰、乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。 （3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 （4）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。 （5）戊癸化火。必须是寅、午、戌、巳月才能合化成功，有己字不化，为妒合。如：戊午癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。 2、【地支合且化的条件】 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。 3、只合而不化和既合且化的用途 只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。
【地支化气五行】子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月。 【挨星五行】（用来阴阳宅的消砂） 乾坤艮巽四木乡，寅申巳亥水神当。甲庚丙壬是阳火；子午卯酉火依厢，辰戌丑未金为局；乙辛癸丁土相当。 挨星五行乃用来消砂之用，消峰一般要用人盘中针。宅墓多则不宜直对峰，山头为我，别的山峰为他。用五行相克法论，与我同类的山为旺峰，大吉。我生他为泄峰，中吉。他生我为旺峰，吉利。我克他为财峰，吉。他克我为杀峰，主文人寿短，不吉。 【八卦五行】乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林；更有震庚亥未木，艮丙坤乙是土星。 【洪范五行】 （择日起山运用） 甲寅辰巽大江水，戌坎辛申水亦同；艮震巳山原属木，离壬寅戍火为宗；兑丁乾亥金生外， 丑癸坤庚未土中。起例，例如：壬山属火，而火在寅上起长生，起十二长生到墓为运在用五鼠值用本年支干到墓即是，壬山墓运到戌，即乙亥年乙庚起丙子，即到戌运即丙戌山运，择日纳音不宜相克。 【论三合五行】（用于三合水的长生例） 壬子乙辰坤申水，艮寅丙午辛戌火。 癸丑巽巳庚酉金，乾亥甲卯丁未木，此是杨公真妙诀，坐山立向宜修补。 【双山三合五行与九星关系】 （适用于三合水起长生例） 亥卯未乾甲丁，贪狼一路行，属木；申子辰坤壬乙，文曲从头出，属水。寅午戌艮丙辛，位位是廉贞，属火。巳酉丑巽庚癸，尽是武曲位，属金。 【四生五行】（四大阴阳局龙水配合用，以出水口来定局） 癸丑、艮寅、甲卯为金局。 水口在乙辰、巽巳、丙午六方为水局。 丁未、坤申、庚酉、木局， 水口在辛戌、乾亥、壬子六方为火局。 【论玄空五行】丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐；艮甲亥癸属木神，戌庚丑未土为真； 子寅辰巽辛兼巳，申与壬方俱水神。 【阴阳四生五行】申庚乾阳金生巳，辛酉阴金生在子。壬子阳水生在申，癸亥阴水生卯宫。 寅甲阳木生在亥，乙卯巽阴木生亥。艮辰戌阳土生申，丑未坤阴土生卯。 【浑天八卦五行】 离火北坎水，乾金与兑班，坤艮均属土，震巽俱木盘，八方施吉利，一卦管三山。 【六十甲子纳音歌】（论分金线路） 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉剑峰金， 甲戌乙亥山头火。丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土；庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。 甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土；戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木；壬辰癸巳长流水。 甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木；庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。 甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水；戊申己酉大泽土，庚戍辛亥钗钏金；壬子癸丑石榴木， 甲寅乙卯大溪水；丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火；庚申辛酉杨柳木，壬戌癸亥大海水。 【阴阳贵人】（天乙贵人） 甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎马，此是贵人方。 【天干阳贵人】 庚戊见牛，甲见羊，乙猴，已鼠，丙鸡方。丁猪，癸蛇，壬是兔，六辛逢虎马阳贵人。 【天干阴贵】甲贵见牛庚戊羊，乙贵在鼠已猴方；丙猪丁鸡辛骑马，壬蛇癸兔阴贵详。 【论天德贵人】正月在丁二月坤宫，三月壬四月辛同，五月乾六月甲上，七月艮八月寅逢，九月丙十月居乙，十一月巳十二月庚中。 【月德贵人】寅午戌月在丙日，亥卯未月在甲日，申子辰月在壬日，巳酉丑月在庚日。 【福星贵人】 甲虎乙猪牛，丙同狗鼠游，丁鸡戊猴走；巳羊庚马头，辛蛇癸爱兔，壬日上龙楼。 【文昌贵人】甲巳乙午丙戊猴，丁巳酉位庚亥寻；辛戌壬寅癸在卯，文人用第入翰苑； 【天官贵人】甲逢金鸡乙逢猴，丙寻鼠位丁猪头；戊遇玉兔已逢虎，庚辛马位壬癸蛇； 【天厨贵人】甲丁寻蛇丙鼠位，乙戊辛干马上骑；已猴庚虎壬鸡位，癸若逢猪是天厨。 【十二长生例的排列】长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养 【天干十二长生例】甲木长生在亥，乙木长生在午，丙戊长生在寅，丁己长生在酉；庚金长生在巳，辛金长生在子； 壬水长生在申，癸水长生在卯。 【长生的日子】丙寅、戊寅、丁酉、己酉、壬申、癸卯六日是长生日子。 【五行起长生】金长生在巳，木长生在亥，水长生在申，火长生在寅，土长生申上起。乃用十二地支局顺起为主，而作用堪广，三元三合斗首论各种杂用，此长生之大用也。 【起五行生旺】金生巳旺酉，木生亥旺卯，水生申旺子，火生寅旺午，土生申旺子。 【四季旺相】春木旺火相，夏火旺土相，秋金旺水相；冬水旺木相，土旺于四季，辰戌丑未月； 【三合地支长生例】申子辰水局，十二地支坤申起长生。寅午戌火局，十二地支艮寅起长生；亥卯未木局，十二地支亥上起长生；巳酉丑金局，十二地支巳上起长生。 【十干禄】甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄居巳，丁己禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄居亥，癸禄居子。 【羊刃定例】甲刃到卯，乙刃到辰，丙戊刃到午，丁己刃到未， 庚刃到酉，辛刃到戌，壬刃居子，癸刃到丑。 【年月日时三杀定例】（造葬不能用）申子辰年月日时三杀在南方，巳丙午丁未火五山； 寅午戌年月日时三杀在北方，亥壬子癸丑水五山；巳酉丑年月日时三杀在东方，寅甲卯乙辰木王山； 亥卯未年月日时三杀在西方，申庚酉辛戌金五山。 【论三丧】（安葬大忌） 春龙滚滚夏寻羊，秋犬冬牛是三丧，忌安葬老人返山。（春季辰日、夏季未日、秋季戌日、冬季丑日） 【天地大重丧】（忌出殡埋葬） 每月逢巳亥二日， 【小重丧】（忌安葬老人） 正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸。 四十丙壬方，辰戌丑未月，戊己是重丧。 【六十年空亡】（宜做寿坟）子午二年乙辛当，丑未二年艮坤上；寅申两年是丙壬，卯酉二年丁癸方。 辰戌二年乾巽山，巳亥二年是甲庚。 【月上空亡】寅午戌月空在壬方，亥卯未月空在庚方，申子辰月空在丙位，巳酉丑月空在甲方。 【化命落枕空亡】（参看仙命与葬山） 猪犬羊人怕卯辰，龙蛇鼠人午未侵，牛鸡猴人嫌酉丑； 虎马兔人子丑净，年月犯之尤是可，日时逢之更深空； 空主儿子冷之退，世代伶仃守孤贫。） 【截路空亡】（以忌出门的时辰为主，古代人怕有人抢劫） 甲己截申酉取为愁，乙庚午未不须求； 丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空； 戊癸子丑高堂坐，时犯空亡事事休。 【论剑锋杀】（忌安葬） 正七连庚甲，二八乙辛当，五十一丁癸， 四十丙壬方；六十二坤艮，三九巽乾乡。 【论太阳出没歌】 正九出乙入庚方，二八出卯入酉乡，三七出甲入辛地，四六出寅居戌方。 五月出艮入乾方，仲冬出巽入坤上，惟有十月十二月，出辰入申仔细说。 （天运即是出山和落山地） 【罗大进年占方位】（占日） 甲坤乙坎丙离眠，丁艮戊兑已庚乾；辛年中宫归大进，壬癸巽兑不须言；大进之年宜修造，时师若知最宜扦。 【罗天大进日】初二逢申初四猴，初六逢鼠初八兔，二十逢未十六辰； 十八逢戌二十牛，廿二逢巳廿四寅，廿六逢午日最详。廿八鸡皆是，罗天大进好修装。 【罗天大进时】（占时） 甲已戊癸子时强，乙庚卯时好修装。丙辛之日骑马过，丁壬酉时接银两。 【罗天大退年】（占方退财不吉利） 甲年坎山乙年卯山，壬癸二年酉山到。丙丁退艮戊已坤山，庚辛两年巽宫是。 【罗天大退日】（用之失财） 初一莫逢子鼠，初三莫逢未羊，初五马午头上；初九问鸡酉乡，十一莫逢卯兔，十三虎寅在傍。 十七牛丑耕地，二十一鼠子无良，廿五怕戌犬吠，廿七寅遭伤，廿九申难当。 【罗天大退时】（用之失财） 甲已退蛇巳乙庚猴申，丙辛牵猪亥丁壬虎寅；戊癸二日又逢蛇巳，时犯空退要记住。 【年杀师日】（地师走山大忌） 正、五、九月忌未日，二、六、十月忌辰日，三、七、十一月忌丑日， 四、八、十二月忌多功能日，此是年上杀师日。 【十二地支山每年用事忌日】 子年癸酉日，丑年甲戌日，寅年丁亥日，卯年甲子日； 辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，未年甲辰日； 申年已已日，酉年甲午日，戌年丁未日，亥年甲申日。 【杨公忌日】（以农历论） 正月的十三日，二月十一日，三月初九日，四月初七日，五月初五日，六月初三日，七月初一，廿九日，八月廿七日，九月廿五日，十月廿三日，十一月廿一日，十二月十九日。 【彭祖忌日】 甲不开仓，乙不栽种，丙不作灶，丁不剃头，戊不收田。已不破卷，庚不烧钱，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卦，丑不冠并，寅不祭祖，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不占卜，未不服药，申不安床，酉不杀鸡，戌不吃狗，亥不嫁娶。 【二十八宿星】 角、亢、氏、房、心、尾、箕， 斗、牛、女、虚、危、室、壁。 奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参， 井、鬼、柳、星、张、翌、轸。 【二十八宿度过宫】 角亢氏度初在辰，氐房心尾卯存；尾三箕斗在寅位，斗四牛女丑宫寻；女二虚危同在子，危十二度亥宫行；室壁奎娄都在亥，奎二娄胃戌宫临。胄四昂毕同在酉，毕六友嘴井在申；井八鬼柳俱在未，柳四星张午上迎。张十四度翌轸巳，轸十仍归在于辰。 【廿八宿五行】 角、奎、井、斗原木神，亢、娄、牛、鬼是金临；胄、女、氐、柳是土星，轸、壁、参、箕四水清。 嘴、尾、翌、室皆属火，星、房、虚、昴四火明；张、心、危、毕火为宗，星宿五行以此定。 【地理的三纲之说】 一曰：气脉为富贵贫贱之纲也。二曰：明堂为砂水美恶之纲也。三曰：水口为生旺死绝之纲也。 【地理之五常】 一是龙要真，二是穴要的，三是砂要秀，四是水要抱，五是向要吉。龙穴砂水向，五要是形气真谛。 【地理四美】 一美罗城周密，二美左右环抱穴位，三美官旺明堂，四美气壮土肥。 【地理十恶之地】龙弱、 断裂、窝陷、反弓、桃花、尖、射、胁、滇、相冲。 【地理有九不葬】孩儿头不葬，狗脑壳不葬，菩萨面，棕榈叶。夜叉头，筲箕背，酒窝穴，犁壁面，风吹牛鼻头，雨打虾墓背。 【地有十恶不善】一恶龙犯劫煞车返逆，二恶怕犯剑眷真硬，三恶凶凶杀恶水，四恶穴犯风吹气散，五恶砂犯探头槌胸， 六恶砂犯反背无情，七恶水犯冲射反攻，八恶水犯黄泉八煞，九恶向犯冲生破旺，十恶向犯闭煞退神。 【杨均松十种地不相】一不相粗顽丑石，二不相孤单薄龙；三不相穷源绝境，四不相山水悲愁；五不相神前佛后。 六不相墓宅休囚。七不相山岗散乱。八不相水急斜流。九不相生下低陷，十不相龙虎尖射。 【阴阳宅十六怕】（犯者主绝而贫穷）一怕空亡二怕压。三怕尖射四怕插；五怕泄气六怕缺。七怕明堂水不合。 八怕凹风九怕逼，十怕面前枪头直。十一孤单十二粗，十三又怕脉断绝；十四倾斜十五返。十六怕坟前水泻。 【论长龙断】龙要长来穴要长，藏砂弯环水聚堂；前朝文笔端然起，当官为相近帝王。 【高龙断】穴后相高节节高，犹如天马下云霄；子孙过父孙强祖，世代为官挂紫袍。 【论退龙断】穴后一重低一重，此地须知是退龙；纵有穴情只一代，儿孙不久便会穷； 此是吾师真口诀，无义之人绝莫逢。 【论富穴】十个富穴九个窝，恍如大堂一暖阁；八方四风都不见，金城水老眠弓鞍. 四维八干俱丰盈，水里天心更有情；入首气状龟盖形，富比陶朱寨上翁。 【论贵穴】十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚；旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀. 眠弓鞍山齐胸下，临摹官峰耸云霄；三吉六秀并天马，贵如裴杜福滔滔。 【论贫穴】十贫穴位九无关，砂飞水直不弯环；领卸斜流龙虎发，胎息盈育受风寒. 水城淋头刀割脚，筲箕水去退田园；捍茔误犯诸盘煞，世代贫寒似范丹. 【论贱穴】十贱穴位九反攻，桃花射胁真相冲；子午卯酉为沐浴，掀裙于袖探头容；更有抱肩斜飞频，翻花扯泄作相公；龙防离兑与巽位，砂水反背秽家风。 【论地真假何论大小】大地难得小易求，积累不已成山丘；众坟合力却成犬，人说小地出公候。 穴前墩埠诸形方位,断穴前玉印与金箱，或石或埠要吉方；庚酉辛方出大贵，丙丁巽上出朝郎；若在巳丙有水远，腰悬金印坐朝堂；若在江州塞水口，印浮水面焕文章；甲乙印寅为要印，只怕午方多吉目；子癸方上随胎伤，丑未寅申葫芦现；疯废残人是不祥。 【穴前诸吉水】逆朝水，此水一勺能救贫，大江直到要鞍低，进宝水，外水归，朝元水，外水朝穴，积池水；有池沼；横抱水，水横过，乾陂水有沟道而无水流。随龙水，随龙到堂，出口水，收泉水出口，天心水，即明堂中水，天池水，穴脑圹水，合襟水，两水合于穴前，响钟水，流而有声，归元水，水来不去，会元水，外业水会明堂水，暗拱水，外砂水来，登砂不见。 【穴前诸凶水】反弓水；反穴而去主财散，田头水，没穴弯抱；播箕水，披卷廉穴下渐低而去，反跳水，水到穴而高跳水，八字水，两边开，劫元水，两边拖山直去，鬼劫水；左右暗扯去，汤、胸水，当胸冲，扯眼水，两眼角见水去，牵鼻水，当唇出去，泼面水；比穴更高；渥胎水，穴下直去，捋须水，两边水合直去，射胁水，左右射来，割脚水，近穴脚主徒走，漏要水，茶本竹未见，扯背水，穴背扯去，漏腮水，两边散去，水破天心，即淋头破脑水。 【三合四生天机】火局龙水生旺四格丙龙艮向水流辛，巽龙文峰得路云； 尤艮巽山辛水去，向朝丙午福峥峥；墓逢辛向乙龙结，水出乾方福寿增；癸向丙龙多富贵，皆缘巽水出乾门。 【水局龙水生旺四格】 水归乙地子龙来，坤向乾山位禄槐；峰耸乾宫乙水来，坤龙壬向福多财； 辛龙壬水归巽位，乙向逢之官禄催；丁向壬龙贵极品，乾山乾向巽水来。 【木局龙水生旺四格】 乾龙峰艮向潮流，水放丁方出状元；艮峰甲向有乾龙，左水出丁福绵绵； 癸龙甲水向坤流，丁向为尊位五侯；辛向甲龙生鼎甲，艮山艮向面流坤。 【金局龙水生旺四格】 庚龙癸库巽朝宗，坤位高峰宰相公；巽龙峰坤庚向立，癸方放水福无穷； 丁龙艮库从庚到，癸向立莹位交乡；庚龙乙向坤山水，归艮由来福寿增。 金巽阳鼓庚辛槌，辰戌排来正是旗；水若流入寅甲去，万里传名受职回； 木乾阳鼓甲子槌，辰戍排来正是旗；水若流入酉辛去，秀才出去状元归； 水土坤阳壬癸槌，丑未排来正是旗。水若流入丙丁去，儿孙代代着丝衣； 火艮阳鼓丙丁槌，丑未排来正是旗。水若流入卯乙去，儿孙富贵胜石宗。 【大小贵人歌】乾生甲旺贵居寅，艮丙之局巽为真；坤壬癸在乾亥上，巽巳庚酉觅坤申；此名临官贵人地，有峰尖起要均匀；再能立向逢生旺，其家世代出公卿。 【桃花水】（以向论阴阳破局，子卯午酉方犯桃花） 亥卯未鼠子当头忌，寅午戌免从毛里出。巳酉丑骑马南方走，申子辰（向）鸡叫乱人伦。 【论十二建星】建 、除、 满、 平、 定、 执 、破、 危 、成、 收 、开 闭。 【十二月建星分布】正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申。 【总论三煞】三煞，就是指三合五行当旺对冲之方，即是三合五行所处于绝、胎、养位的代名词。三煞分为：劫煞、灾煞和岁煞。三合五行的绝位叫劫煞，三合五行的胎位叫灾煞，三合五行的养位叫岁煞。三煞歌诀：申子辰：煞在南方巳午未山；亥卯未：煞在西方申酉戌山；寅午戌：煞在北方亥子丑山；巳酉丑：煞在东方寅卯辰山。择日学上，三煞又分为天、地、人“三元”三煞。 1、【天元三煞】 天元三煞，是指以年柱中的地支（太岁）为中心，月、日、时柱地支三合五行的绝、胎、养到太岁位上，也称课格三煞。 诗日：“天轻地浊”，由于天元三煞没有实质性的东西，故在择日时一般很少考虑，但如属于对冲的三煞，还得避忌。如子年的午月、卯年的酉月、午年的子月、酉年的卯月，它们不但是三煞而且又是六冲，故要避忌。 2、【人元三煞】人元三 之说煞，是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝胎养位在人的生年年支上，也称本命三煞。本命三煞，有真假之分。（有的书籍说三煞可以制化，有若要发，斗三煞之说） 三煞之方原有三支，但对于人来说，劫煞处于寅申巳亥是四长生之位，灾煞处于子午卯酉又是四帝旺之位，故虽犯不忌，称之为“假三煞”，只有岁煞处于辰戌丑未四墓库之地，称之为“真三煞”。本命真三煞诀为： 申子辰命：真煞在未；亥卯未命：真煞在戌；寅午戌命：真煞在丑；巳酉丑命：真煞在辰。 本命真三煞，最忌煞在日课的“日、时”上，犯者祸速现。年、月的一般不忌。在本命真三煞中，还有“单真与双真”之分。 （1）双真三煞 双真三煞，是用本命“五虎遁”遁至真三煞地支上的天干，将这一对“干支”叫双真三煞。例如：甲子命的双真三煞的求法。因甲子命属于申子辰命，真煞在未，即未日未时犯真三煞。用“五虎遁”中口诀“甲己之年丙作初”即知寅位起丙，卯位是丁，遁至未位是“辛”，将辛与未重组为辛未，则辛未是双真三煞。如果在日课中的有辛未日、辛未时，均大凶，不能化解，故决不可用。 （2）单真三煞 单真三煞，是指在真三煞中除去双真三煞以外的天干，将这些天干与真煞地支重新组合的“干支”叫单真三煞。如上例中，除了辛未为双真三煞外，其余的：乙未、丁未、己未、癸未均叫单真三煞。这些单真三煞如在日课中的日，时出现时，应取本命（主要是指事主）的天乙贵人化解，则可权用；如无天乙贵人化解，仍不可用。 3、【地元三煞】地元三煞，主要包括来龙、山家三煞和向煞。 （1）来龙三煞 来龙三煞，是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到来龙（入首）位上叫龙神三煞，俗称龙煞。来龙三煞，由于其负面出事反映较慢，早则三五年，迟则十年八年，所以很多择日师为了好干活而忽略龙神三煞，我认为这种做法是不全面的。当然，在城市、乡镇和新农村的规划用地建阳宅的情况下，因来龙难以确定才免以考虑。来龙三煞，永远是真煞，没有真假之分。 （2）山家三煞 山家三煞，是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到坐山上。山家三煞，也叫山头三煞。 山家三煞，是择日学最避忌的大凶煞之一，山家三煞有真假之分。通常称辰戌丑未四墓库的三煞，才是“真三煞”，其余二十山的三煞是“假三煞”，但我的观点不论真、假还是避忌之为妙。正象社会上的“烂仔”无论是真是假，如是善良之辈最好不要与他们“斗”。所以，年、月、日、时的山家三煞都应避忌为好。 （3）向煞 向煞，是指日课年、月、日、时四柱地支三合五行的绝、胎、养到山家的向上，又称向上三煞。 诀曰：“三煞可向不可坐”。即是说山家的向煞不必大忌，但条件许可应尽量避开，才算清吉之课。 【附录一】十天干十二长生总览表（适用于八字、择日）
【附录二】十天干化气五行十二长生总览表（适用于斗首择日法） 定长生有1、以来龙定长生2、以坐山定，3、以向上定长生、4、以元空大卦定。
【说明】上表适用于斗首择日法，三合水龙水配合的出水口，红字为吉利方位。第一行黑字的是十干化合。红字是二十四山三合水十二长生例，以双山五行的四大局，土局没有。表中的红字是出水口。是每个向的出水口，为吉利水口。 【附录三】十二地支的合、刑、冲、破、害总览表
择日中的九煞 宜回避
【黄道吉日】 二、根据二十八宿吉凶再次选定吉宿为用事日。 三、回避本月之刑、冲、破、月厌、月害、劫煞、月煞。 四、避立春、春分、立夏、厦至、立秋、秋分、立冬、冬至、前一日，此日为本季之末日。 五、家庭个人使用者，应以结合本人属相。 【十二月建】建为青龙用为头，除是明堂黄道游。 满为天刑平朱雀，定为金匮吉神求。执为天德是黄道，破为白虎危玉堂。 成为天牢固坚守，收为玄武盗贼愁。开司临命为黄道，闭为勾陈主流亡。 【黑黄道吉凶断】建平满收黑，除危定执黄。成开酌情用，破闭不吉祥。 【地支三刑】寅巳申相刑，戍未巳相刑，子卯相刑。 【地支六冲】子与午相冲，丑与未相冲，寅与申相冲，卯与酉相冲，辰与戌相冲，巳与亥相冲。 【地支六害】子与未相害，寅与巳相害，辰与卯相害，午与丑相害，申与亥相害，戍与酉相害。 【二十八宿吉凶】房尾箕斗室壁胃，毕井张轸是吉星。奎娄角亢鬼牛星，二十八宿为大凶。 若遇凶星定不吉，出军定是不还兵。若还远行逢贼盗，经求财利百无成。行船必定遭沉溺。 【二十八星宿值日吉凶归纳】 角宿：婚礼，旅行，穿新衣，立柱，立门，移徒，裁衣吉。葬仪凶。 亢宿：婚礼、播种、买牛马吉。建屋初凶。氏：葬仪凶。房：祭祀、婚姻、上梁、移徒吉。买田地、裁衣凶。 心宿：祭祀、移徒、旅行吉。裁衣、其他凶。尾：婚礼、造作、裁衣吉。 箕宿：婚礼、收财吉。葬仪、裁衣凶。 斗宿：掘井、建仑、裁衣凶。牛宿：万事进行大吉。女宿：学艺吉。裁衣、葬仪、争讼凶。 虚宿：不论何事、退守则吉。 危宿：涂壁、出行、纳财吉。其他要戒慎。 室宿：祝寿、婚礼、造作、移徒、屈井吉。其他要戒慎、葬仪凶。 壁宿：婚礼、造作吉。往南方凶。 奎宿：出行、掘井、裁衣吉。开店、新筑凶。 娄宿：往南方凶。 昴：万事大吉。裁衣凶。 毕：造屋、造桥、掘井、葬仪吉。 嘴：大恶日、万事凶。 参：婚礼、旅行、求财、养鱼、立门吉。裁衣、葬仪凶。井：祭祀、掘井、播种吉。裁衣凶。 鬼：婚礼凶、往西方凶。其他无方。 柳：造作、婚礼吉。葬仪凶。星：婚礼、播种吉。葬仪、裁衣凶。 张：裁衣、婚礼、祭祀、祝寿吉。翼：百事皆不利、大凶。 轸：买田园、掘井、婚礼、入学、裁衣吉。向北旅行凶。 【十二月建值日吉凶宜忌归纳】 建日：上梁、入学、结婚、动土、立柱、医疗、出行吉。掘井、乘船凶。 除日：祭祀吉。婚姻、出行、掘井凶。 满日：嫁娶、移徒、裁衣、开店、祭祀、出行、裁植吉。葬仪凶。 平日：嫁娶、造屋、移徒、裁衣、相亲吉。掘沟、栽植凶。 定日：祭祀、嫁娶、移徒、造屋、庸人、买牛、买马吉。诉讼、出行凶。 执日：万事执诉吉、造屋、播种、嫁娶、掘井吉。移徒、出行、开库凶。破：出猪吉。此日大凶、诸事不吉。 危日 ：诸事不吉、登山、乘马、乘船、出行凶。成：万事成就之日，造屋、嫁娶、入学、出行、开店、播种吉。诉讼、争斗凶。 收日 ：入学、嫁娶、造屋、移徒、播种吉。葬仪、出行、针灸凶。 开日 ：入学、嫁娶、造屋、移徒、开业、愿望成就吉。葬仪、争斗凶。 闭日 ：万事闭塞之日，筑堤、造池、埋穴吉。开店、出行、其他凶。 【三娘凶煞日】 上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬二十二与二十七。 作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，鸡儿抱卵不成双，起屋庭前无人住，架屋未完先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。 【赤松子下降日】正月初七并十一，二月初九并十九，三月十五并十六，四月初九并二十二，五月初九并十四，六月初十并二十，七月初八并二十三，八月初八并二十九，九月初一并三十，十月初一并十四，十一月初二并二十一，十二月初一并三十。 歌曰、干军满地皆流血，起屋田地尽消灭，埋葬哭声长不绝，夫妇婚姻早离别，买卖本利一齐折。 【杨公忌日】 正月十三日，二月十一日，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一和二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九。凡闰月之月皆忌廿九。 神仙留下十三日，举动须防有损失，一切起造与兴工，不遭火盗主遭凶。 【正月前十天为首】 正月前十天为首，看日出，日落，阴、晴、观此十日能知此年如何。 初一鸡、初二犬、初三猪、初四羊、初五牛、初六马、初七人、初八谷、初九麻、初十豆。 【白虎年凶神】 子年逢申，丑年逢酉，寅年逢戌，卯年逢亥，辰年逢子，已年逢丑，午年逢寅，未年逢卯，申年逢辰，酉年逢巳，戌年逢午，亥年逢末。在上述年份中逢上对应的年、月、日、时都是大凶，可得小心留神一此为炒。 【外出旅行方向宜忌】初一忌西方行，初八忌南方行，十五东方行凶，具晦日不利行。 时辰与吉、凶方 时辰、吉方、凶方。 丑时、西北、东南。 辰时、北方、东南 巳时、西南、东北 未时、西北、东南。 酉时、四方、吉。 亥时、四方、x x 【金神七煞歌】角亢奎娄牛鬼星，出兵便是不回兵，行船定被大风打，居官未满即遭刑，起造婚姻逢此日，不出三年见哭声， 世人若知避三煞，官商士庶永丰荣。角水蛟、亢金龙、奎木狼、娄金羊、牛金牛、星日马，遇此七星诸事忌之。 【煞贡、直星、八专】（作择日之参考用。择日以黄道为主。） 1、四孟月（正、四、七、十月） 煞贡：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。 直星：戊辰、丁丑、丙戌、乙未、甲辰、癸丑、壬戌。 八专：辛未、庚辰、己丑、戊戌、丁未、丙辰。 2、四仲月：（二、五、八、十一月） 煞贡：丙寅、乙亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。 直星：丁卯、丙子、乙酉、甲午、癸卯、壬子、辛酉。 八专：庚午、己卯、戊子、丁酉、丙子、乙卯。 3、四季月：（三、六、九、十二月） 煞贡：乙丑、甲戌、癸未、壬辰、辛丑、庚戌、己未。 直星：丙寅、丁亥、甲申、癸巳、壬寅、辛亥、庚申。 八专：己巳、戊寅、丁亥、丙申、乙巳、甲寅、癸亥。 注：煞贡日：凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徒、开张、造桥、埋葬吉。 直星日：凡上官、嫁娶、开张、修造、埋葬吉。 八专日：凡造作、嫁娶、移徒、上官、入宅、开张、埋葬吉。 【九天玄女劫寨三奇】： 经曰：天宝偷修法，乃轩辕皇帝亲授九天玄女，修造不忌官符、三煞、流财、火血、太岁管下诸神恶煞，谨依此天宝经日辰，修方造作，万无一失，此法将罗经中宫，格定二十四位，三日内之吉星利在何方，依此修之定获吉。 【大偷修吉日】以下八日乃凶神朝天，八方俱吉，任从修造，一切无忌。 壬子、癸丑、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉。 【五鬼方位定例】： 甲己东南乙庚艮；丙辛正北君休问；丁壬莫行西北路；戊癸西南要听真。 【天地转煞日】最忌土日。 春乙卯、辛卯；夏丙午、戊午；秋辛酉、癸酉；冬壬子、丙子。 【正四废日】：宜合寿木，百事皆忌。春庚申、辛酉；夏壬子、癸亥；秋甲寅、辛酉；冬丙午、丁巳。 【黄沙日】：最忌出行。 正、四、七、十月：午日。二、五、八、十一月：寅日。三、六、九、十二月：子日。 【小红沙日】正、四、七、十月：巳日。二、五、八、十一月：酉日。三、六、九、十二月：丑日。 【天贼日】：忌竖柱、迁宅、动土、开仓库。 正月：辰；四月：未；七月：戍；十月：丑；二月：酉；五月：子；八月：卯；十一月：午；三月：寅；六月：巳；九月：申；十二月：亥。 【月厌大祸日】：忌嫁娶、出行。 正月：戍；四月：未；七月：辰；十月：丑； 二月：酉；五月：午；八月：卯；十一月：子；三月：申；六月：巳；九月：寅；十二月：亥。 【冰消瓦解日】：百事皆忌。 正月：巳；四月：寅；七月：亥；十月：申； 二月：子；五月：卯；八月：午；十一月：酉； 三月：丑；六月：戍；九月：未；十二月：辰。 【受死日】：宜捕猎，忌百事。 正月：戍；四月：巳；七月：丑；十月：申； 二月：辰；五月：子；八月：未；十一月：卯； 三月：亥；六月：午；九月：寅；十二月：酉。 【往亡日】：忌赴任、出行、嫁娶、求谋。 正月：寅；四月：亥；七月：酉；十月：未； 二月：巳；五月：卯；八月：子；十一月：戍； 三月：申；六月：午；九月：辰；十二月：丑。 【勾绞日】：忌百事、嫁娶、出行。 正月：戍；四月：巳；七月：丑；十月：申； 二月：辰；五月：子；八月：未；十一月：卯； 三月：亥；六月：午；九月：寅；十二月：酉。 【朱雀黑道日】：则飞流，忌开门、入宅。 正月：卯；四月：酉；七月：卯；十月：酉； 二月：巳；五月：亥；八月：巳；十一月：亥； 三月：未；六月：丑；九月：未；十二月：丑。 【白虎黑道日】：忌埋葬。 正月：午；四月：子；七月：午；十月：子； 二月：申；五月：寅；八月：申；十一月：寅； 三月：戍；六月：辰；九月：戍；十二月：辰。 【元武黑道日】：则阴私，忌埋葬。 正月：酉；四月：卯；七月：酉；十月：卯； 二月：亥；五月：巳；八月：亥；十一月：巳； 三月：丑；六月：未；九月：丑；十二月：未。 【勾陈黑道日】：即土孛： 正月：亥；四月：巳；七月：亥；十月：巳； 二月：丑；五月：未；八月：丑；十一月：未； 三月：卯；六月：酉；九月：卯；十二月：酉。 【白虎入中宫】：大煞，百事皆忌。 戊寅、丁丑、丙戍、乙未、甲辰、癸丑、壬戍。 【九土鬼日】：忌上任、出行、起造、动土、交易。 此星与建、破、平、收日相并，凶吉星相并，则无妨。 乙酉、癸巳、甲午、辛丑、壬寅、己酉、庚戍、丁巳、戊午。 【修灶吉凶日】： 建破妨家长，除危嫡母亡，满成朱紫贵，执闭损牛羊,平定兴人口，收开寔无殃，逢丙不可用，安灶大不详。 【忌三煞日】：（劫煞、灾煞、岁煞），以生年地支为主。 寅午戌三煞为亥子丑；申子辰三煞为巳午未； 亥卯未三煞为申酉戌； 巳酉丑三煞为寅卯辰。 说明：如虎年出生的人，不能用亥、子、丑三日用事，否则就犯三煞。 月忌日： 初五、十四、二十三，老君炉里不炼丹。每月的这三天不用。 【忌红嘴朱雀日】：初一不嫁娶，初九不上樑，十七不出灵，十八不安葬，廿五不搬家。红嘴朱雀丈二长，眼如流星口吐光，等閒无事伤人命，万里飞来气过江。切记切记尤切记，十个犯着九个亡，初一嫁娶重嫁娶，初九上樑粮耗光。十七安葬重安葬，廿五搬家人口伤。 【忌四忌日】： 春卯、夏午、秋酉、冬子。（春天不能用卯日，馀同。每月不能用丁丑日。） 【忌岁破日】： 日辰冲太岁不能用事。（看地支）日辰不能冲命主。（生肖与日辰地支相冲）【嫁娶离别日】：（嫁娶不用） 正月丙子日；二月癸丑日；三月丙申日；四月丙辰；五六月丁巳；八月庚辰；九月辛未；子月癸巳日；亥丑月丙午。上述九日是离别日，若用，夫妻要反目离别。 【搬家忌日】 房宅坐东不择巳、酉、丑日；坐南不择申、子、辰日；坐西不择亥、卯、未日；坐北不择寅、午、戌日。 【忌真十恶大败日：己年三月戊戌日、七月癸亥日、十月丙申日、十二月丁亥日； 庚年四月壬申日、九月乙巳日；辛年三月辛巳日、九月庚辰日、十月甲戌日。壬之年全无忌。 【嫁娶类专用阴阳不将曰】 正月：丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯 二月：乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未 三月：甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午 四月：甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯 五月：甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑 六月：甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯曰戊寅庚寅 七月：乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午 八月：甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑 九月：甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯 十月：庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅 十一月：庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰 十二月：丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰己巳癸巳 (注：申，酉，亥曰与各月红沙杀曰，这些曰虽为阴阳不将曰，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故本书删去不用。) 【各月实用竖造，修建动土吉曰】 正月：丁卯庚午辛亥丁亥戊寅己卯壬午丙戌乙亥辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰壬戌丁未 二月：乙丑辛亥乙亥丁亥辛亥己未甲辰丁未癸未己亥辛丑丙辰癸丑 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子戊寅庚子壬寅壬子甲寅丁巳 四月：乙丑癸酉丙子甲午丁丑乙酉己丑辛卯丙申丁酉戊戌庚子辛丑庚戌癸丑乙卯庚申辛酉 五月：丙寅辛未甲戌戊寅庚辰丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅丁未戊申庚戌甲寅丙辰己未 六月：丁卯乙亥戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰辛亥甲寅乙卯己未丁亥 七月：甲子己巳丙子丁丑壬午丁亥戊子壬辰癸巳丁酉戊戌庚子戊申壬子癸丑 八月：乙丑己巳乙亥丁丑辛巳戊申己丑癸巳乙巳庚戌癸丑丁巳 九月：庚午壬申丙子戊寅壬午甲申辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申戊午庚申 十月：丙寅丁卯庚午辛未己卯庚辰癸未甲申乙酉庚寅辛卯甲午乙未庚子壬寅癸卯丁未甲寅乙卯己未庚申 十一月：乙丑丙寅戊辰壬申庚辰丁丑戊寅甲申己丑庚寅壬辰丙申辛丑壬寅甲辰戊申癸丑甲寅丙辰 十二月：丙寅、己巳、癸酉、乙亥、辛巳、甲申、乙酉、庚寅、癸巳、 丁酉、乙巳、己酉、甲寅、壬寅、乙卯、戊寅、庚申、辛酉日。 各月实用嫁娶吉曰（也可用各月阴阳不将曰） 正月：庚午辛未丙子壬午辛卯甲午壬子丙辰戊午丙午壬辰 二月：乙丑辛未戊寅己丑甲辰丁丑癸未 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉戊子丁酉庚子壬寅壬子丁巳 四月：乙丑丙寅甲午丁丑辛巳庚寅辛卯戊戌庚子辛丑乙巳庚戌乙卯 五月：丙寅戊辰辛未甲戌戊寅癸未庚辰丙戌壬辰庚寅戊戌壬寅丁未庚戌丙辰乙未壬戌 六月：丙寅辛未戊寅己卯庚寅壬寅甲辰甲寅乙卯 七月：甲子丁卯己巳丙子丁丑壬午戊子癸巳戊戌乙巳癸卯壬子戊午壬戌丁巳 八月：乙丑己巳辛未丁丑辛巳癸未丙戌己丑癸巳乙未甲辰乙巳庚戌丁巳 九月：庚午丙子戊寅己卯辛巳壬午丙戌辛卯癸巳甲午癸卯丙午戊午 十月：丙寅丁卯庚午戊寅己卯庚辰庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰乙卯 十一月：乙丑戊辰甲戌庚辰丁丑己丑庚寅壬辰辛丑壬寅甲辰癸丑丙辰 十二月：丙寅己巳庚寅乙巳甲寅乙卯庚辰戊寅 【各月实用移徙，入宅吉曰】 正月：庚午辛未丁亥己卯壬午辛卯甲午辛亥壬子丙辰戊午丙午壬辰丁未 二月：乙丑辛未丁亥辛亥己未甲辰丁未丁丑己亥丁卯辛丑甲辰癸丑 三月：丙子丁丑戊寅壬午乙酉丁亥戊子庚寅庚子壬子甲寅丁巳 （注：三月民间有些地方亦忌移、入宅，嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月，阴气重，不宜办喜庆之事) 四月：乙丑癸酉丙子甲午乙酉庚寅辛卯丙申丁酉戊戌庚子乙巳己酉庚戌乙卯庚申辛酉 五月：丙寅戊辰辛未庚辰甲申丙戌壬辰庚寅丙申戊戌壬寅甲辰丁未戊申丙辰己未庚申 六月：丁卯辛未戊寅己卯甲申辛卯己亥癸卯甲辰甲寅乙卯己未 七月：甲子丁卯己巳壬申丙子壬午丁亥戊子癸巳戊戌庚子癸卯戊申壬子戊午丁巳 八月：乙丑己巳辛未乙亥辛巳癸未丁亥癸巳乙未己亥乙巳庚戌辛亥癸丑丁巳己未 九月：庚午壬申戊寅辛巳壬午甲申丙戌辛卯癸巳甲午丙申癸卯丙午戊申庚戌辛亥戊午庚申壬戌 十月：丙寅丁卯庚午丙子戊寅己卯庚辰甲申乙酉庚寅辛卯甲午庚子壬寅癸卯甲辰甲寅乙卯庚申 十一月：乙丑壬申庚辰丁丑甲申己丑壬辰丙申甲辰戊申癸丑庚申 十二月：丙寅己巳癸酉辛巳甲申乙酉庚寅丁酉乙巳己酉甲寅乙卯壬寅戊寅庚申辛酉 其他吉凶神煞： 喜神：甲己东北，乙庚西北，丙辛西南，丁壬正南，戊癸东南（年月日时的任何天干） 财神：甲乙东南，丙丁正东，戊正北，己正南，庚辛西南，壬西北，癸正西。 天德月德合日，百事吉： 母仓日、月恩日、天赦日、天富日、天成日、天喜日、天恩日百事吉； 四绝四离日、大小红砂日、四废日、黄沙日、往亡日、火星日、天贼日、杨公忌日百事凶。 五不祥日：每月初四、初七、十六、十九、廿八不宜婚嫁，上官更忌。 五鬼方位：甲己东南乙庚艮，丙辛正北君休问，丁壬莫行西北路，戊癸西南要听真。 探病忌日：壬寅壬午连庚午，甲寅乙卯己卯妨。 【吉凶时辰分辨】：时辰配十二神：青龙、明堂、天刑、朱雀、金贵、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司令、勾陈。吉时六神：青龙、明堂、金贵、天德、玉堂、司令。 金贵 天德 玉堂 司令 青龙 明堂 子午日：子 丑 卯 午 申 酉 丑未日：寅 卯 巳 申 戌 亥 寅申日：辰 巳 未 戌 子 丑 卯酉日：午 未 酉 子 寅 卯 辰戌日：申 酉 亥 寅 辰 巳 巳亥日：戌 亥 丑 辰 午 未 【结婚下定每月吉日】： 正月：甲子、丙子、丙午、戊午、辛酉、己酉。 二月：五未日、丁亥、己亥、辛亥、丙戌。 三月：五子日、戊寅、丙子、戊申、庚申。 四月：五卯日、己丑、癸丑、甲子、丙子、丙戌。五月：五寅日、五辰日、丙戌。 六月：五寅日、五卯日、乙亥、丁亥、辛亥。七月：五辰日、丙子、午子。 八月：乙丑、丁丑、癸丑、壬辰、庚辰、丙辰。 九月：庚午、丙午、壬午、辛卯、己卯。 十月：五未日、乙卯、丁卯、壬午、庚午。 子月：戊辰、壬辰、壬申、甲申、庚申、丁丑、乙丑。 丑月：甲寅、丙寅、戊寅、己巳、辛卯、癸卯。 人们常言：“一命二运三风水”，讲求风水，然风水不配合择日，亦是不完全的。风水名家曾言“发福由其地脉，催福出于良辰。”自古以来，“体用”两相配合方是风水术的上乘，“体”者龙山向水之有形者，“用”者年月日时之无定者也，所谓补龙、扶山、相主即指此择日也。目前吉地难求，所以更应非常重视吉日良辰的选择，古诀云：“不得真龙得年月，也应富贵旺人家。”可见古人对择日的重视。 择日就是择吉，也叫看日子，择吉是人类为了生存的需要而寻找、向往平安吉祥生活环境的一种主观性行为，而择吉的目的就是为了趋吉避凶，是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力，以获得吉祥平安，近利远害，这同时也是人类的天性或本能。我们运用智慧和经验，寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。同时择吉也能满足人们的心理需要，增加人们的信心和决心。 所以在涉及诸如工程开工，商铺开业，婚娶下葬，出门远行，都流行择个好日子，无非就是希望能有一个让大家如意吉祥的结果，择吉习俗是我国一项历史悠久的传统文化，它具有相当广泛的文化蕴含，很直得我们重视和研究，择选吉日其根本就是寻找、确定人世间种种活动的适宜时空点，能充分的把握天时、地利、人和以及由此之间的和谐关系所造成的适宜机遇，从而达到趋吉避凶，吉祥如意的结果，它侵润、渗透进人们的心灵深处，并进而转化为人的潜意识，在无形中支配丰富着人们的生活，择吉习俗代代相传。历经人类社会不断得到复兴与盛行。在当今社会生活中数字8就是发的谐音，就有发达、吉祥之意，很多人选择车牌、电话号码都喜欢这个号。我们姑且不论其实际价值意义；但使用者本意定是希望吉祥发达的。因此，在重大事项时我们都习惯选择吉日吉时。 二、论择吉 依据文献记载，中国文化远从5000多年前，黄帝时代即开始择日，经过各个朝代的累积重复研究，而直至清朝的乾隆皇帝才集择日学之大成。并着《协纪辨方书》一书，以整理所有神煞的由来。可惜的是，协纪辨方书只记载神煞的理论，而较不注重运用的传承。 中国文化大革命的历史伤痛……，有幸于一些海外华人华侨及国内及少数五术玄学者们的努力与接续传承。如今在全世界华人地区的择日学研究，其论及神煞的深度与相关图书的编辑层次，更甚于以往。 社会上有关择吉的书箱举不胜举，据不完全统计，台湾武陵出版有限公司出版的就有四十多种，使人看了眼花了乱，摸不着头绪， （一）论“补龙”，龙为山河大地，请问先生用什么方法诊断这龙要补，它是什么病？该补什么？即使确实要补先生在红纸写上几 （二）论造以“山向主命为主”，比如一个家庭有父子公孙之五人，按主命应是一人，五人各是金、木、水、火、土命。假如主命 作为一个择日师, 在为人造福选吉时，首先要明白所选的日子用在那方面上，是有方位的择日，还是没有方位的择日，如果是没 三、论择日（吉）之法 择日之法多端，必须配合时间（天运）空间（地运）生命（人运），才能求得真正的吉日良辰，以趋吉避凶，而真正获得吉应幸福。 由此可知，中国古言堪舆，堪者天道也，舆者地道也，即天文地理的配合，也就是除了吉地吉方之外，还重视吉日良辰的配合， 【择日之法主要有】： 1、丛辰法：就是以神煞吉凶为主的选择法。“建除法”、“董公日子”、“陈子性”等亦属之。这些神煞的设定，主要根据易理 2、禄命法：亦称“造命法”。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础，谓造葬课八字，犹如生人八字，如果财官有气，再得禄马贵人，合得拱夹大格局，未有不得富贵，故造、葬甚重视造命法。 3、天星法：亦称“七政四余择日法”乃社会所言之“吊天星”也。所谓“天垂象示吉凶”，在天成象，在地成形。其法由于古时宫庭严禁，社会少知，也由于推步之难而精者稀；现时以弧度之法推算，涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复，计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。 4、紫白法：亦称“三元紫白”、“九畴遁甲”。是最具威力的择日法！丘延翰云：诸家年月多讹桀，唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择，还用于阴阳二宅、元运，甚至有用于算命者。 5、运气法：亦称“五运六气”，即基于五运六气的周期模式，以律气候之变迁，吉凶之肆应。 6、斗首法：以坐山斗首五行与四柱化气论生克关系。 7、演禽法：或称翻禽法，仿六壬法四课三传，以“彼禽失位，我禽得地”为择日吉凶准则。 8、穿山法：即起山命之法，并仿人命起十二宫，而取“山命”“房份”“人丁”三者为主的择日法。 9、奇门法：以兵家奇门遁甲法，应用于择日。 10、六壬法：以六壬三传四课之法，应用于择日。 11、太乙法：以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式，三式合一，得算者福，失算者灾，有其神奇之处，故云：三式合一乃为神。 12、三元法：乃曾子南先生所创的择日法。在台湾已有一段期间的实验，有些择日家也采用。 总之，选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理，顺着春夏秋冬四时节候的变化，审查其日辰五行的旺相休囚（吉神要旺相，恶曜要休囚），以生克制化的手段（制，尤如以力胜人；化，尤如以德服人；生，即扶助之意，以补不足；克，即克制之意，以损有余。）以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。 择日利用时间的因素（天运、天气），和风水利用空间的因素（地运、地灵），来改造人类原有的命运（人运、宿命）都是可行的，并且是行之有较的。古代择日家研究择日学，不单只取吉日良辰，尚有各种作用法，也就是转运改命法。 但是，中国择日学己流传三千多年，期间各家各派不断涌现，各说其是，真伪共存，因此，我们研究择日法，要保持一个原则，就是尽力探求“真”与“合理”，要探求真正的吉日良辰，不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日，吉非真吉，而所忌的日时，又凶非真凶，将真正的黄道吉日遗漏了，这岂不违背选择的宗旨？ 四、论择吉用事吉凶 同用一个日课用事，不管吉课或凶课，由于有很多内在因素和外在因素信息诱导，参与效应，使各人用事后吉凶效果有所差别。吉课用事后，有的大发迹，有的小发迹，有的却平平常常。而对于凶课用事后，有的丁财败尽，有的只退财或只伤人丁，有的只出现一些小的凶灾。这就给批评“择吉是迷信”者提供了一些客观事实依据。由于同用一个日课用事后却出现不同吉凶效果的复杂情况，给我们提出了一个重要又迫切的研究课题。经过笔者多年来深入对择吉术的研究，实践，验证。初步探出一些奥秘。同用一个日课用事，诱导日课吉凶效果不同的因素主要有如下几点： １、用事方位不同： 择吉术的主要理论是以阴阳五行，象数神杀定吉凶。对于修造日课而论，先要论廿四山家方位阴阳五行，再选日课，每年每月都有大利，小利，三煞和岁月破方位。同一个吉课，用于大利小利方就吉，用于三煞方位由于日课制煞，化煞不力就会出灾。而用于岁破月破方位更不吉，多会引发出灾。就算同用于吉利方，也有大吉和小吉之分，某一方的山家方位旺相得令且吉神多则吉多，某一方位的山家休囚不旺且吉神少就吉少，所以必有区分也。又以出行日课而论，如世爻为木，出行到东方、北方、东南方世爻旺相之地则吉；而出行到西方世爻受克之地，世爻木入墓之未方就会出灾。这道理很简单，不用多述。 2、用事地理环境不同：同一个日课，由于用事的地理环境位置不同，用事的效果是有差别的。俗语说：“天时不如地利”，就很说明问题。如一个财星很旺的开业用事日课，在农村使用，肯定比不上在闹市生意兴隆，发财多；在经济不发达的内陆使用，肯定比不上在沿江沿海经济发达的地区生意兴隆，发财多；就算都在城市使用，偏远之市郊必比不上在闹市中心、车站、码头等人多的地段生意兴隆，发财多等。又如建宅，建在沿江低洼处多会受洪灾而有财退损人丁之灾，但建在高处则可免受洪灾等。另在风水好的环境地方建宅，日课吉时吉上加吉；而在风水环境恶劣地方建宅，日课凶时凶上加凶。 3、用事项目或目的不同： 用事日课分出行、求财、开业、嫁娶、建宅、移居、庆典、安（埋）葬等用事项目。同一日课有用于喜事吉，用于埋丧等凶事凶；如每月之复日，重日。又以六爻预测日课信息为论，如得官鬼爻持世，用于求官求贵的月课用事吉，但用于出行必不吉，有“官鬼持世，路途他乡不平安”。又如财动克世之日课，用于求财日课吉，为财来寻我易得财。而用于建宅，安葬日课，日后必出不孝之媳妇或女丁，或因财或女色而出灾，是为欠吉也。财动克世，用于助文途学业的用事日课，也是欠吉，因财为文书之煞，则不利文途学业也。 4、用事者人体信息或年命不同： 上节所论用事日课的吉凶效果与主人的人体信息吉凶有关；再者，亦与用事主人或家庭成员的年命有关，而且于安葬，亦与仙命有关。年命，为人出生的流年太岁干支纳音五行；仙命，则是人去世的流年太岁干支纳音五行。择吉要扶龙山、旺主命，实现天、地、人三者的信息密切配合。用事日课四柱要与主命龙山相生相合，得禄马贵人则吉。用事日课除不能与造葬龙山相冲相克相刑害外，也决不能对主命有相冲相克相刑害的情况。同一个用事日课，张三用之则年命相生相合且有禄马贵人扶持则大吉；李四使用虽年命相生相合但不能禄马贵人扶持则小吉；而主五用之不仅不得禄马贵人扶持反而对年命有刑冲克害就不吉。 5、用事时人的主观能动性不同： 旧时民间在日课用事过程中，很重视发挥人的后天主观能动性的作用，对日课信息进行扶助和救护，以提高用事日课的吉度。如用寅（虎）日时用事，或发现日课信息中有“白虎”发动，多用在虎占的方位“桂生肉”或用“朱砂”书写“麒麟在此”以化解之。又如用子（鼠）日子时用事，由于“子”的生肖为鼠，多用五谷喂鼠和不呜放鞭炮等。以上等等，是古时人们采用的一些人为地后天补救措施，也是人们发挥后天主观能动性的行为，其效果如何，是否有迷信色彩，这里暂不研究它。这里说人的后天主观能动性与用事手段方法与以上做法有着原则的区别。 一个嫁娶日课，如测得用事当天天气很坏，有大风大雨或雷电交加，择师应提前把此信息告诉用事主人，在城市，因多用小汽车接新娘，避免因风袭雨淋雷击而出灾。但在农村或边远山区，条件差，目前多是用摩托车甚至用单车去女家迎亲。由于风雨大兼路差路滑或是被冲毁，可能会导致出车祸使人员伤亡或得病。如改用新娘提前到男家就亲的方法，就可以避免在迎亲路途中出灾。 对于求财开业而言，虽用事日课的先天信息得财旺，但后天人的主观能动性能否充分地发挥，是导致生意成改的重要因素。一是企业命名和产品是否对路上。因此，在为企业，品牌命名时一定要取个学义好数理吉的名字。二是抓好管理问题。这主要包括人财、业务、行风纪律、财务等方面的科学管理，使生意兴隆发达，处于不败之地。反之则失败或倒闭也。如香港的“恒生”，“金利来”由于企业和品牌的字义好，数理又吉，加上后天的严格科学管理，使生意兴隆腾达，为企业界和民众所称颂。 6、用事者的姓氏不同：同一个用事日课，不管是吉课或凶课，同一地同方位同年命（或年命相合）但不同姓氏的人使用，吉凶效果是不相同的。如莫氏和赵氏二人同用如下日课： 乙亥 年己丑月 甲寅日 甲子时 日课在同一方位同一条街用事。用事后，身居付县长的莫某即连升官两级至正书记级，而身居付局长的赵某却因工作调动中把付局长职位丢了，现在为普通职员。因加姓氏起卦，莫氏用事日课卦官星旺而化生，而赵氏的用事日课卦则官星衰而化退，所以莫氏升官而赵氏丢官也。此法《梅花易数》中已有详述。这是易学大师邵康节先生评择日课之妙法。用事日课加姓氏直卦预测法，是区别在同一地用同一日课用事，区别不同姓氏用事效果的最科学、最灵验的方法，此为名师真传的择吉奥秘也。 实践验证，同一姓氏用同一日课时，如果夫妻二人共同用事，均要加夫妻二人姓氏笔划起卦，如信息比单加主人姓卦吉，则应采用夫妻二人共同用事；如加妻姓后得的卦反而使日课信息不吉，则其妻子不要参与用事为妙，只由主人单独用事，以免节外生枝而出灾。这也是择吉中的经验。实例也多。 7、外应信息不同： 在用周易预测其他事宜中，很重视外应类信息的参与作用，由于有外应类信息有参与作和，使卦中的信息发生吉凶变化。日课用事也是一样，由于有外应共信息参与作用，也使用事的效果吉凶程度有所差别。诱导日课信息变化的外应类信息很多，除天气信息外，还包括天上飞的，空间响的，地上走的和地下藏的各种天象、声象、物象等一切外部信息，其范围是相当广泛的。外应类信息对日课信息起到改变作用，对日课的吉凶程度有一定程度的影响，能使日课信息有由小凶变吉，有由吉变平常，有由吉上加吉，有由凶上加凶，其吉凶变化程度完全取决于外应类信息对日课信息的喜忌程度。吉的外应一般是用事时或过程中有禄马贵人、吉宿临场，或遇吉庆之事，或闻喜庆之响乐声。凶的外应用事时或过程中遇歹人寻仇、捣乱，或遇得重病、重伤之人或死人的现场或附近；或遇办丧事，或闻办丧事的哭泣声，衰乐声等，都是凶的外应类范围。如潘某用笔者之课：丙子、丁酉、丁丑、乙己”建酉兼辛宅，在用事时另得一个付县长到场，后得大横财一笔， 1998年冬进宅后，1999年子又喜结良缘，且得女家送来的嫁妆数万元。而杨某用他人之课“丁丑、己酉、癸丑、壬子”建戌兼辛宅，在用事遇一个伤得全身是血的人在用事现场附近，这为凶的外应信息；扬某在用事后月内，骑摩托车时出车祸，妻子被撞成重伤，（主人轻伤）住院治疗一个多月，后施工时大梁又损坏，前后退财数千元，还受了皮肉之苦。为了取得吉的外应信息，社会上一些工程奠基，企业开张等，都人为地邀请一些大官员、大款、知名人士等到场参与奠基，剪彩仪式，“名人效应”的应用，往往也取得一定吉祥的效果。因有大贵人、大款临场，则带来了其人体中富贵之吉信息，将给企业的发达兴隆带来了先天吉的诱导，加上企业命名字义好，数理吉和后天的科学管理，企业多有成功发达之期。 8、日课信息的研究和应用： 上面说过，用事日课是全信息的，它是天上、人间、地下等全部信息的总汇。由于日课信息与诸多内部和外部信息参与效应，使用事日课信息变得更复杂更神秘。现很难用现代科学揭开其神秘的面纱。由于古代诸多日课，信息预测法各成体系，且理论方法各异，此家言吉，彼家言凶，很难统一到一条轨道上来。为了继承祖先的优秀文化遣产，古为今天用，继续给社会和人类造福，所以给我们每个易学研究和爱好者提出了一个光荣而又繁重的研究应用任务。通过古今中外的大量事实证实，古代择吉术虽有少量的封建迷信色彩外，还含有大量的科学内涵，所以有广泛的社会基础和强大的生命力，她也曾给社会和人类带来过实惠和吉祥。换句话来说，如果择吉术数一点不科学，一点不灵验，她一点也不能给社会和人类带来祥和好处，而反而是给社会和人类带来灾难和坏处，那就没有一个人相信她了，她也不可能历经两千多年的发展和完善而流传至今，更不可能有广泛的社会基础和强大的生命力了。择吉术数因为是历史社会产物，又经过漫长的封建社会历史时期，内中夹杂有一些封建迷信的东西是不可避免的，但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的，因为不科学不实用的东西肯定是短命的。我们作为后人，应加深对择吉术的应用研究，去伪存真，古为今用，还择吉术的科学真面目，使其科学部分继续为现代社会和人类造福作出无私的奉献，是我每个易学研究者和同仁义不容辞的历史责任。 五、论择日诸家五行 论诸家五行其名不一，有斗首五行，有双山五行，有三合五行，有化气五行，有大五行，有化曜五行，其用不同，或正其方位，或论其方向，或用于星辰，或推之气候取用，各殊所能。正五行者，有正必有变，正五行者，五行之正体，万物之根原，诸家之五行者，五行之变体，造化之流行焉！何谓之变，甲本属木与己合而化土，此天干合化之变，子本属水与丑合而化土，辰本属土与酉合而化金，辰再与子申会合而化水，此地支合化之变，此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣！制化之法，如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙，而丁壬化木生扶丙山，此生克制化之妙矣，以明诸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行，正五行之变矣，变五行之正皆不外乎！此选择之法，须知诸家五行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也，变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而己！ (1)风水择日之正体五行 亥壬子癸大江水，寅甲卯乙巽木局，巳丙午丁皆属火， 申庚辛酉乾金连，辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。 ⑵风水择日之洪范五行 甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同，艮震巳山原属木， 午壬丙乙火属宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。 ⑶风水择日之斗首五行 壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神，癸丑丙午乾亥火， 申卯坤申属水神，若问金星何处是，乙庚辰酉四山真。 ⑷风水择日之阴府五行 艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戌土扬，兑丁巳丑乾壬木， 坤坎申辰癸火房，震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚。 ⑸风水择日之八卦五行 乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戌火烧林，巽辛震庚亥未木， 坎癸申辰活水深，艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴。 ⑹风水择日之纳音五行 子午银灯架壁钩，戌辰烟满寺钟楼，申寅沙地烧柴湿，便是纳音甲子头。 ⑺风水择日之双山五行 壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金，艮寅丙午辛戌火， 甲卯丁未乾亥水，巽公以此论三合，坐山立向宜推定。 ⑻风水择日之玄空五行 丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐，亥癸甲艮是木星， 戊庚丑未土属真，子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神。 ⑼风水择日之大衍妙数 甲己子午数属九，乙庚丑未八当首，丙辛寅申归七数， 丁壬卯酉六数遇，戊癸辰戌戊五数，巳亥四数教君求。 ⑽风水择日之净阴阳 乾甲坤乙坎于癸申辰壬离并寅戌和山和水一齐阳， 艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚并亥未和山和水一齐阴。 ⑾风水择日之先后天阴阳 乾坤坎离先天阳，震兑艮巽属于阴， 乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴。 ⑿风水择日之化气五行 甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林， 丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻。 ⒀风水择日之河图 亥子一六水归北，寅卯三八木东荣，巳午二七南火焰， 申酉九四金精西，辰戌丑未数问属，来五十总中土成。 ⒁风水择日之洛书 离纳己截九九数，坎纳戊来复二数，震纳庚左三三数， 兑纳丁右七七数，坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数， 乾纳甲为足六数，艮纳丙为足八数。 ⒂风水择日之挨星五行 辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水，乾巽坤艮原属木， 子午卯酉太阳火，甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土， 此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金。 ⒃风水择日之八卦三合 卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛， 巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯。 ⒄风水择日之河图洛书五行 乾坎属水坤兑火，艮震属木巽离金， 乾兑属金坤艮土，坎水离火震巽木。 ⒅论风水择日之文昌贵人 甲巳乙午丙戊申，丁己酉位庚亥寻， 辛子壬寅癸见卯，文人及第入翰林。 ⒆论风水择日之贵人禄马 论诸家贵人禄马三吉格，禄贵为上，马元到山为上，到向则为次之，如葬甲山，其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格，若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥禄格，又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山，用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格，名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵，而贵之外取马，但要有四马方美。其外又有九宫飞吊，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神，总不如四柱内贵人禄马之力也。 ⒇论风水择日之补山相主 补山之说，诸书论之以谈，皆未得其要诀也。何为补山？盖阴阳二宅，皆秉地气取之天光，夫万物之生虽有余。故凡造葬者宜五行扶补之，补则所秉之气，能应天光生根，而致福祥为吉，古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司，五行各有时令，既得月令生旺之气，四柱不可多加印比，必须财官以调和之庶。将大鸿《天元五歌》曰：世人克择重干支，生命化命苦相持。 六、论择日与民间禁忌 民间禁忌是择吉（择日）避凶术的一种演化形式和扩张形式，它与择吉（择日）避凶术有着千丝万缕的联系。有些禁忌把它放到方术文化的知识背累下虽然也看不出有什么义理可言，但有一点却是可以肯定的，那就是择吉避凶的心理因素在起作用，也就是说，禁忌的目的是为了避凶。禁忌的对象是多种多样的，禁忌作为一种民俗文化现象是值得研究的，禁忌在人的行为中有自我调节和约束的作用，也同时是生活经验的体现。所以择日必须以日理历法为基础，并考虑各地的各种不同风俗习惯及禁忌，尽量地避免择吉同禁忌习惯的矛盾。 （一）择吉（日）与民间数字禁忌 数字当中，最吉利的要数六和八，所谓六六大顺，要得发，不离八，就道出了其中原委，当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，大有人在。但忌讳的数字比起来要多得多，从总体来说，忌单数，因为好事成双，所以给人送礼或礼金都忌单数。二是双数，但这样的日子有的地方忌出殡，因为人们不希望坏事成双。三谐音是散，做寿和结婚有的地方忌这个日子，祝寿、贺喜、送礼也忌这个数，商人则特别忌讳三元三这个数。四谐音是死，大凶，所以门牌号、汽车牌号都不宜有这个数。七有的地方也忌讳这个数字，因为封建社会对妇女有七出的戒条，犯了七条就要被休，所以有七不出，八不归之说，八在这一点上被禁忌，是因为有分的意思。九在音乐界上颇为忌讳，因为世界上一些大作曲家都是在写完第九部乐曲后死去的。忌七十三、八十四，民间说：七十三、八十四，阎王不请自己去，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁。另外，还有七零八六、五三五四之类的数字禁忌，因为它与七零八落，与散与死谐音。 择吉有一种习惯即常用 3 、 6 、 9 。改革开放以来，南风北移，又都争相用 8 。前几年谁都不用 1 、 4 ， 1 通“夭”， 4 通“死”，让人望而生畏。这几年下岗的多了， 4 通“事”，有事做就有钱花，不少人又喜欢用 4 。 7 上 8 下，有些行业又忌讳 8 。还有一种择吉习惯，就是结婚多用元旦、五一、十一等节假日，以致一到好日子，饭店爆满，甚至影响交通。有些稍通周易的人，多用通胜择日法，即十二建星，二十八宿，黑道黄道等，不管张三李四，吉日都是通用的。这种择日法是不科学的，它没有与个人的命运相结合。对于某甲来说， 6 或 8 是吉日，而对某乙来说可能是忌日、破日。科学择吉法是根据不同人的八字再结合通胜法选择吉日良辰。 （二）择吉（日）与民间节日禁忌 春节是新年之始，禁忌较多，如忌打碎器物，打碎了要说岁岁（碎碎）平安之类的吉利话。还有忌丧葬、忌丧家拜年、忌吵架骂人、忌请医生、忌剃头理发等。还有的地方忌扫地，扫了地也不把垃圾倒掉，认为会把财气倒掉。又忌条凳倒地，因为人死停柩是搁在两条长凳上的，出殡时挹起棺材，踢倒条凳才起步，等等。 其他节日也多有禁忌，如二月初二古称中和节，俗称龙抬头，忌动剪刀针线，忌推磨，汲水忌碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二日为寒食节，禁忌烟火。七月鬼节忌晚间外出，以免惊动鬼神遭殃。八月的中秋节忌阴雨，否则来年景不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，有谓：回家过重阳，死她婆婆娘。等等。 （三）择吉（日）与民间行业禁忌 各行各业都有自己的禁忌，军队忌讳受伤和死，要说的话称为挂花和花荣了。商人最忌讳的是输、亏，所以凡能往上联想的东西都忌讳，如有的地方不许店员在店铺中看书，因为书与输同音。有的地方忌讳坐在柜台上，忌讳站在店铺门坎上，忌讳往店外扫垃圾，忌讳有人朝店门小便。都是担心冲了生意，怕亏本。 木工忌讳别人摸他的斧、墨斗和曲尺，切树时忌讳树墩上留有竖立的木片，认为那是灵牌树，不吉利。屠夫忌讳亥日杀猪，杀猪时忌讳杀两刀。对读书人来说，最忌讳的是烧掉写了字的纸，忌讳用有字的纸擦屁股，因为那是污辱了圣人。有的地方忌讳学龄前儿童用手随意拔算盘，认为那样会数不清。另外，矿工及船工的禁忌更多。……。 （四）择吉（日）与民间婚姻禁忌 婚姻禁忌也很多，体现了人们对婚姻大事的慎重态度。在择偶方面，大多数地方禁忌同姓通婚，自古如此，如古人就说过，男女同姓，其生不蕃。另外，按算命的观点，四柱八字五行相克的男女禁忌结婚姻。在选择结婚日期上，忌讳在没有立春节气的年份结婚。忌讳五、七、九月结婚。忌讳单日结婚。在吉日选择术中，忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、四废、四忌、四穷、五墓、往亡、八专、亥日等时间结婚。婚礼中，新娘忌穿黑色衣服，忌有小孩哭，忌带孝的人，寡妇，四眼人（孕妇）进新房，忌讳别人坐在新人床上。 （五）择吉（日）与民间丧葬禁忌 古人强调事死如事生，对丧事是非常重视的，古有临丧不笑，望柩不歌，适墓不登垄。邻居有丧事时，舂米时能口里不能发出用力的声音，村子里有丧事时，不能在村内巷子里唱歌，还有适墓不歌，哭日不歌，送丧不由径，送葬不忌涂潦，临丧则必有哀色等等。 死者的装殓也有各种禁忌，比如口里不能空着，古代有含玉习俗，后代有含饭团的习俗。有的地方忌给死者穿黑色衣服，说会变成驴，有的忌穿皮衣，说会变成兽。死者入棺，脚忌悬空，要踏在棺板，头却忌顶着棺板，要隔以衣物，入殓时，亲属哀哭的眼泪忌讳滴在尸体上。 出殡忌双日，有的地方忌讳正午出殡。送葬忌讳回头看。忌讳从原路回来。参加葬礼和送葬的人忌讳穿黑白两种颜色以上的衣服。行人忌讳碰上出殡的队伍。 亲属服丧的时间，古代有严格礼制，时间长短依亲疏而定。儿子为父亲一般要服丧三年，古代老师当父，所以孔子的学生为孔子也服丧三年。孝子孝女服丧期间的禁忌是很多的，比如忌嫁娶、庆典、重大工程等，这些禁忌遵守的时间当然各地不一样。 七、论择吉与天人感应 宇宙是一个无穷大的天体，它包容了我们己知和未知的各大星系。各星球上的万物，有生命的和无生命的，运动着的和静止的，生长的和衰亡的，都按照自己的规律有意识的和无意知的向宇宙间发射出各种信息，宇宙是一个充满信息的大千世界。 人，也是一个存在于宇宙间的小天体，是一个极其复杂的既对立又统一的小天体。这个小生物体，同样储存有许多信息，这些信息，有属于自己本身的，有属于体外自然界的。由于人体又是一个非常严密的科学的信息感应器，所以有发射信息和接收信息的双重功能。科学实验证实，人体信息是受大天体运行和其他小天体信息影响的。 我们祖先将大天体对人体这小天体影响总结为“天人感应”。这个理论，是我们祖先根据天体运动对人体的影响， 天体信息与人体信息之间的关系总结出来的科学理论。这个理论，是以天地阴阳五行相生相克相比和的关系，天体信息对人体信息有直接和间接影响，人体对天体运动中有各种信息感应和科学总结。 古今中外先贤学者在研究中发现，宇宙是全息的。宇宙中有的，人身也有，人身中具有的，万物备。所谓“万物无情而有性”，宇宙万物，即使是顽石一类的无知之物，也一样与人通情。因为，它虽没有人类的七情六欲，却同样能吸收，施放宇宙的信息能量。宇宙全息论是科学的，它不仅是人体信息研究等学科的理论基础，也是信息预测学这门“未知科学”、“边缘科学”的理论基石。“天人感应”“宇宙人类合一”的理论是科学理论，而不是封建迷信。 事物诞生于时间空间方位，就是事物诞生受气的用事日课。这用事日课，就是事物生受气之“命”。它是以天运、地运、人运三者因素密切配合后选择得来的，也是事物诞生后天地人信息的总汇。由于日课用了事，在这空间方位便有看得见或看不见的小天体在宇宙中诞生。这看得见或看不见的小天体存在于宇宙中，不管是生物体或死物体，同样受到宇宙星体运行的信息影响，同样有接收信息和发射信息的双重功能，其外部和内部的信息对人体信息有直接和间接影响，诱导人体发生吉凶祸福。如某年命在某时空方位建造了屋宅，这屋宅虽是死物体，但也是存在于宇宙中的小天体，也是受大天体和各种小天体的信息影响。同时，它同样有接收信息和发射信息的功能。建宅日课的内部与外部信息，能对主人或家庭成员有直接和间接的影响。在建造过程中和入住后，是否有退财或伤损人丁之凶灾？日后是否有富贵或不孝子不出现？入宅后是否得平安等等内藏信息。由于这些信息是隐藏的，现在用科学仪器方法手段也是无法超前测出的，但这些信息确实存在。又如某人用某日课用某种交通工具出行到某方，近期的天气等外部信息可用现代科学仪器提前测出的，但出行日课的内部信息与人体信息发生效应后产生新的信息，如路上是否遇车匪路霸，平安否？在途中或到达目的地后是否会遇贵人，是否得财或丢失财物，甚至是否有疾病伤灾官非等等内在信息；因为这些信息确实存在，只不过是用现代科学仪器方法还不能超前测出而己，但用神奇的周易，择吉术数预测，大多均可以提前测出。由于人在静止和运动中，都受宇宙星体影响，都能接收到宇宙间的这种或那种的信息，即吉或凶的信息；同时也向宇宙间发出这种或那种吉或凶的信息。由于有信息同步或异步作用，形成了人体生命运动过程中吉凶祸福的全过程，这就是一个“天人感应”“天人合一”的全过程。 八、论择日的误区及正确择日的方法 择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目前大量的日（月）历、通书等充斥市场，质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通书有时内容不同，宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解。所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区是使用正确通书择日，但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动。殊不知，即使是相同的民事活动，同一个吉日，对于不同人来说，对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的。即使是相同的民事活动，相同人，也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动，假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况，因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也不同。 正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人，根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动才是正确的择日方法。如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件，选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日，从适合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期，选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准，选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备。其他各项民事择日（择吉）依此类推！ （一）什么是黄道吉日 1、黄道吉日 神煞有年月日时之分，各有所主，吉日的选择主要是对日的选择，就象算命术一样重视日干，但吉日的选择并不是不顾年、月、时的吉凶，而要相互观览，综合选择。黄道黑道神煞有青龙、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匮、天德、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈。选择术将青龙、天德、玉堂，司命、明堂、金匮称为六黄道，所谓黄道吉日就是这六神所在的日子。这六神所值日的那一天叫黄道吉日，指百事吉利，不避凶忌，万事如意。 2、十二建神吉凶 历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭此十二日周而复始观其所值，以定吉凶,每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。<<淮南子>>曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生，午为定，未为执，主陷，申为破，主衡，酉为危，主杓，戌为成，主小德，亥为收，主大备，子为开，主太阳，丑为闭，主太阴。 建为岁君，为元神，为吉凶众神之主帅。可坐不可向，其在山在方，叠吉星则大吉，叠凶星则大凶。 除为四利太阳，小吉。 满为土瘟，为四利丧门，又为天富，小吉。平为三台，又为土曲，大吉。 定为岁三合，为显星，吉。又为地官符，畜官，次凶。 执为四利之死符，又为小耗，凶。 破为岁破，为大耗，大凶。危为极富星，为谷将星。为四利龙德，吉。 成为三合，吉。又为飞廉，又为四利白虎，小凶。收为四利福德，小吉。又为八座，小凶。 开为青龙太阴，为生气华盖，上吉。又为四利吊客，小凶。闭为病符，凶。 【月建十二神】 除、危、定、执、成、开为吉， 建、满、平、收、 破、闭为凶。 建日：万物生育、强健、健壮的日子。 宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上樑、求財、置业、入学、考试、结婚、签约、交涉、出行。 忌：动土、开倉、掘井、乘船、新船下水、新車下地、維修水電器具。 除日：掃除惡煞、去舊迎新的日子。 宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬遷、出貨、動土、求醫、交易。 忌：結婚、赴任、遠行、簽約。 滿日：豐收、美滿、天帝寶庫積滿的日子。 宜：嫁娶、祈福、移徙、開市、交易、求財、立契、祭祀、出行、牧養。 忌：造葬、赴任、求醫。 平日：普通的日子。平常、官人集合平分的日子。 宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧養、開市、安床、動土、求嗣。 忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、開市、安葬。 定日：安定、平常、天帝眾客定座的日子。 宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、裝修、修路、開市、入學、上任、入伙。 忌：訴訟、出行、交涉。 執日：破日之從神，曰小耗，天帝執行萬物賜天福，較差的日子。 宜：造屋、裝修、嫁娶、收購、立契、祭祀。 忌：開市、求財、出行、搬遷。 破日：日月相衝，曰大耗，斗柄相衝相向必破壞的日子，大事不宜。 宜：破土、拆卸、求醫。 忌：嫁娶、簽約、交涉、出行、搬遷。 危日：危機、危險，諸事不宜的日子。 宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。 忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、遷徙。 成日：成功、天帝纪万物成就的大吉日子，凡事皆顺。 宜：结婚、开市、修造、动土、安床、破土、安葬、搬迁、交易、求財、出行、立契、竖柱、裁种、牧养。 忌：诉讼。 收日：收成、收穫，天帝宝库收纳的日子。 宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、动土、求学、开市、交易、买卖、立契。 忌：放债、新船下水、新车下地、破土、安葬。 开日：开始、开展的日子。 宜：祭祀、祈福、入学、上任、修造、动土、开市、安床、交易、出行、竖柱。 忌：放债、诉讼、安葬。 閉日：十二建中最後一日，關閉、收藏、天地陰陽閉寒的日子。 宜：祭祀、祈福、築堤、埋池、埋穴、造葬、填補、修屋。 忌：開市、出行、求醫、手術、嫁娶。 建日——为一岁之君之义。众神之统帅，健旺之气，吉利。 宜修造、嫁娶、出行、祈福、谒贵、上书； 忌动土、开仓。 除日——为除旧布新之义。 宜治疗、出行、嫁娶、祈福； 忌开张、搬家、上任。 满日——为丰收圆满之义。 宜祈福、开市、结亲、修造；忌动土、栽种、移徙、下葬。 平日——为平常平稳之义。万事可行，无吉无凶。 宜治病、出行、修造、祈福、动土、嫁娶。 定日——为死气不动之义。 宜上任、祈福、协议、结婚、交易；忌词讼、出行、移徙。 执日——为固执之义。 宜祈福、祭祀、结婚、立约； 忌搬家、开仓、出行。 破日——为刚旺破败之义，不吉，婚姻不谐。 宜求医、拆除；忌动土、出行、移徙、嫁娶、修造，百事俱忌。 危日——为危险之义。 宜祈福、结婚、交易；忌行船、登高。 成日——为成就之义。 宜祈福、嫁娶、交易、开市、出行、移徙、入学、上任； 忌词讼。 收日——为收成之义。 宜修造、开市、嫁娶、纳财、治疗、种植、搬家、立约；忌下葬。 开日——为开放之义。 宜开市、嫁娶、交易、立约、出行、入仓及求财；忌下葬。 闭日——为坚固之义。 宜祈福、交易、收财、下葬；忌治疗、出行、动土、搬家、上任。 择日建除十二神吉凶歌： 建日相逢造葬凶，颠狂乱舞破家风。行嫁出行上任吉，教牛教马此事通。建日可谋本为事，若改前为莫再逢。总计建除平收日，出兵斩破大有功。 除遇娶妻并造葬，求官上任阻前程。经商出行及移徙，兴工动土楚战秦。疗病捉贼除服好，宜合帷帐除邪精。斩毒断蚁塞鼠穴，解释冤愆一切灵。贪酷官吏恶人类，除日告之问假真。 满宜造仓并作柜，诸事为之大吉昌。婚姻结义完全好，一园春色百花香。古之满日土瘟是，架造可为葬不良。不宜栽种并服药，开凿池溏鱼满江。 平宜收盗及收瘟，剥削除灾百事亨。又宜行嫁及教畜，遇伐逢金断贼根。造葬埋之俱平过，余皆守分及高增。 定可冠带及安床，余作虽为事不良。招惹官非名死气，纵逢吉曜也平常。造葬若逢此定日，好事生来却有妨。 执有威仪总势权，得遇之星出大贤。捕贼擒凶称妙手，任教捆绑自心安。若合宝义专好宿，用之大吉有威权。 破日造葬嫁娶凶，诸事交关无好终。说合不和谋不就，经商买卖求不通。纵合宝义专好宿，用之亦在破败中。疗病针灸皆可用，秀士赴考夺天工。 危日登高及行船，日良宿好却多险。作事交关全得好，所谋百事独称先。危日安床亦可许，造屋迁移亦不安。 成日百为诸事谐，造葬分明待贵来。娶妻必定生贵子，求名求利亦快哉。若门隔年新旧事，结冤结仇不须裁。 收日娶妻埋葬吉，又好出行及买庄。若遇宝义专好宿，百为皆美及作商。架造不宜用收日，阳宅宜显阴宅藏。 开日相逢百事昌，天开生气到生方。最宜架造生贵子，开门放水进田庄。嫁娶移徙出行吉，求名求利喜增光。 闭日埋葬及藏宝，遇此为之终到老。六畜栏枋造亦宜，架造医目最不好。施针下灸不当为，塞路合帐称巧妙。又宜娶妇不妄动，守静闺门留好名。 （二）如何正确使用日历通胜 择吉术是我国的传统文化，但我国古代遗留至今的择吉方法很多，择吉的书籍更多。特别是现在广泛流行的“日历通胜”，品种版本繁多，内容各异，有的甚至完全相反，那么为什么会这样呢？这是因为我国历代择吉方法不同，各出版日历的机构采用的版本不同所致，那哪一个版本最权威呢？应该算《协纪辨方》最权威！因为这本书是清乾隆年间，为了规范以前历代各种择吉书籍，乾隆下令文臣综合编辑而成的，故也叫《御定协纪辨方》，并编入四库全书。由于现在普遍使用日历通书，许多人便认为：要做某一件事，翻查日历注宜某事，且不逢冲，便认可该日是吉日。或者认为该日是黄道吉日，便可便任何事情，这两种方法都是错误的。例如，若日历通书注宜“动土”，而所做之事是修造生基，这便大错特错了！因为第一，日历通书内容有限，很多的内容并未完全包括在内，所以其宜忌只是对其中的某一部分适用，不能适用全部。第二，要做之事并非全部选吉日，如上例。第三，择日家是以事而择日，一般人是择日而做某事。如某月某日注宜“婚嫁”，但只要属相不同，其婚嫁大利月便不同，不可乱用。综上所述，细小的事情可以参照通书用，重要的事情应请教择吉家，以免造成大错，后悔没及！ 《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵。时贵人昼用阳贵，夜用阴贵。一说子至巳用阳贵，午到亥用阴贵。 凡修造，用家主名姓昭告。若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗，俟修造完毕入宅，然后安谢。 凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造，修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马。若修主不出火避宅，或坐宫，或移宫，但就所修之方择吉方起工架马，若别择吉方架马亦利。若修作再住进空屋，或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道。 凡原有旧宅拆去另造，谓之倒堂竖造，与新立宅舍同，择吉方出火避宅，俟工作完备，别择吉年月日入宅归火。 凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同。 凡新立宅舍，尚未归火入宅，即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道。如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方，宜起工修作。 凡方通有三，曰阳方道，曰交接方道。阴方道者，即中宫滴水门也。阳方道者，地基不与旧宅交接也。交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也。如屋上起楼及架天井，就谱滴水，归里该属中宫，名曰阴方，只中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁，不进中宫，名曰阳方，只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊，名曰交接方，要内外具有吉会为大利。凡作宅，据方隅而作，而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇，或拆除旧屋而创新居，则当用作山法。然造作之事，以人家居处为本宫，所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法，若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之。如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在，则其宅己定，不过补东而去西，除旧而换新，尚当用作方法。但不在百步之内，祸福轻耳。故凡造作，用作方法者多，用作山法者少。 论方道远近神煞，京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路，作之不妨。如小修耳，并不问吉凶之方，但要择吉日，余即不畏。若是乡村之地修方道，或隔大溪水，人不得渡，四时常流，亦不问凶煞。若隔小溪涧，常流不绝，小煞不妨。若居城市，隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞。如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方，亦取方道，有吉神无凶煞，作之不妨。 论入宅法，山向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神，却用关闭正门，从左右作小门出入，或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方，俟凶神过后，正向得利，别择吉月吉日，或岁除正彻，或立春交接，移入祖先福神香火奉祀，遂开正门无妨。 论归火与竖造同日，惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅，俗谓先进香火，俟毕工后，再择吉日，同家眷从吉方入宅。如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利，方可入宅归火。若竖造之日虽吉，或犯归忌九丑，又须别择。 凡人家修造内堂完备，己归火入宅，向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事，只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌，惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。 凡造葬，先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头，若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向，巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符，忌开山立向。又论月家飞宫天地官符忌开山立向，又论山家墓运正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙，并忌开山。吉星到则能制。但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求，三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到，盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日，安葬则择破土吉日，大吉。 凡吉星到山为盖，到方向为照，并照中宫，竖造安葬大利。如修方，对宫上起吉星，名曰吉星照方，修作大利。 凡方道遭火，尽七日之内择日起工，半月内择日竖造，并不问吉凶方道。 凡合寿木，宜择木建日。正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戌、十月己亥、十一月壬子、十二月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日，忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日。 凡砌生坟，也如葬身，选择年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向，即可用事。若作印堂土堆，惟择吉日，不问山向吉凶。开圹砌金井，宜择四废日、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日。 凡金井下砖日，择日与葬日同。 凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黄道，上吉。次吉，月恩、益后、续世、戊寅、己卯人民合日，又日辰合吉，虽无不将亦可用，不必拘也。凡月忌日不忌嫁娶，辛亥年十一月初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯，嫁娶用之也多。略举此事，以祛俗忌。 凡嫁娶周堂值翁姑，新人入门时俗有从权外出少避，候新人坐床，翁姑方可回家。 凡封拜施恩，事出于上，百无忌，惟择吉时。 凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方，一切动用，宜四大吉时兼黄道吉星时。得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌。或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉。 九、论运用“择日学”改造命运 择日学的功能，即是如同我们不断强调的，我们运用择日的力量，在最适当的时机，把自己放在最适当的地方，去做最正确的事。 择日学的中心内容，即是所谓的“趋吉避凶”。但不管任何择日，一定要“先避凶、后趋吉”也就是先决条件：先避开数以千计的凶神煞，再驱动诸如：“长生、帝旺、贵人、禄存、马……”等吉神煞的辅助灵动。 为什么一些大财团、企业主、新厂房要动土时，都会尽量力邀一些高官，甚至国家元首来剪彩？我们先避开造势行销的目的不谈，其实高官的出现，即是择日学的一环。动土择日先决条件要先避开所有凶的神煞。若趋不到无形的“贵人”吉神煞的话，能够邀请“实质的贵人”来的话，也能得到相同的效果。 深入择日学核心，你己知道择日学是研究“避凶、趋吉”一门科学。天地磁场中，有太多伤害我们的气，也有许多好的具有灵动力的磁场供我们所运用。可能你不了解，也看不见，但请注意的是：你看不见，不代表它不存在。 如同有丧家要下葬，明明告知“冲煞”到你，要你避开，你当然可以铁齿。 如同家有孕妇，不可钉钉子，不可搬家……，你当然也可以不信邪。 但真的，我们衷心地建议你，不要尝试。 我们不断地提醒大家：易经即是在谈天地万物间阴阳五行的生克消长制化。如果把易经衍生出来的这些学术力量分类的话，那就是： 我们运用八字命理与紫微斗数来知命，知道自己利于什么舞台。 我们运用择日学来避凶并趋吉，以求不受天地磁场伤害。 我们运用风水学、姓名学、印绶学、奇门遁甲……来改造命运，以补先天八字之不足。 于是我们每个人都须要“先知命”并懂得“避凶”，更进一步来“改造命运”。在这前提之下，再拥有“我一定可以人定胜天”的正确人生观。就如同你相信：“知己知彼，方能百战百胜”一样。 十、论净化、开光、印绶的方法 （一）净化的方法 净化分为：“人的净化”与“物的净化” 1、人的净化： 内心净化。例如：吃斋素食，焚香纳气，吃五黄，净身咒……。 外部净化。例如：洗澡沐浴，更衣，日月星三光，净口不骂脏话。 2、物的净化： 例如吉祥物或制煞物，非经自己亲自制作，多附有原创者的气，在不确定的情况下，最好先行净化。 例如古物，长期被埋于地下，属阴。极有可能经过古人的祭祀、血食、仪式的祭拜。多附有不好的气。 水法：取日出时之常流水〔阳水〕，泉水，天上水，午时水……将物洗涤，再配合相适宜的神咒……予以净化。 火法：将吉祥物或古物，在先后天八卦炉上面，皆由乾卦起，依先天后天八卦之卦序，旋绕各三次。并配合日月星三光，天上火，照射一定的时间，予以净化。 我们的讲述，似乎属于专业。若须自己净化某物，最方便安心的方法，可将欲净化物，带至各大庙宇的香炉上，过绕三圈。俗称“过火”，亦是最简单的净化方法，因为庙宇的香炉，亦附有太极八卦的力量，阳之极也起到不错的净化效果。 （二）开光的方法 开光为一种“入神”的仪式。开者，第一笔、第一次、第一刀……谓之。 天时……选择“祭祀日”的择日运用，并配合“太公到此”、“麒麟”等符。或利用民俗节日、宗教节日……。亦可视开光对象的不同，选择特殊节气的日子也有加强阳气的作用。 例如：龙的吉祥物开光，选择辰日。 例如：吉祥物用途为招财、官运、婚姻感情……等，开光时可选择财气、官气……等特殊气旺的日子。 地利……视开光的对象的性质、用途，选择特殊适合的方位来增加其灵动力量。 人……开光者须先净化自身，以免不好的气注入。 玄……焚香、硃砂，并配合“开光咒”……等仪式。 （三）印绶的方法 简单地说：就是盖上“加持、印绶”的入神印章仪式过程。“印绶章”并非随意刻得。它是气的相传、其本身即附有无上的灵动力量，平时即灌与天地阴阳之正气，先后天八卦、64卦……等灵动力。亦是所有吉祥物最珍贵精华的一环。 第二章 择日吉凶日概论 一、择日课之彭祖百忌日 甲不开仓，财物耗完；乙不栽植，千株不良。 丙不修灶，必见火殃；丁不剃头，头主生疮。 戊不受田，田主不详；己不破券，二主并亡。 庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝。 壬不决水，难更堤防；癸不词讼，理弱敌强。 子不问卜，自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡。 寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井，泉水不香。 辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏。 午不苫盖，室主更张；未不服药，毒气入肠。 申不安床，鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤。 戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，不利新郎。 建宜出行，不可开仓；除可服药，针灸亦良。 满不肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌。 定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏。 破宜治病，必主安康；危可捕鱼，不利行船。 成可入学，争讼不祥；收宜纳财，却忌安葬。 开可求治，安葬不详；闭不竖造，只许安床。 二、各类用事日辰吉凶 （一）吉日 1、天赦日：宜修造动土等 春：戊寅日，三月戊寅日最吉； 夏：甲午日，四月甲午日最吉； 秋：戊申日，七月戊申日最吉； 冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日，又为绝烟火日，动土可用，但忌修造阳宅，安葬，嫁娶，迁徙，进宅。 2、各旬建造新宅吉日 甲子旬己巳、辛未二日，富贵荣华，后代子孙荣华富贵； 甲戌旬乙亥、壬午、己卯三日，六十年富贵发达大吉； 甲申旬乙酉、戊子、己丑、庚寅四日，六十年富贵发福，安宁大吉； 甲辰旬丙午、丁未、戊申、己酉、壬子五日，八十年富贵大吉； 甲寅旬乙卯、己未、庚申三日，住三年出官人，富贵大吉； 3、十全富贵大吉大利日：造葬特别吉 己巳、辛未、戊申、己酉、壬子、乙卯、庚申七日。 4、五合吉日，最宜嫁娶，办喜事等 甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。 5、三合吉日，以三合之中神为最吉 寅月 午戌日，卯月 亥未日，辰月 申子日，巳月 酉丑日， 午月寅戌日，未月亥卯日，申月子辰日，酉月巳丑日， 戌月寅午日，亥月卯未日，子月申辰日，丑月巳酉日。 6、六合吉日，即日辰与月令六合，一般都为吉日，要根据各月实用日选之 寅月亥日，卯月戌日，辰月酉日，巳月申日，午月未日，未月午日，申月巳日，酉月辰日，戌月卯日，亥月寅日，子月丑日，丑月子日。 7、大葬日和鸣吠日：宜埋葬和安葬等 大葬日：壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、丙申、丁酉、壬寅、丙午、己酉、庚申、辛酉。 鸣吠日：庚午、壬申、癸酉、壬午、甲申、乙酉、甲午、丙申、丁酉、丙午、己酉、庚申、辛酉。 大葬日与鸣吠日基本相同，这些日最宜埋葬死人，利亡灵安稳。 8、小葬日和鸣吠对日，宜安葬等 小葬日：庚午、壬辰、甲辰、乙巳、甲寅、丙辰、庚寅 鸣吠对日：丙寅、丁卯、丙子、庚寅、辛卯、庚子、 壬寅、癸卯、壬子、甲寅、乙卯。 小葬日有四日为辰巳日，为重葬日，不能埋葬死人，但安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人，利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以。 （二）吉凶两并日 1、重丧日：红喜事吉，凶事埋葬事凶 正月甲日，二月乙日，三月戊日，四月丙日，五月丁日，六月己日，七月庚日，八月辛日，九月戊日，十月壬日，十一月癸日，十二月己日。 据考证：安葬祖先骸骨，以喜事论，此日吉亦可用。 2、大重日：红喜事吉，凶事埋葬事凶 专指每月的巳亥二日。 （三） 用事凶日 1、绝烟火日 绝烟火日，也为大时，乃将军之象，五行到此而败绝，为极凶之神。所以，造葬，移徙，进新宅，结婚嫁娶均忌之。 正五九月丁卯凶；二六十月甲子同；三七冬月癸酉绝；四八腊月庚午逢。 2、四离日：有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵 春分、秋分、夏至、冬至前一天。 3、四绝日：一切用事皆忌之 立春、立夏、立秋、立冬前一日。 4、四耗日：忌求财，开业，建仓库 春壬子，夏乙卯，秋戊午，冬辛酉。 5、四废日：忌出行，求财开业，竖造移步，嫁娶 春庚申、辛酉，夏壬子、癸丑，秋甲寅、乙卯，冬丁巳、丙午。 6、四忌日：忌嫁娶 春甲子，夏丙子，秋庚子，冬壬子。 7、四穷日：忌开业求财，嫁娶；竖造移动慎用 春乙亥，夏丁亥，秋辛亥，冬癸亥。 8、大小哭日：忌建宅，入宅。据验证：课中信息吉者由哭变笑，亦可慎用 正月子酉日，二月丑戌日，三月寅未日，四月寅亥日，五月辰丑日，六月寅巳日，七月寅午日，八月未辰日，九月申未日，十月申巳日，十一月戌亥日，十二月亥申日。 9、五离日：忌结婚嫁娶 甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉江河离。 10、八专日：忌嫁娶，据考证，信息吉者亦可慎用 丁未、癸丑、甲寅、乙卯、己未、庚申。 11、八风日：忌行船渡水涉江河 春己丑、丁酉，夏甲申、甲辰，秋辛未、丁未，冬甲戌、甲寅。 12、死别日：忌上官赴任，结婚，吉者可慎用 春戌日，夏丑日，秋辰日，冬未日。 13、触水龙日：忌行船渡水涉江 丙子、癸丑、癸未日。 14、丧葬凶日：特忌埋葬 ①大重凶日：四季巳亥是重丧，须忌埋葬再人亡。 ②重丧凶日：正甲二乙三九戊，四丙五丁七庚数，八辛十壬冬月癸，六腊己日复丧哭。 ③三丧凶日：春辰日，夏未日，秋戌日，冬丑日。 15、红沙日：忌嫁娶，建宅等但《协纪》书则不忌 一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日，三六九十二月用丑日，为红沙煞日。 16、岁月破日：一般忌用事。 岁破：子年月午日，丑年月未日，寅年月申日，卯年月酉日，辰年月戌日，巳年月亥日，午年月子日，未年月丑日，申年月寅日，酉年月卯日，戌年月辰日，亥年月巳日。 月破：正申二酉三戌日，四亥五子六丑记，七寅八卯九月辰，十巳冬午腊未是。 17、四季罗喉日】春逢乙卯日，夏逢丙午日，秋逢庚申日，冬逢辛酉日。 18、四季八座忌日】春乙卯日，夏丙午日，秋庚申、辛酉日， 冬壬子、辛丑、辛未日。 19、逐年皇帝大八座日】子年癸酉日、丑年甲戌日、寅年丁亥日、卯年甲子日、辰年乙丑日、巳年甲寅日、午年乙卯日、未年甲辰日、申年己巳日、酉年甲午日、戌年丁未日、亥年甲申日。 20、杨公忌日】 正月十三日、二月十一日、三月初九日、四月初七，五月初五日、 六月初三日、七月初一、廿九，八月廿七日、九月廿五日、 十月廿三日、冬月廿一日、腊月十九日。 21、【罗喉煞日】春丑日，夏辰日，秋未日，冬戌日。 22、煞风水师日、方】①风水师六煞日宜忌要诀 己巳日、丁卯日、戊子日、甲戌日、庚午日、己未日。此六日最忌主庚。 ②修造杀风水师日 金山忌寅卯辰日、木山忌申酉戌日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。 ③四季造葬杀风水师日 春甲午日、甲戌日、甲寅日、甲辰日。夏己巳日、己酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戌日。冬己亥日、己卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戌日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日，乃春甲辰日，夏丁未日，秋丙戌日，冬癸丑日。 ④凡造葬杀风水师时 子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戌时、巳日巳午戌时、午日戌时、未日辰戌时、申日未戌时、酉日子时、戌日寅时、亥日子寅戌时。 ⑤逐月杀风水师日】 正月申日、二月酉日、三月戌日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。 ⑥逐月杀风水师时】 正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。 ⑦每月杀风水师匠时】 正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戌时，九月子时，十月未时。 ⑧杀损师日：地师择师忌到现场 （1）杀师日：春酉日，夏午日，秋卯日，冬子日。 （2）损师日：正月戌亥日，二月申日，四五月午酉日，六月卯日，七月寅日，十月亥日，十一月申日。 ⑨逐年杀风水师日及各干支杀风水师方 子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戌日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年己巳日及己干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戌年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。 23、天兵日例 正、五、九月丁亥日，二、六、十月丙申日，三、七、十一月丁巳日，四、八、十二月丙寅日，此与寅午戌月丁亥兵同例。 注：红沙日、绝烟日、四绝日、四离日，下葬、上梁、作灶、分火（分宅）等民事择日皆忌。 24、【空亡诀】冷地空亡口诀 甲己子午游，乙庚寅申求，丙辛酉卯位， 丁壬丑未忧，戊癸妨辰戌，纳音克是愁。 ②风水择日之落圹空亡口诀 亥戌未命忌卯辰，子辰巳命午未真， 寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戌寻。 ③风水择日之寸土无光口诀 亡命若是地支冲，纳音相克祸重重， 寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷。 ④风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀 子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂，寅申亡命忌丁癸， 巳亥勿葬乙辛门，辰戌忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟。 ⑤择日之论朱雀入宫 朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜，乾宫安床兑修井，疾病是非勿猜疑，艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤，坎修水沟震修厨，一宫都是一不利。 其法以排山掌，将甲子入宫顺算，如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！ |
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