【原】一篇下里巴人的“绍兴简史”

承蒙乡友和有关部门厚爱，陆续馈赠于我多本故乡历史、名士的书，其中《绍兴通史》、《二十五史中的绍兴人》、《资治通鉴中的绍兴人》等卷帙浩繁的成套图书，不读有憾，读之索然。不觉萌生异想——可否将这些厚重的图书、繁杂的文字芟繁就简，力求辞简意赅，使阳春白雪变成下里巴人，普及于妇孺老幼。尽管此举并非一介理科老儿力所能及，然而也无妨嬉笑怒骂，捷足先登，躬受亲尝，抛砖引玉，且待大方之家发表精品。于是乎，一篇从一数到十的“绍兴简史”就这样轻率“问世”，文中并无繁言蔓词，长篇大套，而是信笔涂鸦，大繁若简。无知者无畏，倒也不怕贻笑大方。文曰：

一国：

先秦时期诸侯国越国。

评析：

越国（前2032年～前222年）又称作“于越”、“於越”，是中国夏商、西周以及春秋战国时期中国东南方的诸侯国。始祖为夏朝君主少康的庶子无余，大禹的直系后裔。春秋末期，越国国君允常与吴国相互攻伐。前496年，允常死后，勾践即位后在与吴王夫差交战中兵败后忍辱求和，带着妻子赴吴为质。在终被释放回国后卧薪尝胆，聚集复国力量。前473年，勾践消灭吴国，出兵向北渡过淮河，在徐州与齐、晋诸侯会合，向周王室进献贡品。势力范围一度北达齐鲁，东濒东海，西达今皖淮、赣鄱，雄踞东南，使越国达到了登峰造极的地步。前222年秦军降越君，置会稽郡。

二女：

两位烈女西施和秋瑾。

评析：

绍兴以“五女”为傲：美女西施、孝女曹娥、情女祝英台、才女唐琬,、侠女秋瑾。其实五女中以历史地位而言，唯有西施和秋瑾功勋为殊。西施是中國古代四大美女之首，是美的化身和代名词，以美女定义西施自然无可非议。但美女是一个不分阶级、不论是非、不辨真伪的中性名字，美女的桂冠并没有使她的形象变得高大闪光。她因大敌当前之际而惊现于世，因救国救民之需而勇赴国难。因此西施固然是一个绝色美女，但更是一个绝代烈女。故把“美女西施”中的“美”字改为“烈”字，以“烈女”称呼或定义西施，是否会更加确切？至于血洒轩亭英勇就义的秋瑾，更将自己称为“鉴湖女侠”，被后人誉为“侠女”。

三王：

三皇五帝之一的虞舜、夏朝第一天子夏禹、春秋末年越国国君、春秋五霸之一勾践。

    评析：

史载上虞乃虞舜的出生地。《水经注》引《晋太康三年地记》载：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。亦云舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上娱（娱通虞）。”西汉史家司马迁在《史记·五帝本纪·正义》引《会稽旧志》云：“舜，上虞人。去虞三十里有姚丘，即舜所生也。”

大禹继帝舜做了天子之后，巡行各地回到大越，登上茅山，召九州群臣都来朝觐，以总结治国之道，论功行赏，群臣无不信服和钦仰。《史记》中的“夏本记赞”上有载：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命日会稽。”此后，茅山改名为会稽(计)山，这也就是史书所载“禹致群神于会稽”的由来。大禹的陵寝位于绍兴，包括禹陵、禹祠和禹庙三大部分。大禹治水，功德无量，成为古中国历史上的一代“圣王”。前210年，秦始皇东巡“上会稽，祭大禹”，祭禹后又命丞相李斯刻石立碑于山，留下了“会稽刻石”，又称“李斯碑”。

越王勾践于前496年即位，同年在檇李大败吴师，后于前494年被吴军败于夫椒，被迫向吴求和并作人质赴吴为奴。三年勾践被释放回越国，返国后卧薪尝胆，重用范蠡、文种，复国报仇。前482年勾践乘吴王夫差兴兵参加黄池之会时率兵而起，大败吴师。夫差仓卒应战遭惨败，不得已与越议和。前478年勾践再度率军攻打吴国，在笠泽之战三战三捷大败吴军主力，并于前473年破吴都，迫使夫差自尽，灭吴称霸，以兵渡淮，会齐、宋、晋、鲁等诸侯于徐州（今山东滕州南），迁都琅琊，成为春秋时期最后一位霸主。因其“卧薪尝胆”的典故，勾践已经成为中华民族不惧怕失败与屈辱、敢于拼搏的楷模形象。

四相：

越国大夫范蠡、文种，东晋太保、都督十五州军事、假黄钺谢安，中华人民共和国政府总理周恩来。

评析：

在越国十年生聚、十年教训的二十年兴国灭吴准备中，越王勾践重用能人，委以重任，各国有识有才之士纷纷投奔越国，为他出谋出力，其中来自楚国的文种、范蠡，后来成为越国生死存亡之秋的中流砥柱。深谋远虑的谋略家文种，毫无保留地向勾践献出了克敌制胜的战略方针和战术措施。主持内政的范蠡则集国家计划、经济、建设、国防重任于一身，勾践在几次险象环生的危急关头，也都是不离左右的范蠡使他化险为夷，死里逃生。勾践灭吴后范蠡功成身退，后来成为“商神”陶朱公。而愚忠的文种不听范蠡忠告，自恃功高，终被勾践所杀。在知识、才能、处世哲学和为人之道诸方面堪称完人的范蠡，又被誉为“智神”。

谢安曾隐居于会稽郡山阴县之东山，应东晋朝廷召唤辅佐王室。因挫败征西大将军桓温篡位意图，以及在淝水之战中以少胜多大败前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。被后人誉为“江左风流宰相”、“中国历史上有雅量有胆识的大政治家”。谢安一生留下了“东山再起”、“入幕之宾”、“风声鹤唳，草木皆兵”等成语。

周恩来是功勋卓著的开国元勋，为党国事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的“人民的好总理”。关于周恩来的籍贯，他生前至少在四个不同场合亲口说过“我是绍兴人”，还留下了这五个字的手迹。他在《射阳忆旧》一书中写道：“余本浙人，自先大父为宦吴省，遂迁家而居焉。”在南开学校毕业文凭和赴法留学的证件上，他填写的籍贯都是浙江会稽或绍兴。抗战胜利后，他向美国记者李勃曼解释为什么自己的籍贯是绍兴：“我的祖父名叫周殿魁，生在浙江绍兴，按中国的传统习惯，籍贯从祖代算起，因此，我是浙江绍兴人。”他还与鲁迅认了同宗同族，和和鲁迅同是宋代理学创始人周敦颐的第二十世孙和二十一世孙。但由于“籍贯”的移花接木，不知哪一年才能使周总理叶落归根。

五聚：

群贤聚越，兰亭修禊，阳明讲学，明臣殉国，秋瑾治校。

评析：

历史上的绍兴在二千五百年间先后有五次“群英会”：春秋末年越国的杰出国君勾践与卓越的政治家文种、范蠡、经济家计然等群英聚集一堂，励精图治，共谋兴国灭吴大业，绝代佳人西施和美女郑旦也应召赴难。

东晋穆帝永和九年王羲之、谢安、孙绰等四十一人的兰亭修禊，使《兰亭集序》名篇应运而生。

嘉靖元年（1522年）王守仁以父死守制为借口回乡归居，居越六年，在稽山学院阐述“致良知”之学，招收了绍兴八县以及湖广、直隶、南赣等地三百余人听讲，形成了影响很大的阳明学派。其后著名学者刘宗周又在蕺山书院讲学，成为以他的学生黄宗羲、陈确、张履祥等为中坚的著名蕺山学派发祥地。

明朝末年清军攻陷绍兴后，文学家王思任、理学家刘宗周、文学家祁彪佳相继不降而殉国，散文家张岱，遁迹剡溪。户部尚书倪元璐，状元余煌以及施邦曜、周凤翔、潘集等名士投水于城东渡东桥下以明志。众多忠魂心心相印，终在阴间得以会聚。

1904年11月，陶成章、龚宝铨在上海正式成立了光复会，举蔡元培为会长，陶成章任副会长，徐锡麟、章太炎、秋瑾、张恭、徐顺达、赵声、柳亚子、陈去病、熊成基等反清志士先后入会。1905年徐锡麟与陶成章在绍兴创办大通学堂，训练和培养革命党人。1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办（校长）之职，以学堂为基地，积极筹建“光复军”，谋划起义，直至7月13日被捕。

六圣：

书圣王羲之，诗圣陆游，哲圣王守仁，画圣徐渭，教圣蔡元培，文圣鲁迅。

评析：

以《兰亭集序》创中国书法经典的王羲之，心学理论奠基人王阳明，被誉为“宋诗第一人”的陆游，中国“大泼墨写意画派”创始人引历代画家尽折腰的徐渭，著名文学家、思想家、五四新文化运动的重要参与者、中国现代文学的奠基人鲁迅，均堪称书法、诗歌、哲学、绘画、文学各领域之“圣人”。

有一位被西方称为“教圣”的菲斯泰洛奇，在他毕生的努力下，平民教育最终在瑞士得到普及。教育上的成功使得这个贫穷落后的山地小国，在18世纪末19世纪初成为欧洲一流的教育超级大国。而中国的现代教圣非蔡元培莫属，当年北大出了那么多大师、先驱，从精神上、文化上乃至格局上，深深影响和引领着一国之发展，其源都是因为一个人，那就是蔡元培。1919年，美国哲学家杜威到中国演讲，正好目睹了“五四”前后整个过程。得知蔡元培对北大的影响，他无比感慨：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛等校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人；但以一个校长身份，能领导一所大学，对一个民族和一个时代起到转折作用的，除蔡元培以外，找不出第二个人。”

七创：

袁康和吴平、王羲之，谢灵远，陆游，王阳明，徐渭，鲁迅在中国文化艺术领域中的七个首创。

评析：

    会稽人、汉朝的袁康和吴平所著《越绝书》是记载古代吴越地方史的杂史，又名《越绝记》，全书一共十五卷。该书上溯夏禹，下迄两汉，旁及诸侯列国，对这一历史时期吴越地区的民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及，被誉为“地方志鼻祖”。    

    开创山水诗的鼻祖谢灵远，挥毫写下书法巅峰之作的王羲之，“中国两个半完人”之一、心学理论奠基人王阳明，“宋诗第一人”、挥写诗词近万首成为古代文人中创作最丰的陆游，首创大泼墨写意画风及青藤画派创始人徐渭，中国第一部现代白话文小说《狂人日记》的文学巨匠鲁迅，各自开创了中国文化艺术领域的首篇。

八县：

自1130年以来的八百余年中，绍兴府所辖的会稽、山阴、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌八个县。

评析：

南宋建炎四年(1130年)，高宗驻跸越州，以"绍奕世之宏休，兴百年之丕绪"之意，次年改为绍兴元年，升越州为绍兴府。府治所在地山阴、会稽两县同城而治，领会稽、山阴、萧山、诸暨、余姚、上虞、嵊县、新昌八县。

元至元十三年(1276年)改为绍兴路，辖境属县未变。

明洪武二年(1369年)复称为绍兴府，治所不变，领山阴、会稽、上虞、萧山、嵊县、新昌、诸暨、余姚八县。清继明制，民国二年(1912年)废府。山阴会稽合并为绍兴县。1983年设地级绍兴市。

九杰：

中国现代科技、教育精英马寅初、竺可桢、陈鹤琴、陈建功、金宝善、罗家伦、赵忠尧、钱三强、徐光宪。他们不过是众多杰出绍兴学者中的佼佼者。

评析：

马寅初（1882年～1982年），浙江绍兴嵊州人。中国当代经济学家、教育学家、人口学家，有当代“中国人口学第一人”之誉。

竺可桢（1890年～1974年），浙江绍兴上虞人。中国近代气象学家、地理学家、教育家，中国近代地理学和气象学的奠基者，中国科学院院士。

陈鹤琴（1892年～1982年），浙江上虞人。中国著名儿童教育家、儿童心理学家、教授，中国现代幼儿教育的奠基人。

陈建功（1893年～1971年），浙江绍兴越城人，数学家、数学教育家，中国函数论研究的开拓者之一。

金善宝（1895年～1997年），浙江绍兴诸暨人，小麦育种家、农业教育家、中国现代小麦科学主要奠基人。

罗家伦（1897年～1969年），浙江绍兴柯桥人。“五四运动”的学生领袖和命名者，中国近代著名的教育家、思想家和社会活动家。

赵忠尧（1902年～1998年），浙江绍兴诸暨人。中国核物理研究和加速器建造事业的开拓者。

钱三强（1913年～1992年），原籍浙江湖州，生于浙江绍兴。中国原子能科学事业的创始人，中国“两弹一星”元勋。中国科学院院士。

徐光宪（1920年～2015年），浙江绍兴上虞人，物理化学家、无机化学家、教育家，2008年度“国家最高科学技术奖”获得者，被誉为“中国稀土之父”。

十贤：

绍兴古今众多名士中的代表人物王充、贺知章、王冕、陈洪绶、刘宗周、邵力子、马一浮、范文澜、孙越崎、董希文。

评析：

王充（公元27年～约公元97年），会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。汉末大儒，思想家、文学批评家。

贺知章（约659年～ 约744年），越州永兴（原浙江绍兴萧山）人。唐代著名诗人、书法家。

王冕（1287年～1359年），浙江绍兴诸暨人。元末著名画家、诗人、篆刻家

陈洪绶（1599年～1652年），号老莲，浙江绍兴诸暨人。明末清初著名书画家、诗人。

刘宗周（1578年～1645年），学者称蕺山先生，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴越城）人。明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。

邵力子（1882年～1967年），浙江绍兴越城人。中国近代著名民主人士，社会活动家，政治家、教育家。

马一浮（1883年～1967年），浙江会稽（今浙江绍兴上虞）人，中国现代思想家、诗人和书法家，，与梁漱溟、熊十一合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一。

范文澜（1893年～1969年），浙江绍兴越城人，历史学家，主编《中国通史简编》。

孙越崎（1893年～1995年），浙江绍兴越城人。著名的爱国主义者、实业家和社会活动家，中国现代能源工业的创办人和奠基人之一，被尊称为“工矿泰斗”。

董希文（1914年～1973年），浙江绍兴柯桥人，著名油画家、美术教育家，油画《开国大典》作者，是受毛主席赞誉的油画大师，国家文物局规定的“作品一律不得出境”的六位大师之一。