如意易学奇门 / 如意八字基础 / “化得真者只论化”犹如贞妇配义夫

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“化得真者只论化”犹如贞妇配义夫

2021-03-04  如意易学...

十干合而化者,阴阳之配,夫妇之道也

而所谓化得真者是两干合而成化,由原来两种五行,能够易变出一种新的五行,即为化得真,四柱见日真化,那么取用即以化神的喜忌取用,再不以日主五行喜忌取用如一甲得一已,阴阳和合,犹如一男一女结为夫妻,是谓得中而不偏。若一已合两甲,或一甲合两已,是谓阴阳偏枯,犹如妇多夫少,或夫多妇少,相争相妒,皆乱之道也。如果日主真的从化,即“化得真者只论化,那犹如贞妇本义夫,从一而终,不生二心

然而要想化的真,就必须合乎一定的条件,现归纳下几点:

一、大凡化气,只取日主天干的配合,或月、或时都可以和日干相合如甲木日干与已土作合,而见月时两干同时透出已土者。所谓争合妒合,即两干合一,犹如两男恋一女,两女恋一男,必有争炉之意。如干透两辛一丙,两丁一壬之类。到底终有合意,但用情不专争合妒合难以成大事。

  


命例1:甲子  已巳  甲戌  癸酉

例中年日两甲争合一已,已土为财,为妻子。争合妒合用情不专,无所适从。命主在工作中总是遇到强劲的对手,换一个工作也是一样。他的老婆一不小心就跟别人跑了,不跑都不对起这样的命理了。

凡合而化气者,必须时干引出化神,经书中有逢龙即化,化象斯真之语

何为“十二生肖配属地支辰,所以龙即为辰从子数五为辰,所以亦指辰。因十天之合,而至五辰之位,化气之元神发露,故而成化。如甲已合,从子起甲乃为甲子,顺行为乙丑、丙寅、丁卯,至五位得戊辰,戊土引出化神,故甲己合而化土乙庚合,从子起丙为丙子,顺数为丁丑、戊寅、已卵,至五位五位得庚辰,庚金引出化神,故乙庚合而化金。同理,丙辛起戊子,至五位得壬辰,合而化水;丁壬起庚子,至五位得甲辰,合而化木;戊癸起壬子,至五位得丙辰,合而化火。所以,日干化成什么五行,时柱天干见这种五行的阳,地支见辰,即为真化。

三、化神必须是旺神,如得不到月中旺气,只时柱上有旺气亦可

所谓旺神,是指化神旺相,月时得气,日主孤翳,不得不化且相合之两干不被它克制

  


命例2化象斯真和八字

乾造:己卯   丁卯   壬午  甲辰

大运:丙寅   己丑   戊子  辛亥   庚戌

1、化象的条件,日主壬水生于仲春,与月干丁合化木,生于卯月化象当旺,丁壬容易合化木。

2、逢龙必化,生于辰时,又喜甲木元神透露,此造化象化的真。

所以本造为丁壬化气格,以木为原神,木旺化气有余。旺者宜抑弱者扶的原则,余则宜泄化神吐秀,喜其坐下午,午生辰土天干透财,秀气流行。命主少聪明好学,翰苑名高,只可惜大运一路北方水旺之地,破了午火秀气,碌碌半生。终是有志难伸,怀才不遇之人

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