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夜读|惊蛰:春雷响,万物长

 源源不断 2021-03-04

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▼惊蛰(3月5日)

惊蛰,古称“启蛰”,是二十四节气中的第3个节气。斗指丁,太阳到达黄经345°,于公历3月5-6日交节。《月令七十二候集解》:“万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”动物入冬藏伏土中,不饮不食,称为“蛰”。这时天气转暖,渐有春雷,“惊蛰”即以打雷惊醒蛰居动物的日子,正所谓“春雷惊百虫”

惊蛰 Lucat卢凯宁 - 惊蛰

惊蛰

太阳黄经345°,二月节

阳气初惊蛰,韶光大地周。春雷乍动,鸣声阵阵,万物萌动。蛰伏了一冬的生灵,奋奋然抖擞了精神;坚韧了一冬的草木,欣欣然伸展了枝桠。草长莺飞,染柳熏桃斗春色,天地间一片生机盎然。

你看那田野地间,一片繁忙。惊蛰,正是春耕开始的时节。春雷,春雨,又春风,耕种满田畴。农时正好,是大自然的馈赠;抢抓农时,是懂得一年之计在于春,更懂得春播才秋收。

万物新发,朝气蓬勃;天朗气清,惠风和畅。这春日光景正是奋发好时节。愿你如这春日美好,愿你如朝气般蓬勃,奋勇向上!

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惊蛰三候

一候,桃始华惊蛰之日,“桃始华”,桃之夭夭,灼灼其华,乃闹春之始,红入桃花嫩,青归柳叶新,流水桃花,便勾引出千媚百态。

二候,仓庚鸣仓庚就是黄鹂,黄鹂最早感春阳之气,嘤其鸣,求其友。仓为青,青为清,庚为更新,“昔我云别,仓庚载鸣”,文人由此也称它“离黄”,“离黄穿树语断续”就成了悲声。

三候,鹰化为鸠 古人称“鸠”为布谷鸟,仲春时因“喙(huì)尚柔,不能捕鸟,瞪目忍饥,如痴而化”。到秋天,鸠再化为鹰。

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|惊蛰·花信|

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一候 · 桃花

桃树早春开花,花单生,从淡至深粉红或红色,有时为白色,有短柄。在中国文化中,桃花象征着春天、爱情与理想世界。

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二候 · 棠梨

棠梨,常野生于温暖潮湿的山坡、沼地、杂木林中。伞形总状花序,总花梗和花梗均无毛,梨果球形,黑褐色,有斑点。

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三候· 蔷薇

蔷薇主要指蔓藤蔷薇的变种及园艺品种。花常是6-7朵簇生,每年只开一次,有白色、黄色等多种颜色。

|惊蛰·诗词|

闻 雷

白居易·唐

瘴地风霜早,温天气候催。

穷冬不见雪,正月已闻雷。

震蛰虫蛇出,惊枯草木开。

空余客方寸,依旧似寒灰。

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观田家

韦应物·唐

微雨众卉新,一雷惊蛰始。

田家几日闲,耕种从此起。

丁壮俱在野,场圃亦就理。

归来景常晏,饮犊西涧水。

饥劬不自苦,膏泽且为喜。

仓禀无宿储,徭役犹未已。

方惭不耕者,禄食出闾里。

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拟古·其三

陶渊明·东晋

仲春遘时雨,始雷发东隅。

众蛰各潜骇,草木纵横舒。

翩翩新来燕,双双入我庐。

先巢故尚在,相将还旧居。

自从分别来,门庭日荒芜;

我心固匪石,君情定何如?

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惊蛰

吴藕汀

杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。

 惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。



惊蛰习俗
祭白虎
传说白虎是口舌、是非之神,每年惊蛰会出来觅食,开口噬人,犯之则在这年之内,百般不顺。为自保,便在这天祭白虎。祭白虎,是指拜祭纸绘的白老虎。拜祭时,以肥猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而以生猪肉抹在其嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。

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吃梨子
在我国某些地区,惊蛰日有食梨的习俗。这个习俗来源已不可考,有的地方认为吃了梨一年都精神,有的地方认为吃梨取分离之意,可以和疾病分离。本草上说梨甘而微酸,性寒而无毒,正好符合春季养生的要求。

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蒙鼓皮
惊蛰是雷声引起的。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。

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惊蛰养生

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保暖
俗话说,“春捂秋冻,不生杂病”。惊蛰天气刚刚转暖,气温还比较不稳定,注意保暖才能预防各种疾病的侵扰。早晚较冷时,可适当“捂好”,以自身感觉温暖,又不出汗为宜;当气温超过 15℃且比较稳定时,就可脱掉棉衣,穿得稍单薄些。
润肺
惊蛰气候干燥,容易使人口干肺燥、外感咳嗽。我国民间有惊蛰吃梨的习俗,生梨性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。适合春季养生且具有润肺功效的食物,还有枇杷、百合、银耳、莲藕、山药、大枣等。

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动养
惊蛰时节,生机盎然,人体阳气上升,各个器官组织机能想要充分活跃起来,就需要均衡得法的运动。全身心地动起来有利于气血运行畅达,新陈代谢加快,身体健康无恙。具体来讲,要求人们不只是简单地动起来,还要各种运动相结合。比如家中快走来锻炼身体四肢;适度的下棋、打牌,锻炼头脑醒神;听音乐、唱歌,愉悦一下内心。

主编:刘倩

编辑:刘璐(实习)刘书言(实习)

图文:中国网综合整理,转载请注明出处

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