|
奇门克应及吉凶格 （四） 尹锋 四、门合八卦动应 门合八卦动应，是指人盘八门与八卦方位相加而产生的各种象意关系，同时可与八门克应相结合判断。 休主公事，秀才僧道。生主谒贵，车马衣锦。伤主争斗，血光罗网，伐木绳索，渔猎、死亡、失脱。杜主牛马斗打、牵连阻塞迷路。景主五色文人、道士、虎狼、盗贼、风雷、公事。死主渔错、葬埋、绳索、争斗、孝服、哭泣。惊主马死、桥断、雷震、官事、入牢、捕捉。开主贵人、车马、珍宝。 开门 开在乾为贵重之器。出遇金银玉环，遇一马，见诸首物。 开在坎为沉沦之物。出见水晶珠玉，或零碎合成，雨露，鸦雁。 开在艮为土中金石。出见铜铁、走兽、珠石。 开在震为有声之物。出现钟鼓、鹰雕、桃李杏粟。 开在巽为可食之物，刀斧有柄之物。出遇木果、锄犁、金矢、鹰雕。 开在离为锻金。出遇瘠马、荔榴红果，味辛辣。见书信。 开在坤为衣裳之类。出遇冠带、金玉、重物、谷豆。 开在兑为铜铁损坏之物。出见刀斧、镜环、肝肺、剥落有壳物。 休门 休在坎为隐状之物。出见刀斧、鱼、盐、酒、雨露、卑湿，江湖舟贼，水中物。 休在艮为土石润泽。出见珠玉、豕、鱼、酒、瓶、缸坛之类。 在震为水木相成，酒器江楼。出见盆桶、香芄、木耳、梅杏、菱、莲。 休在巽为水中之物。出见鱼豕、酒肉、核果，海中物、水草之食。 休在离为水火交接。出见鼎、烹肴、核、菱、梅、盐、酱、羹汤。 休在坤为水土相成物。出见土器盛水、酒缸、来面。 休在兑为刀斧带口水金物。出见酒缸、鱼鳖、菱、杏、有壳之物。 休在乾为酒筵器具，公庭讼诉。出见酒器、金钟、盛席。 生门 生在艮为田园、坟墓。出见瓦器、磁缸、刚硬土石、虎狗，上刚下柔物。 生在震为木带土器。出见狐、蛇、瓜、笋、树根、猪蹄、牛足之类。 生在巽为草木风吹落地之物。出现蛇、蚓、瓜果、野味怪异。 生在离为土石之器，中虚火形圆空物，火土相成物。出遇熟食山味。 生在坤为玉石土中硬物，出见蛇、蚓、芋、笋。 生在兑为土石破缺物。出见兔、鹿、鸡、鸭、黔啄、皮壳剥落之物。 生在乾为刚硬成器之物。出见云雾、山障、晴霁、山果、虎狗。 生在坎为上尖下大，临水岸之物。出见蛇、鼠、水物、牛浴、马饮。 伤门 伤在震为鬼神中物。竹木冲地蕃鲜，震惊不宁。出见雷震日曝、虚惊、多动少静，遇鼓食。 伤在巽为工巧有声之器。出见乐器、龙蛇、食桃李山蔬。 伤在离为文书花叶，有经纬之文，下尖而小。出遇骏马、赤果。 伤在坤为萌芽初动。出见豆芽、蛇、蚓、酸味。 伤在兑为金木相成有声物，缺破。出遇乐器、饮金种、伐木。 伤在乾为茂森修行、雷震雹动。出见鹰雕，老马奔途，蟹龟。 伤在坎为水中木器，出见舟辑盆桶鱼豕鳞甲。 伤在艮为乔林木杵，仰攀之物。出见乐器声振山蔬。 杜门 杜在巽为山林草木园圃。出见布帛，文禽鸡雉。 杜在离为飘扬丽色。坟墓员灶。出见僧尼、秀士、灯火、食鱼蔬。 杜在坤为土中生物。出见乘载之物，寡妇发秃。 杜在兑为书信文书，琢削物。出见绳槌金石权衡，工巧器具。 杜在乾为钟鼓刀剑，金中木外物。出见鹅鹤从西北唳风舞。 杜在坎为破缺不全物。出见舟车、弓矢、饮食。 杜在艮为闻山中竹木声。出见飞鸟、笔墨、器具，石中声音。 杜在震为有声竹木器。山蔬、禽鹤。 景门 景在离为炉冶文书，刚燥，中虚物。出见龟鳖牝牛师巫灯笼。 景在坤为文书，碗碟、磁器。出见土器。 景在兑为弧矢、炉冶、窑灶。出见干焙煎炒。 景在乾为文书甲胄、干燥物。晴天出见霞电虹霓。 景在坎为水火激剥废坏食味煮而烘灸，五谷碎而复成。 景在艮为瓦器夜行工具。出见中空物，山禽飞鸟。 景在震为甲胄戈矛。出见槁木木蟹蚌之类，干燥物。 景在巽为印信文书。出见炉冶雉鸽燕雀彩旗。 死门 死在坤为布帛，舆釜、瓦器、肥马牛、食土中物。 死在兑为甑瓶舆釜。出见屠牛鸡之类。 死在乾为方圆重器。出见屠宰拔苗。 死在坎为布帛、丝棉秽物。 死在艮为坚刚土石、山兽田具牛马。 死在震为文书田契。出见鸦、鹊、鹰、鹞搏噬。 死在巽为文书农具。出见飞鸟翔 死在离为炉灶，井陷屠宰牛马。 惊门 惊在兑为刀斧铜铁器具，喜悦。出见有角兽鳞介之物能鸣。 惊在乾为雨泽星日，辛辣。出见狗马羊鹿成群奔溃。 惊在坎为鱼鳖水草。出见废井崩池、羊鹿。 惊在艮为阴私集合。出见野兽奔逃金石废器。 惊在震为枪戟长柄之金缺物。出见硬壳物。 惊在巽为棺木，箭簇之类，乐器。出见飞鸟奔溃。 惊在离为玲珑物。出见歌伎，伶人金钗首饰。 此文选自尹锋著《掌上乾坤——解析奇门遁甲》（中国商业出版社） 易和书斋主人 尹锋，1964年生，祖籍甘肃山丹，传统文化的修习者与实践者，师承国学大家费秉勋教授、俞长江教授。现为：伏羲故里国学院院长，欧洲中国传统文化科学院院士，陕西青年电影制片厂文化顾问，陕西省老子书道研究会副会长。出版《掌上奇门》《掌上乾坤一一解析奇门遁甲》《斗转星移一一解开奇门遁甲之迷》《解析风水一一传统堪舆文化的理论与实践》(上、中、下)等，著述二百余万言。 |
|
|
