康熙8大家训：好孩子都是管的，熊孩子都是惯的

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秘密的庭院 Richard Clayderman - 理查德.克莱德曼钢琴曲精选

孩子就像是一棵树，小时候多管理、多修剪才不至于长歪。

如果疏于管理，或者不忍心修剪，那么孩子迟早会出大问题。

好孩子都是管的，熊孩子都是惯的。

康熙帝政绩斐然，对子女的教育也非常成功。

诗词君摘选康熙家训中的八条，希望大家能够从中受益。

1

承认错误

训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：「此朕之误也。」惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

译文：人生在世，谁能不犯错呢？但是大部分人都不愿承认自己错了，我就不这样，我总是主动认错。

诗词君说：

人非圣贤，孰能无过。

大人会犯错，小孩子更容易犯错。

孩子的可塑性很强，从小教育孩子养成认错改错的习惯。

这样孩子才能在错误中不断成长。

如果一味苛责孩子，很容易让孩子恐惧错误，不敢承担责任，更不愿面对错误。

想要管好孩子，一定不能太过强势，要慢慢引导孩子承认错误，承担责任。

有错就改，才是好孩子。

2

学会自律

训曰：节饮食，慎起居，实却病之良方。

译文：别太贪恋口腹之欲，注意起居，不要贪睡，这才是保持身体健康的秘诀。

诗词君说：

真正的教育，不是让孩子言听计从，而是让他学会自我管理。

学着自己去规矩自己，不要吃太多，不要睡懒觉。

我们终有老去的一天，不可能天天跟着他们。

让孩子学会自理自立，才能让他们以后的日子过得舒服。

3

内心善良

训曰：凡人处世，惟当常寻欢喜，欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念，怒则动恶念。是故古语云：“人生一善念，善虽未为而吉神已随之；人生一恶念，恶虽未为而凶神已随之。”

译文：人生一世，内心应该充盈着欢喜安详，人的心里美好，自然产生善念，心中忿怒，自然产生恶念，

所以古人说，善良的念头一发出，人就会有福气；恶的念头一产生，就会有厄运。

诗词君说：

孩子可以不成功，但是不能不善良。

成功和天分有关，和能力有关，和机遇有关。

这些无法强求，但是善良确实孩子可以自己坚守的。

一切福田，不离心地。

求神拜佛，不如保持善良，善良才是一个人最好的护身符。

4

懂得敬畏

训曰：《大学》《中庸》俱以慎独为训，是为圣第一要节。后人广其说，曰：“不欺暗室。”所谓暗室有二义焉：一在私居独处之时，一在心曲隐微之地。夫私居独处，则人不及见；心曲隐微，则人不及知。惟君子谓此时，指视必严也，战战栗栗，兢兢业业，不动而敬，不言而信，斯诚不愧于屋漏，而为正人也夫！

译文：儒家经典常常提到慎独是成为圣人的第一修养，后人把它解释成不欺暗室，在别人看不到的地方和内心的隐秘之处，都注意自己的言行和思想。

诗词君说：

举头三尺有神明。

一个人有敬畏之心，就会守护内心的原则。

不会肆意践踏别人的尊严，不会放任自己的贪欲。

如果孩子从小天不怕地不怕，没有半分敬畏，迟早会惹出祸事。

5

保持谦逊

训曰：朕从不敢轻量人，谓其无知。凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。

译文：我从不轻视人，说谁无知。每个人都有自己的见闻，我常对大臣们说，你们只要知道的，就不妨告诉我，只要是合理的，我一定嘉奖采纳。

诗词君说：

人生大病，只一“傲”字。

一个人太过骄傲，谁的意见也听不进去，那就离祸患不远了。

从小开始，教导孩子谦虚待人。

慢慢克服内心的骄傲，遇到事情，不得意，不张狂。

谦逊谨慎，如此，人生才能顺遂成长。

6

内心镇定

训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：“心欲小而胆欲大。”遇事当如此处也。

译文：没事的时候，要保持警惕，防患于未然。有事的时候，要泰然自若，不要过度紧张，一切正常处理就好。

胆大心细，心中谨慎，行事风格却要大胆凌厉。这才是做事的方法。

诗词君说：

王阳明曾说：此心不动，万事从容。

无论做什么事，都要克制住内心的慌乱和波动。

克制住情绪，才不至于乱了手脚。

从小要引导孩子建立起一个良好的心态。

细心谨慎，遇事不乱，才能慢慢成长为一个合格的大人。

7

谨慎细致

训曰：凡人于事务之来，无论大小，必审之又审，方无遗虑。

译文：无论什么事情，一定要耐心细致，才能不留祸患。

诗词君说：

粗心大意是很多孩子的通病。

一些明明很简单的事情，却因为粗心而搞砸。

天下大事，必作于细。

小的细节一定要多留意，养成专心和检查的习惯。

人生的路很长，不要因为一些细节而白白失去人生的重要机会。

更不要因为麻痹大意而付出不必要的代价。

做事稳重的孩子，人缘更好，也更让人信任，人生之路也更好走一些。

8

吃苦是福

训曰：世人皆好逸而恶劳，朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸，而遇劳即不能堪矣。故《易》有云：“天行健，君子以自强不息。”由是观之，圣人以劳为福，以逸为祸矣。

译文：人性本身好逸恶劳，而实际上，只有在劳动之余，一个人才能真正体会到安逸；如果整日游手好闲，无所事事，那么他感受到的不是安逸，而是无聊。

一直无所事事，意味着他们将来也没法吃苦耐劳，做出什么大事了。

《易经》上说：“天道运动昼夜不息、周而复始，在运动中存在和发展，君子应当效法天道，自强不息。”

所以，圣人把辛劳作为福分，安逸当成祸患。

诗词君说：

现在家长都习惯把孩子捧在手心里，把最好的条件都给孩子。

一点活不让孩子碰，一点苦不让孩子吃。

总是捧着惯着，只能养出好逸恶劳的败家子。

让孩子小时候多吃点苦，不是什么坏事。

最好的教育，是让孩子亲自感受一下成人世界的“不容易”！

让孩子懂得困难与艰辛，引导孩子学会勤奋和努力。

 

不但可以激发孩子的潜力，还能磨炼心智，让孩子真正成人。

这才是家长对孩子最深邃的馈赠。

*作者：儒风君，来源：儒风大家（rufengdajia），关注儒风大家，读懂中国文化。