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说这个传奇的奴隶之前，有两个在后面的剧情中有很大戏份的人要交代一下，这二位都算是一时人杰，但最终都被那个奴隶搞死了。 准确的说，这个时代的很多人杰，最终都被这个奴隶搞死了。 永嘉元年（307）二月，一直没啥新闻的山东出事了。 东莱郡的匪首头子王弥与部众劫掠青、徐，自称征东大将军，杀了两个太守，司马越派手下鞠羡任东莱太守去讨伐，结果被王弥反杀了。 王弥，这个名字大家有必要记一下。 这哥们算是中国历史上第一个反攻祖国成功的汉奸。 汉奸之前也有过，但没谁起到过这哥们这么重大的作用。 这个王弥最终作为中原大盗第一个打进了西晋的首都洛阳。 帮匈奴人灭祖国，人家是首功。 而且更有意思的是，这哥们并非成分苦大仇深，反而是个标准的好出身。 王弥祖籍山东东莱，是个官三代，他爷爷王颀是魏玄菟太守，晋汝南太守，两千石的好人家。 虽然不是那种琅琊王家、太原王家的海内高门，但按理说王弥这孩子也将是九品中正制的既得利益者，将来会一路小官的爬上去。 但这孩子枉费了自幼的良好教育，长大后不务正业好游侠。 他在洛阳旅游时，隐者董仲道见到他给了评语：你小子豺狼的声音，豹子的眼，喜好祸乱，你将来一定会是乱世的搅屎棍。（少游侠京都，隐者董仲道见而谓之曰：'君豺声豹视，好乱乐祸，若天下骚扰，不作士大夫矣） 说的真准啊！ 306年，王弥老家东莱郡弦县县令刘柏根叛乱，王弥这个两千石的好出身，居然带着家僮去从贼了。（惠帝末，妖贼刘柏根起于东莱之弦县，弥率家僮从之，柏根以为长史） 虽说天下大乱已现，但此时已是八王之乱的尾声了，你这个有那么多后路的官二代却不用逼良自为娼，挺好身世的孩子非得当这乱世的祸根，当年这看相的同志真准。 除了面相之外，其实还有些深层次的东西可说。 能让人干出放弃阶层既得利益的冲动事的，基本上都可以归于一个环节。 信仰。 王弥投奔的那位刘伯根，官方称之为“妖贼”。 这个“妖”，是汉末三国的老朋友天师道。 当年张教主甲子革命一声炮响失败后，天师道转为了地下组织，后来在西方分舵的张鲁教主东来办教后，五斗米和天师道这本是同根生的哥俩开始合力在关东散播自己的思想。 王弥就是虔诚的教徒，本着砸烂旧世界改天换地的理念毅然从贼，被贼县长被任命为了长史，跟着刘柏根开始进攻临淄，算是开启了自己的搅屎棍生涯。 当时都督青州的司马略派刘暾征讨刘伯根，结果被打败。 教徒们革命热情实在太高涨，司马略比较废物，无奈下求了鲜卑姥爷王浚帮忙来解围。 北境突骑此时类似于马克沁机枪，效果实在太威猛，王浚这一解围直接就把天师道东莱分舵舵主刘柏根给打死了。 师傅被打死了，王弥随后接手了这伙匪帮逃到了海岛上，但又被我们接下来要说的兖州刺史苟晞的弟弟苟纯打跑，一路逃到了长广山落草。（柏根死，聚徒海渚，为苟纯所败，亡入长广山为群贼） 按理说，王弥这辈子也就到头了，臭土匪哪个朝代都难见蹦跶起来的，尤其你现在又是让人家秃噜到海岛上做鲁滨逊，又是被人撵到山沟当原始人，注定被拍死的命运。 但是，天下大势在这个时间段开始疯狂的大盘跳水！ 司马越靠着北境外援艰难拿下最终的胜利后，中华大地满目疮痍，官军已经无法组织起有效的力量去剿这波远东土匪了。 落了草的王弥开始迅速缓了过来！ 因为他有着“宗教”的超级融资力量。 我们在“黄巾起义”时详细讲过，宗教这个社会群体天然带有三个特殊属性： 1、它的运营成本极低。 2、它的人力与融资来源极强。 3、它的行动力和执行力超级高。 这导致好的“宗教”可以让人勇猛精进的成为一个好人，一个榜样，然后引导普罗大众去向你学习； 而别有用心的“宗教”则可以利用成本与行动力的优势去鼓动教徒去强行改变社会的现有规则，以达到某些不可告人或“义正言辞”的个人目的。 前者降低社会成本；后者增大社会成本。 如果宗教组织被导向到了对社会不满的宏大社会愿景和远期目标，那就是启动恐怖齿轮的开始。 整个宗教组织会自我启动狂热齿轮，然后越转越快，越转越偏激。 到最后，所有人都会忘记自己的初衷，所有人都会不知自己都干了些多么可怕的事情，沦为最上层教会领导的牺牲品。 王弥开始展现出了自己做教主的好天赋，有权略擅长搞预算，每次作案劫掠必须进行周密的部署，而且自己武艺高强，弓马娴熟，山东道上号称“飞豹”大哥。（弥多权略，凡有所掠，必豫图成败，举无遗策，弓马迅捷，膂力过人，青土号为'飞豹'） 307年，缓了半年多的飞豹王弥率匪帮出山，在青、徐大规模作案，自称征东大将军，闹腾的非常大，但又被去年给逼上山的老对手苟晞打败了，王弥随后再次进入了短暂的休整期。（后引兵入寇青徐，兖州刺史苟晞逆击，大破之） 王弥先生先缓一会儿吧，稍微等等再喊你上台，要说一下两次暴打他的永嘉年间的中原第一片警，兖州刺史苟晞了。 苟晞的具体履历不细说了，他起于微末，在整个官场生涯中属于从最基层干起来的，脑子快，办理政务效率高而且御下有术没有人敢骗他。（晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺） 最初担任司隶校尉部从事，在整个八王之乱中他先后进行了如下顺序的抱大腿：司马越、司马冏、司马乂、司马越、司马虓。 苟晞属于技术型干部，尤其这几年八王都快打出狗脑子来了，立场问题先放一边，人家确实好用，这在晋末的废物点心大礼包中实在是比较罕见的。 苟晞在司马越讨伐司马颖时，已经担任相当重要的北军中候了。 结果司马越大败后他被司马颖俘虏了，司马颖又被王浚打跑了，苟晞趁乱又投奔了老伯乐的弟弟范阳王司马虓。 司马虓任苟晞做兖州刺史去收拾突然在兖州反水的司马楙。 虽然说中原大地上的统治力量已经残破不堪，但这个岗位上，苟晞却开始凭借有限的力量干出了相当不错的成绩。 305年，司马颖退下历史舞台后，他的旧将公师藩在河北招拢成都王旧势力起兵，这伙势力开始进攻多个郡县，逼近邺城。 一路势如破竹。 没办法，在司马颖和王浚的接连交手下，河北早已糜烂，基本上不再有西晋官军的有效阻击力量。 第一次把公师藩这伙盲流势力刹住车的，是这个苟晞。 司马虓派苟晞和广平太守丁绍一同击退了公师藩，并于次年，苟晞在白马直接干掉了准备过黄河的公师藩。 这是苟晞的第一次救火。 再转过年来，也就是永嘉元年的307年，被干死的公师藩手下有一个当时并不起眼的势力继承了司马颖的旗号。 当时冀州茌平有官办牧场，牧场的牧帅汲桑拉起了千人的队伍再次出动，号称要为司马颖报仇。（司马颖在司马虓暴毙后被刘舆阴谋杀掉） 汲桑起出了司马颖的棺材改装成了灵车，每件事都要向司马颖棺材汇报后才去办。 灵车武装再度肆虐河北，雪球越滚越大。 永嘉元年，灵车匪帮在汲桑的一路带领下打到了邺城。 刚刚接手冀州，自觉在并州见过世面的司马腾最开始并不拿这群叫花子当回事，但后来真打起来后发现河北和并州不能一概而论，这里没有拓跋哥哥们的国际救援，在守不住后开始率轻骑部队撤退逃跑，结果居然被人家灵车匪帮追上干掉了。 司马越自打成为了八王之乱的最终胜利者，每天接到的消息就没有一条是顺心的。 此时此刻，他惊人的发现，在短短的一年时间里居然神奇的连续死了司马虓和司马腾两位年富力强的兄弟！ 这混乱世道，外人派出去那就独立自主了，没兄弟几乎就是没有一切了。 这艘千疮百孔的巨轮沉没的速度要远远超出他的想象。 汲桑流民军一路烧了邺城王宫，杀了一万多百姓，大肆抢掠后在延津渡过黄河，向南准备攻打兖州。 眼看过黄河了，司马越再次派出了苟晞去堵汲桑。 苟晞再次不负众望，在东武阳击败连破九垒，随后收复邺城。 在此次对位当中，汲桑被打的失了元气，同年被给司马腾报仇的并州乞活军干掉了。 汲桑就是历史中的一个小小名字，但如果不是因为他手下的一个人，可能连这个名字最终也留不下。 他的这位手下此时此刻和前面出场的王弥、苟晞根本不是一个级别，仅仅是一个小头目而已。 但这个人，却堪称中国历史上一个极其传奇的存在。 某种意义上，几乎只有明太祖朱元璋能和他的经历有一拼。 这个人，没出身，没背景，没见识，没文化，所有你能想到的外在帮助他一样都没有。 他是中国历史上，出身最卑贱的皇帝。 他做过奴隶。 他靠着自己一个人起家，赤手空拳的居然第一次简短的缝合了中国北方。 这个人，叫石勒。 这个人，也将一个本该被历史忽略的民族，带出了一席之地。 也就是“五胡”中，继匈奴后第二个出场的“羯”。 所谓“五胡乱华”，前面的匈奴仅仅算是开了个小头，真正第一个闹出大动静来的，是这个羯族。 “羯”族，史载是匈奴别部羌渠部落的后裔。 “羌渠”，是西域诸小国中“康居”的音译。 这个羯族，位于整个社会的鄙视链最低端，是当时人们眼中最低等的民族。 晋人看不起匈奴，匈奴又看不上这个羯。 不过没关系，砸碎的是锁链，得到的是整个世界的时代马上就来了。 石勒字世龙，本名匐勒，祖先为匈奴别部羌渠之胄。祖耶奕于，父周曷朱，一名乞冀加，并为部落小率，上党武乡羯人。（今山西榆社县） 瞅瞅人家都内迁到哪来了！ 石勒刚出生时红光满屋，白气从天而降，所有看到的人都大惊不已。（勒生时赤光满室，白气自天属于中庭，见者咸异之） 出生的异象出现了，但当时石勒的部落属于老少边穷，没人懂得这种异象的含义。 不过金子总会发光，石勒渐渐长大后，开始不断的被懂行的人看出不凡，石勒也是继刘渊之后，第二个在面相骨骼上被惊为天人的异族人。 不过刘渊祖上就是匈奴贵族，先决条件就好，从小接触的都是并州高层，所以他被挖掘出来，也算是正常。 但石勒的一生真的让我们看到了，如果真是天上星宿下凡，哪怕起点无限低，也是能从芸芸众生中一次次的脱颖而出的。 石勒十四岁时随乡里人到洛阳行贩，石勒靠着上东门大声吆喝生意，结果被爱扯淡的王衍见后感到大惊，越走越觉得不对，回头对左右说:'刚才那个胡人小孩的声音不得了，将来必成国家大患！赶紧去抓他！（年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患） 这时候再去，石勒已经离开了。（驰遣收之，会勒已去） 王衍这货一辈子基本没干什么正事，唯独对石勒的这次听声识人，几乎成为了王衍这辈子最靠谱的一次判断。 老天曾经把这个孩子放在你面前，你看出来了危机，却最终失之交臂。 这孩子将来会亲手埋葬你。 石勒长大后成为了少数民族那种标配的英雄，孔武有力胆量非凡，由于他爹性格凶狠粗暴，所以部落同志们都不亲近他，于是，他爹常常让石勒替他管理部众。 石勒因此人生中第一次走上了管理岗，并干的非常棒，不仅仅是他爹的部众，周围的各部胡人都喜爱信任石勒。（长而壮健有胆力，雄武好骑射。曷朱性凶粗，不为群胡所附，每使勒代己督摄，部胡爱信之） 这段早年间的管理生涯对于石勒的一生来讲都极其重要。 草原民族喜豪杰，乐战斗，慕英雄。 石勒的英雄气概将成为他日后空手套白狼的关键因素。 石勒的不凡在长大后开始越来越多的显现出来，他自己时常凭空听到刀枪兵马的声音，所居住的武乡北原山下的树木形状居然长得像骑兵冲锋，而且他家中园子里面居然长出人参，不仅如此，花草树木也茂盛成人形。（所居武乡北原山下草木皆有铁骑之象，家园中生人参，花叶甚茂，悉成人状） 他自己，自带万物生长的气场。 虽然他将来干的是万人斩的营生。 很多看相的人见过石勒后都是一个评语：这个胡儿相貌奇异，志向气度非凡，前途不可估量，你们可得多厚待他！（父老及相者皆曰：'此胡状貌奇异，志度非常，其终不可量也。劝邑人厚遇之） 当时十里八村都觉得好逗，臭杂胡，还特么拿他当人了！只有附近的邬人郭敬、阳曲人宁驱认为说的有理，经常资助石勒，石勒作为回报给人家玩命耕田。（时多嗤笑，唯邬人郭敬、阳曲宁驱以为信然，并加资赡。勒亦感其恩，为之力耕） 从上面的两句话，基本上能看明白当时羯人的社会地位。 石勒作为部落小领导，此时干的却是佃农的活儿。 看相的为啥“劝邑人厚遇之”呢？ 肯定是因为平时就对人家一点也不厚道呗！ 再看说完这话村里人的反应，全都在“嗤笑”啊！ 石勒干活的时候，总是能听到刀枪之音，回去问他娘这是不是不详啊，他娘说：傻小子你就是累懵圈了。（每闻鞞铎之音，归以告其母，母曰：作劳耳鸣，非不祥也） 冥冥中似乎有声音在提醒这个小伙子，放下锄头！这不是你的剧本！ 八王之乱开始后，并州大饥荒，世道开始强烈动荡，石勒的小部落就像风雨中的小舢板。 在逃荒中，他和部众走散了，于是投奔了当初看好他的阳曲人宁驱。（太安中，并州饥乱，勒与诸小胡亡散，乃自雁门还依宁驱） 当时胡人地位低下，“羯人”又是鄙视链的底端，时任北泽都尉的刘监想要把石勒当奴隶卖掉，被宁驱藏起来才免于难。（北泽都尉刘监欲缚卖之，驱匿之，获免） 此地太恐怖，石勒又投奔了纳降都尉李川，途中遇见了自己曾经的赞助人郭敬，流泪叩头说大哥我太冷太饿了，郭敬流泪把自己的货物卖了给他买吃的穿的。（勒于是潜诣纳降都尉李川，路逢郭敬，泣拜言饥寒。敬对之流涕，以带货鬻食之，并给以衣服） 石勒作为差点被卖掉的人，刚吃了几口饱饭就对曾经的金主说：现在各地群胡全都饿的没人样了，最好骗他们去冀州奔生活，然后抓了这帮杂胡卖了当奴隶发笔财！（勒谓敬曰：今者大饿，不可守穷。诸胡饥甚，宜诱将冀州就谷，因执卖之，可以两济） 其实很多时候，不光上层人歧视底层人； 最严重的鄙视与残杀，通常是在底层人之间发生的！ 刚出了好主意的石勒，自己就神奇的被人贩子拐卖了。 时任并州刺史的司马腾先生接到了换防河北的命令，随后搂草打兔子的做起了人贩子生意，沿路大批量的并州杂胡被抓了“胡奴”卖到了山东充军饷，石勒也被逮着了。（会建威将军阎粹说并州刺史、东嬴公腾执诸胡于山东卖充军实，腾使将军郭阳、张隆虏群胡将诣冀州，两胡一枷。勒时年二十余，亦在其中） 喜感啊！ 现世现报，何待来生啊！ 该！！！ 司马腾拐卖了一个这辈子咋都不该惹上的人物。 这个人从此坚定地站在了以他哥司马越为首的对立面！ 光天化日下，一个二十多岁的小伙子就被明目张胆的拐卖了，想想就觉得那个世道很神奇。 奴隶们的生活是很悲惨的，好在拐卖队伍中，有石勒恩公郭敬的哥哥郭阳，在郭阳的一路照看下，石勒没有死在奴隶队伍中。（数为隆所驱辱，敬先以勒属郭阳及兄子时，阳，敬族兄也，是以阳、时每为解请，道路饥病，赖阳、时而济） 这里面想想就觉得有些“凑巧”。 他出主意贩奴的那位郭敬，真的仅仅是他的恩公吗？他是否被人卖了还给人家数钱呢？ 石勒最终，被卖到了茌平。 当地人师欢买了石勒做奴隶。 这是一个改变石勒命运的地方。 到了这里没多久，一个突然出现又突然消失的老人对石勒说：你的鱼龙在发际上已长了四道，当显贵为人主，甲戌那一年，王彭祖都会被你弄死！（既而卖与茌平人师欢为奴。有一老父谓勒曰：'君鱼龙发际上四道已成，当贵为人主。甲戌之岁，王彭祖可图） 石勒道：如果如您所说，小人不敢忘德。 忽然之间，那位老人不见了。 那位神秘老人口中的王彭祖，就是鲜卑姥爷，最强私生子王浚。 手中控制着此时的天下兵王！ 看上去此时王浚与石勒天上地下云泥之别，但这却是个很有深意的预言······ 亲们，帮点“在看”哈 |
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