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永安县有一户人家，男主人名叫曾节，娶甘氏为妻。曾节岳母有胃病的毛病，经常胃痛，曾氏也经常回娘家探望。 今年曾节岳母过生日，寄信叫甘氏回娘家贺寿。结束后岳母命儿子甘尚送姐姐回家，一路无话，谁知快到家时，老夫人胃病又犯了，忙托人追赶甘尚，请甘尚快点回家，曾节妻子甘氏见只有五里路就到家了，便对弟弟说道：“我也快到家了，你快回去看母亲吧，记得小心服侍母亲。”甘尚见状，便拜别姐姐，匆匆回家去了。  甘氏见天色已晚，随即连忙往家赶去，走了没多远，迎面走来两个和尚，和尚见甘氏貌美，调戏的问道：“小娘子去那里啊？”甘氏一面绕过二人，一边回答：“我要回曾家。” 和尚看见甘氏孤身一人，竟起了歹心，拦着甘氏的去路：“我以前去过曾家化缘，要从村边大路去才对。” 按常理，自己的路能记不住吗？还需要别人指路？您还别忙着先下结论，古代妇女大门不出二门不迈的，甘氏还真记不清回家的路。 于是便跟随两个和尚往村边的大陆走去。大概走了三四里，一行人看到一个寺庙，甘氏心下惊觉，开口问道：“我来的时候没有路过寺庙，怎么走到这里来了？？”两个和尚终于露出了真面目，开口淫笑道：“路没错，从这里走更近，小娘子来过本寺吗？寺中景色特别多，小僧愿意当一回向导，陪小娘子好好游玩一番。”  甘氏哪肯，此时进去岂不是羊入虎口？二个和尚见曾氏不肯配合就强拉甘氏进入寺庙，此寺庙名叫高仰寺，寺小僧少，看门的小和尚见状也不敢阻拦。二人一路用强将甘氏强拉进僧房轮流强奸甘氏，二人发泄完兽欲后，也没有为难甘氏，带她出了寺门说道：“你需要回到刚刚跟我们相遇的地方，沿着路往右边走才是曾家。” 就见甘氏头发凌乱，双目呆滞，听闻大骂：“你们两个秃驴，我回去就告诉我丈夫，抓起来剐了你们！”说完扭头就要走。 和尚二人听闻，心下大惊，没想到这小娘子还是个烈性子，如果东窗事发，二人岂不是惹了通天大祸！两人对视一眼，干脆一不做二不休！将甘氏绑回寺中！于是二人再次将甘氏挟持回僧房，每夜虐待。 如果过了一个月，甘氏早已被折磨的不成人形，奄奄一息了。两个衣冠禽兽的和尚商量后，感觉寺庙每日人来人往，如果请大夫难免东窗事发，不如直接将甘氏杀害埋在寺庙后院梨花树下。  话分两头，甘氏丈夫曾节见甘氏出门后一夜未归，心中担心出事，第二天天一亮，就急匆匆的跑到丈母娘家询问情况，老夫人一听大惊，马上将甘尚叫来。 甘尚年轻，而且送姐姐回家又是白天，根本没想有人敢在黄天化日之下将姐姐挟持，不经大脑开口说道：“我昨天送姐姐回家，听报信的人说母亲胃病犯了，而且当时离姐夫家很近，姐姐能出什么意外？我看分明说姐姐回家后跟姐夫发生口角，被姐夫杀害后栽赃给我家！” 曾节听了小舅子的话，气的浑身发抖，自己从未见过如此厚颜无耻之人。两位郎舅争吵了半天，也没吵出个所以然来。一晃眼四天过去了，甘氏还是没有一点消息，曾节无奈，只能报官，也连带着把小舅子甘尚一同告了，毕竟他是最后一个见到甘氏的人。殊不知，此时的甘氏在高仰寺生不如死，备受煎熬！曾节在诉状中写道： “状告为严究妻命事：节娶妻甘氏，结发为妻。因岳母庆寿，节妻甘氏回家庆寿，至今已经失踪四天，当日狠心的小舅甘尚送节妻回家，送到半路竟自行回家，妻子甘氏至今下落不明，若不是被奸人所害，那人在何处？恳请大人严究根因，甘氏是不是被人谋害？生断还聚，死则收骸，庶命不冤，王法不乱。切告。” 甘尚听说曾节告状把他也带上了，便也去状告曾节，甘尚的话就直白多了，他在讼状中写道： “状告为矫命赖饰事：尚姐姐甘氏，嫁给了恶人曾节。夫妻感情不和，夫妻二人怨念爆发，反目成仇，几天前，姐姐回家探望母亲，随后我将姐姐送回，不知为何，竟然惹怒了曾节，曾节私下将姐姐打死后，藏匿尸体，反而诬赖我姐姐没有回家，妄图掩盖罪行！当日我们姐弟二人沿大路回家，众目共睹，曾节竟然诬告姐姐没有回家反而被害？乞究死根因，寻尸下落。死得雪冤，民不遭陷。泣诉。”  永安县曹县令接到二人讼状后，也是摸不清头绪，升堂后，甘尚仍然坚持说快送到姐姐家的时候，因母亲胃痛才独自回家，姐姐肯定说在曾家被害！而曾节却一口咬定甘氏自出门后便一直没有回家，必然氏甘尚某害的！ 曹县令见二人争执不下，只得对二人用刑，希望棍棒之下，有人吐露实情。但曾节、甘尚二人即便受刑也拒不承认。这可难为坏了我们的县令大人，此案也就此成了悬案、疑案。 半年后，巡按韩邦域莅临永安县，曾节听说后，不甘心，便再次上诉，韩巡按听闻也大为诧异，问道：“你说你小舅子送人送到半路，会不会你妻子走到岔路上去了？此处有没有其他的岔路？” 那条路这半年间曾节不知走了多少遍，路线早已经刻在了脑袋中，略微思索便肯定的回答：“如果往左边走，还有一条大路，大约走个三四里，路边有一座名叫高仰寺的寺庙，寺庙不大，只有几个和尚，可我也去询问过，寺中和尚都说没有见到我妻子甘氏。 韩巡按一听，当下断定，如果曾节没有说谎，甘氏确实不存回家的话，那只有一种可能，就是甘氏走错了路，而走错路的话，必然会经过高仰寺。如此一来，高仰寺和尚的话就耐人寻味了。而曾节率先高官，一审时受刑也不承认自己杀人，此次又再次前来找自己申冤，现在基本可以断定，高仰寺的和尚有大问题！ 心中拿定主意的韩巡按故意不接曾节的讼状，随即命人将大为失望的曾节带走，而后秘密叫来随从唐华，他对唐华说道：“附耳过来。。。。。。。”  第二日，衙门中便出现了一个大八卦，韩巡按的随从唐华犯错，被唐巡按打了十个板子，没想到唐华心中不服，竟然不辞而别了！更劲爆的是，具小道消息说，这唐华不知道怎么想道，竟然万念俱灰，在永安县城外的高仰寺出家当和尚去了。还重操旧业，干起了门房，话说回来，好好巡按大人的门房不做，竟去一个小寺庙当门房，同样是门房，那也是有高低之分的啊。一时间，县衙的衙役们议论纷纷，只有巡按韩大人仿佛什么事都没发生过，并不以为意。过了几日便打算离开永安前往下一个目的地了。 离开当日，永安县众官吏为韩巡按送行，刚好送到了高仰寺。也不知韩大人葫芦里卖的什么药，竟突然来了兴致要游玩高仰寺， 曹县令见韩邦域韩大人兴致颇高，便命人在寺中准备饭食，也不管寺中能否喝酒，竟还准备了两坛美酒，韩巡按便与众人推杯换盏，喝的好不痛快！酒过三巡，众人的眼神已经迷离了，突然看见一个蓬鬓污垢的人漂到案前，拿着一纸讼状跪告。 韩巡按命侍从接上，直接在灯下高声读道：“民妇甘氏，状告的是强奸杀命事： 因母亲寿辰，我独自前往娘家庆寿，寿宴结束后弟弟甘尚送我回家，送到半路，因母亲胃病发作命人追来报信，因此弟弟先归。谁料我惨遭恶僧真聪、真慧错指归程，哄至高仰寺，强行劫持我入寺，轮夜奸污一月有余，最后夜行缢死，埋尸在后园枯梨树下。我冤魂不散，一直没有散去。幸好遇到青天，莅临寺庙，恳请青天诛恶僧淫贼，幽冥感戴。故父甘鼎，代书抱告。” 韩巡按读完怒斥道：“高仰寺就是此寺，寺中僧人竟然有这样的禽兽？随即一摆手，将讼状递给坐在旁边的高姓分守（分守，古代官名，为巡按副手），高分守结果讼状一看，竟然是一张白纸，当下也没有生长，转身递给了旁边的武姓分巡（分巡也是古代官名，与分守类似）武姓分巡接过一看也是白纸，上面没有一个字，于是不解的对韩巡按和高分守说道：刚才巡案大人接读此状，为何我看只是一张白纸？”韩巡案不行，结果讼状再看果然是一张白纸，于是装作惊讶的说竟然变成白纸了，太奇怪了、太奇怪了。 大堂此时几十位各级官吏听闻，不禁吓得面面相觑，都说是鬼神告状。原来这是韩巡按早准备好的腹稿。于是韩巡按当即起身，对身边众人说：“刚才我当众读的讼状大家已经听到了，既然不能辨别真伪，那诸位便一起去后院梨树下一探究竟吧。”说完便率先离席往后院走去。众官吏便跟谁韩大人一同往后院走去。  只见高仰寺后院一大片的梨花树，这要挖到猴年马月去？韩巡按却仿佛胸有成竹一样，随手指着一颗梨花树说道：“挖这！” 见领导下了命令，手下随从便抡起锄头埋头开挖，往下挖了三四尺，果然发现一具女尸，尸体还没有完全腐烂，脖子上面还依稀可以看见勒痕，原来韩巡按到达后院时，就看见了站在此树旁边的唐华，韩巡按第一次接到曾节的讼状询问后，就觉得这个高仰寺有问题，于是与唐华上演了一出苦肉计，唐华作为巡按门房，自然是八面玲珑之人，佯装受辱来寺庙出家，在有意接触下，早已将案犯真聪、真慧二人的底摸的明明白白。于是才有了刚才巡案那白纸讼状的一幕。 见到果然挖出女尸，众人都叹服韩巡按阴阳断案的本事。于是不等巡按下令，就已经将案犯真聪、真慧二人锁来问罪，而韩巡按却没有追问他们，而是将矛头对准了寺中其余两个人：“你们看见他二人所作所为，为什么不施以援手或者报官告发？”其中一人顿时跪下磕头说：“我曾经劝阻，可他们二人不但不听我的，还威胁我说我是从犯，如果告官我也逃脱不了干系，求大人饶命！”  一旁的唐华就淡定多了，他知道巡按这是要把戏做全套，于是回答说：“我来的时候人已经被害了，我也不知道竟然会有这种事。” 韩巡按此举其实说为了给唐华脱罪，于是顺水推舟说道：“此二人所言有理，就不再追究了，但真聪、真慧二人罪恶滔天、恶贯满盈，要不是被害女子冤魂不散，半张白字，俗说案件缘由，此二人竟将逍遥法外，有道是举头三尺有神明，二人所犯之罪现在既已查明，当判斩立决！” 此案至此真相大白，罪犯伏法，而唐华随韩大人一同返京，众人这才怀疑这一切可能都是韩巡按提前安排好的，根本没有什么冤魂诉冤之说，大家无一不对韩巡按断案佩服的五体投地。 |
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