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九流十家

 直尾昂述 2021-03-06

“上九流”、“中九流”、“下九流”

从进入

奴隶社会

时期开始

我国逐渐形成了

一套将社会人群

区分开来的

等级制度

商周时期

《周礼》

社会分为:

天子、诸侯、

卿大夫、士、

庶民和奴隶

等六个等级

到了秦汉

社会等级

又形成了:

天子、

诸侯、

士、农、

工、商

到了隋唐

社会基本,也就形成了

三教九流,的等级区分

并且确定下来

直至清朝灭亡

与三教九流同时,作为

社会等级区分的,还有:

九流十家、上中下九流等

九流十家:

儒家、道家、法家、

墨家、农家、杂家、

阴阳家、兵家、纵横家

到了明朝时

在这个基础

增加了“小说家”

形成了十家的说法

上中下九流:

首先需要

理解来源

然后再对

具体内容

进行讲解

一、上中下九流的来源

有关"九流"的社会等级区分的说法

最早可在《汉书·艺文志》去寻找

书里用“九流”去形容

形成春秋战国时期的:

儒、墨、道、

法、杂、农、

阴阳、纵横

等学术流派

最初的时候

“九流”并非

一个贬义词

“流”是指门派

如今学术话语

也可以将这些门派

称之为某一种信仰

如西方的:

“弗罗伊德主义”、

“存在主义”、

“新实证主义”

大约到唐代

佛道儒三教,正式形成

而在这之后,人们又将

三教和九流结合到一起

才有了三教九流的说法

不过

将社会阶级区分为

上中下九流的理论

却与三教九流

有很大的区分

被使用到的

范围也更广

因为三教九流

主要用于职业的

从事者和信仰方面

上中下九流,则可运用到

人们生活中,的方方面面

它不仅被运用于社会阶级的区分

而且还被用于,形容人们的职业

所以,这个时候的“九流”

已不同东汉时期的“九流”

它的含义不仅出现了变化

而且还形成了一个贬义词

上中下九流:

上九流

中九流

下九流

二、上九流?

民间顺口溜

形容上九流

一流佛祖二流天

三流君王四流官

五流阁老六宰相

七进八举九解元

阁老:

区分方法

明朝形成

纵观2000多年

封建王朝体制

拥有阁老制的

也就只有明朝

才独自设立

明朝之前,皇帝之下

主要是有,三公九卿

明朝之后的清朝

朝廷之中的权贵

主要是

铁帽子王和

议政王大臣

一流佛二流天

主要用于形容

宗教界的主神

封建时期的皇帝权力

依靠的是“神权天授”

神灵远远高于

比皇帝的地位

排在其后是

君王和官员

在君王之下

排列着的是

阁老和宰相

最后是科举考试成功

的状元、进士和解元

这里可以看出

所谓“上九流”

其实都只在

一个圈子中

对人们的

社会地位

进行排练

皇帝是圈子里面的最高层

其下地位由高到低地排列

位于最后的是

还没有参加

殿试的解元

(乡试第1名)

虽然有九流的说法

但是其实都归属于

社会阶层中的顶层

是人们对于金字塔

顶端的人群的划分

三、中九流和下九流

由上九流可得知

上中下即是用于

社会阶层的区分

人们将社会划分

上中下三个等级

在各个等级之下

又划出9个小等级

一共形成了拥有

27个等级的体系

“中九流”:

一流秀才二流医

三流丹青(画家)

四流皮(皮影)

五流弹唱六流金

(卜卦算命)

七僧八道九棋琴

在官僚阶级之下

被纳入中等阶级

的主要有:

秀才、医生、画家、

皮戏表演者、卖唱者、

算命先生、僧人和卖艺者

秀才快要步入官僚阶级

但是其实地位并不很高

是读书的人之中

排在最后的一个

他们在社会享有的最高权利

也就是见到县令,不用下跪

医生对于社会的

影响和作用较大

但是地位并不高

一般都被认为是:

富贵之家或者

皇族的侍者

这些人

可对他们

呼来喝去

画家、卖艺者和僧人

是已摆脱生产的人群

一般会受到社会尊重

但比官僚阶级的

地位要低得很多

这个阶级有一个

非常大的共同点:

既受到来自底层的尊重

但又被上层人物所排挤

是排在中间的,那一个部分

上九流一般都是完全脱产者

他们是社会之中的,顶层消费者

也是社会最大的剥削者和寄生虫

下九流:

一流高台(戏台表演者)

二流吹(戏台配乐者)

三流马戏四流推

五流池子六搓背

七修八配九娼妓

其实他们也是脱生产者

主要依靠的是卖艺为生

换取经济的方式较低端

所以也就被排练在最后

结语:

上中下九流的区分中

农民阶级和商人阶级

并没有被排入其中

被纳入其中的

基本上全都是

社会的脱产者

尽管如此

这一些高高在上的人

也被区分为三六九等

每一个档次的人都有

属于自己的社会地位

其实,虽然并没有

农民和商人的排列

但是下九流的地位

比他们还要低得多

明朝明确规定:

娼妓者的家人必须要穿戴

绿色的帽子和绿色的衣服

在大街上,也不能

走人行道的正中间

见到人不仅要低头

还要等别人走完了

之后自己才能行走

违背这一些规定

轻则被打几十下

重则有牢狱之灾

僧人虽然被排在

最高的一个档次

但是在现实的社会

他们的地位并不高

这与当时极其流行

的儒家文化有关系

唐中后期

佛家道家

均被排挤

尽管他们

也被纳入

三教之中

但能左右

官僚阶级

和社会的

只有儒家

由此可以看出

在等级严格的

封建社会之中

要取得社会地位

的平等或者提高

必须要改变自己

赖以为生的职业

否则目标永远

都不能够完成

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