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【文学艺术】高恺:《老坟》演绎之(三十七)认知

 W行走在人世间 2021-03-07

【内容提要】坏人证明着好人的好,好人也见证着坏人的坏。好坏如同阴阳相伴而生,人生互为因果,谁也代替不了谁,谁也无法消灭谁。好人在好人的轨道里运行,坏人在坏人的轨道中潜行,一切都在走向命定的终点。没有谁能轻易的改变命运的轨迹,每一个生命都在运动中成就着或改变着别的个体的命运。

三十七、《老坟》演绎之认知

文字/高恺     诵读/乾州蕞娃

秋文边走边想,他觉得人与物是一个很深奥的问题。当然了秋文只是一个农民他不知道人是物质的存在,物质是人对世界的认知,秋文对那个瞬间里的认知感受的确大异平常。什么男孩女孩?什么老坟新坟?什么恩怨情仇?都是人执着一念所造成的幻象而已!男孩女孩都是后世子孙,都是埋葬你、看着你离开的人;老坟新坟都是人永恒的居所;爱恨情仇是欲望利益活着的真实体现!
夏仁和大咋就有那样大的成见呢?夏仁也是的!怎能挖人老坟,这不是明摆着欺负人么!从古到今挖坟盗墓者有几个人有好下场,人咋能为弄俩小钱不惜损害子孙后世的福报!嗨!急功近利的人咋就那么的多呢!嗨!秋文!那你难道不急功近利么!不急功近利你求的什么男孩哩!我秋文没有男孩求男孩,怎么夏仁有儿子还求儿子?这真是人心不足蛇吞象啊!
乱想中的秋文远远的就看见咧老坟,过去人们叫做乱坟岗的地方,自从被人发现像卧龙盘绕后,就再也不觉得乱咧。老坟一个挨一个,一个连一个,一个接一个,由一个一个的点连成咧一条生动的卧龙!秋文在那卧龙的身体上寻找先人的老坟。先人老坟呈方形,被一片深绿色的植物包裹其中,在一片土丘中先人的老坟显得开阔而从容!先人老坟的位置正处于龙头的后枕部位,秋文有些纳闷,咋就变了呢?据阴阳先生赵半仙说,他家的祖坟穴位处于龙额部位,前景一片光明对子孙后世是大大的好,不知何时变成了龙的后枕部?

秋文百思不得其解,他突然看到那个被称为龙珠的孤坟,一下子明白咧!原来没有龙珠前这乱坟岗的卧龙是昂首长啸的,有了龙珠后这乱坟岗的龙便成了回首张望的咧!看来老坟的风水也是动态的、变化的,每一个坟都决定着其他坟的风水走向,正如同人世,每一个人都是其他人的坐标与参考一样。坏人证明着好人的好,好人也见证着坏人的坏。好坏如同阴阳相伴而生,人生互为因果,谁也代替不了谁,谁也无法消灭谁。好人在好人的轨道里运行,坏人在坏人的轨道中潜行,一切都在走向命定的终点。没有谁能轻易的改变命运的轨迹,每一个生命都在运动中成就着或改变着别的个体的命运。比如父母的命运影响和改变着子女的命运,子女的作为亦在一定程度上影响着父母和别的个体的命运。个体是一家的个体也是一村的个体,家是村的个体,也是国的个体,更是世界的个体。每个个体都会对别的个体产生一定的作用,如此这般世界才呈现出丰富多变的面目!
当然了秋文只是个农民,农民的认知是朴素的,里面没有太多的大道理,都只是直觉而已!那一刻秋文的直觉和哲学一样高深,令秋文自己都觉得不可思议,人原来是可以有那样的认知的!

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