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- 于己，明察秋毫 - 你“走神”的时间空隙，会带来很多问题 难以想象，我们既害怕看见自己，又渴望看见自己。 如果不是意识有所觉醒，没有自我观察，便没有对自己的关照。更混乱的个人状态只会愈演愈烈，却不会意识到是对自己的关注不够。 人们习惯于简单肤浅地将现状处境归因于外界，或者盲目单调地归因于自己。至此，混乱会一直混乱，迷惑会一直迷惑。纠结忐忑的事情，也会时有发生，重要的事情会习惯性出岔子，这些，正是少了自我观察。 人们是希望自己更好的，却往往也懒得去践行所听取的指引。人们既希望知道自身有何症结，却又害怕面对自认为不好的一面，害怕目睹自己的背后的不足之处。因为真实的自己，难免会让人感到不愿意全部接受，不够美丽，不够优秀，不够智慧·····不够令自己满意。 那些在我们的社会意识形态之中，不受青睐，也不受欢迎的东西，我们排斥，并企图拒绝它的出现，因为社会认为它不好，别人认为它不好，很自然地，我们会习惯于去回避那些我们被不喜欢的，被排斥的东西，那些关于我们自己的东西。 自我观察，很多人会对其嗤之以鼻，他们认为这并无大用。有所意识的人，才会愿意去为自己践行，在点滴之中积累着关于自己的认识。 自我观察的美妙在于，我们可以慢慢地，一点点地看见自己。 既然，自我观察于我们有用，那么，自我观察要观察什么呢？ 1、身体里任何不必要的紧张 不得不说，其实我们往往不会记得生活当中，各种各样状态之中的紧张。紧张的发生，就是我们跟随情绪的一种表现。一旦跟随情绪，我们就会忽视自己，忘记自己，不会把注意力放在自己的身体上。 前面的文章提过，只有把注意力集中在自己的身体上，才会有注意力的自由，而不会被动地受情绪所束缚。 自我观察进行时，因为有所停留，有安静的时宜，意识状态就会有所切换，而不是往常生活当中一味地沉浸在生活的默认习惯之中，那种形成了近乎本能的反应，毫无思索的语言动作和行为······ 你本能地出门离开小区去上班，你一直都是在那条路上通勤，你就不会有意识去想还有没有别的路可以走，或者要不要走走别的路······生活当中的各种事情亦然，只有自我观察的停顿和平静，才会让人在生活的旋涡中，有所省察和发现，了解和探索可能。 感受身体，是和自己贴近，感受并靠近自己，才会对自己有更多的了解。练习感觉身体，意在于摆脱对观察对象的控制，即各种情绪和外界束缚的控制。自我观察的长期发展，会让我们对于自己，对于自己的生活，尽可能多地拥有主动地自主意识，而不会一味地被时间空间牵着走。 就这样，我们能够知道，我们在做什么，也会慢慢知道，自己真正想要什么，想要成为什么样的人。 2、不必要的情绪&不恰当的情绪 人难免于受到情感而牵动出各种情愫，于是，情绪问题是人们反复出现的问题。混沌的人，往复于情绪的混沌之中，而清醒的人，会对自己有所觉察，发现情绪和自己的关系，以及内在的反应回路。 情绪会诱发，很重要的一点是，人们在无意识中企图用情绪代替解决问题的方式。挫折时，释放沮丧情绪面对，困难时，释放浮躁情绪面对······ 长期以来，我们早已习惯性发生“不对称”的情绪，即不合于当下，不合时宜的情绪。比如焦虑和不安就是投射于未来的情绪，尽管由当下的事情所引发，却也是受了情绪主导所致。我们的情绪问题，往往在于我们没有以自主意识去临在于当下。 吃饭的时候，没有自主地临在吃饭的自我意识处境之中，被其他的事物所左右，好比被手机吸引注意力，睡觉的时候，也是如此，遥想无数过去、未来的事情，不甘心结束今天似的不愿意投入睡觉这个处境·······生活中的大小事，皆是如此。 那么，你会发现，如此的“三心二意”，会出现时间的空隙，你与事与物之间，会因为这样“走神”的时间空隙，会带来很多问题，也因此产生很多情绪。 而自我观察的作用，正好是让我们对以上的无意识，有所意识而主动地投入于当下，释放合乎时宜的情绪，好好地吃饭睡觉，也好好地工作生活，合时宜地去行动，就会减少自身很多不必要的麻烦。 3、习惯 观察习惯会更加有难度，习惯并不限于行为上的习惯，还有思维上的习惯，习惯是自然形成的，自然的力量是最强大的。当你有意识地对习惯自我观察，却还是要面临习惯反复出现的状况。 既然如此，何必还要自我观察呢？ 试想，一个人希望重复同样的思维、情感和行为习惯，却期待不同的结果，期待生活的新起色，这样的设想可能实现吗？只有自我观察到内在的模式，注意到重复发生的事情，感觉到这种被动沦陷的生活的单调和无聊，才会有意识去渴望拥抱真正有自主性的新生活。 你会发现，陷于被动反复的生活，并不会感觉到积极和乐观，消极和恐惧的情愫早以被外界煽动而培养成了我们的习惯。试想，倘若还是对此无意识，毫无自我观察之心，长此以往之后，你的生活是不是，还是一成不变？
那么，被习惯所束缚，还是自愿有所意识去自我观察？ 自我观察，只是一个个人选择的问题而已。 |
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