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随着社会的不断进步，新文化和传统文化的激烈碰撞让我们倍感唏嘘，有的沦为历史混入尘埃，有的却以其独特的实用性而依旧指导着人们的生活，俗语便是其中之一。虽然随着农村的渐行渐远，农村文化似乎也因此变得陌生，以至于新生代眼中的农村文化似乎都是俗不可耐难登大雅之堂。其实，中华五千米的文明史便是起源于农村，虽然不及上层社会那般曲径通幽，但其朴实无华的特点往往才是人性的至善。农村百姓没有上层社会的优越条件，也没有他们那般博古通今，读书学习更是可遇而不可求，为了自己及子孙能够在复杂多变的社会上安身立命，他们通过一代又一代的实践而总结出妇孺皆知的俗语以指引农村百姓修身齐家、为人处世，“人贪三样，一生白忙”便是其中之一。
人之初是性善是性恶历来说法不一，但有一点是值得肯定的，人之初时是不会伤害任何人更不会伤害自己。众生都是同一起点，虽然因为贫富而生活迥异，但出身贫富并不代表终身贫富。然而随着年岁的增长，同一起点同样家境的人却有了千人千面的不同人生，成龙飞天者莫过于勤奋刻苦一往无前，而一败涂地的往往只因一个字，那就是“贪”。
一，贪财不顾亲 在老百姓的生活中，贪财的人最大的危害就是见利忘义甚至六亲不认。这些人平日里与人为善，但只要牵扯于利益关系中便是鱼死网破。工作者与同事争利而机关算尽，家庭中手足争产而绝情寡义。更有甚者为了满足自己的贪欲铤而走险，为了不劳而获陷入赌博泥潭最终妻离子散，为了谋取不义之财而违法犯罪害人害己。无论是哪种，结局是可想而知的。然而人生短暂，如此惶惶不可终日甚至遗祸子孙，又岂止一生白忙。
二，贪酒不顾人 “酒”是我们传统文化中不可或缺的一部分，所谓“钟鼓馔玉不足贵，唯有饮者留其名”充分地体现了酒在炎黄子孙心中的地位。然而人们对酒从来都是喜忧参半，帝王因之亡国的罄竹难书，百姓因之家破得不计其数。这种不良现象在今天更是愈演愈烈，根据医学研究，过度饮酒或者酗酒必然使人呈现出不同程度的自控力降低甚至丧失，从而大幅提高有伤风化或违法犯罪等行为的出现频率，各国几乎一致认为酗酒存在潜在的社会危害性。
三，贪色不顾身 孔子说“食色性也”，这无可厚非，但沉迷其中而无法自拔的却比比皆是，古代四百多位帝王中多半都亡于好色。作为一种生理欲望，一旦陷入如果没有过人的意志很难及时止损，它不仅损伤人的体质，还会蚕食人的精神。而体质决定着生命的厚度，精神决定着生命的长度，二者的过度消耗无异于透支生命。加上人生在世，感情的羁绊千丝万缕，自身好色往往殃及池鱼，患难与共的爱人，含辛茹苦的高堂，期盼幸福的孩子，无不牵一发而动全身。此中危害，又岂止自己白忙。
结语： 诚然，我们的生活离不开这三样，但在心心念叨其利的同时也要看到它们的弊，人非圣贤岂能人人寡欲，所谓“贪夫殉财兮，烈士殉名；夸者死权兮，众庶凭生。”但万事有度，过犹不及，过分贪婪不仅得不到所贪之物还会赔上现有之资，一生白忙莫过于此。 参考：《中国民俗史》 |
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