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中国晚清文学之十五：曾朴 曾朴(1872-1935)，字孟朴，又字小木、籀斋，号铭珊，笔名东亚病夫，江苏常熟人。出身于官僚地主家庭，1891年中举，捐官为内阁中书舍人。1895年入同文馆学法文，后与改良派谭嗣同、林旭等人有来往，参加新政活动。戊戌政变后，办过教育，经营过商业。1904年创办《小说林》书社，出版创作和翻译小说，并开始写《孽海花》。1907年创办《小说林》杂志，1909年在两江总督端方幕中任财政文案，后以候补知府资格分发浙江，任宁波清理绿营官地局会办。辛亥革命后曾任江苏省临时议会议员、省财政厅长、政务厅长等职。1927年开办真美善书店，创办《真美善》杂志，1931年回家乡隐居。其著作除《孽海花》外，还有自传体小说《鲁男子》第一部《恋》、戏曲《雪昙梦》院本和一些文学译著。 《孽海花》最初原是金天翮于1903年应革命刊物《江苏》杂志之约，为" 揭露帝俄侵略野心" 而写的。但只写了6 回，发表了第1 、2 回，便将原稿交曾朴续写。两人共同商定了全书60回回目。后曾朴对前6 回作了修改，并于1904年11、12月间写毕前20回，次年由小说林书社出版；1907年《小说林》杂志创办后，继续发表至25回。1927年《真美善》杂志创刊，又陆续发表修改后的第20回至25回，和新写的第26回至35回。 《孽海花》虽然未写完，但在晚清谴责小说中是思想和艺术水平都很高的一部。《负暄絮话》称赞说：" 近来新撰小说风起云涌，无虑千百种，固自不乏佳构；而才情纵逸、寓意深远者，以《孽海花》为巨擘。" 小说以状元金雯青和名妓傅彩云的故事为线索，穿插大量官僚和文人的琐闻轶事，描写了从同治初年至甲午战争失败约三十年的晚清社会政治、外交、思想、学术、文化的状况，深刻揭露了清政府的腐朽无能、高级士子的迂腐可笑，同时也表达了自己的政治理想。 如果说《官场现形记》等谴责小说是专写大小官吏的贪赃枉法、官场的黑暗污浊，那么《孽海花》则主要抨击晚清达官名士的争名夺利、昏庸误国。他们在国家处于内忧外患的严重形势下，却去逛妓院、玩相公，追欢逐笑；或是赏鉴古玩，考据版本；或是纸上谈兵，空发议论。主人公金雯青便是其中的一个典型。他表面上道貌岸然、学问渊博，实际上卑劣不堪、庸俗虚伪。 未中状元时用甜言蜜语骗取妓女梁新燕的信任，中了状元后，却把她逼死；嘴上讲仁义道德，但热孝未除，就纳名妓为妾；出使途中，遇到外国美女，险些被勾去灵魂；在国外不去考察西方的政治、经济、文化，却埋头元史考证；自称研究地理，却以巨资买了幅伪造的中俄交界图，结果使国家失去了新疆八百里领土。傅彩云说他：" 你一天到晚，抱了几本破书，嘴里咭哩咕噜，说些不中不外的不知什么话……闹得烟雾腾腾，叫人头疼，倒把正经公事搁着，三天不管，四天不理，不要说国里的寸土尺地，我看人家把你身体抬了去，你还摸不着头脑哩！" 道出了这个所谓" 名士" 空虚、腐朽的本质。 其他如扬言有七纵七擒之计的湖南巡抚何珏斋，在甲午战争中遇到敌人却赤脚败逃；" 系天下人望" 的朝廷重臣龚和甫，在战云密布时却有闲情逸致写什么《失鹤零丁》，去寻找一只丢失的鹤……都反映了封建士大夫的堕落。 《孽海花》比《官场现形记》等谴责小说进步的地方，还表现在对封建专制制度的批判和对资产阶级民族民主革命的歌颂。小说的第一回，就列举中外古今的暴君，以斥责清帝国的专制、残暴，并进而揭露科举制度是中国历代专制君王束缚同胞的最毒的手段。书中还把慈禧太后写成专横阴险的女暴君，矛头直指最高统治者。尤为难能可贵的是，小说不仅颂扬冯子材、刘永福等抗敌将领，还赞美革命党人" 个个精神焕发，神采飞扬，气吞全球，目无此虏" ，歌颂孙汶(影射孙中山）是一位有" 共和革命思想，而且不尚空言，最爱实行" 的、" 眉宇轩爽神情活泼的伟大人物" ，在他们身上寄托了拯救祖国的希望。小说中提出了"不自由毋宁死" 、" 天赋人权，万物平等" 的民主主义思想，原拟的第60回回目是" 专制国终撄专制祸，自由神还放自由花" ，说明作者早在辛亥革命前就在期待着民主革命的胜利。因此这是一部资产阶级革命小说，在思想上要远高于一般谴责小说。 《孽海花》的结构严谨，在晚清谴责小说中很有特色。作者自己曾把《孽海花》和《儒林外史》等小说的结构作过比较，他在《修改后要说的几句话》中指出：" 虽然同是联缀多数短篇成长篇的方式，然组织法彼此截然不同。譬如穿珠，《儒林外史》等是直穿的，拿着一根线，穿一颗算一颗，一直穿到底，是一根珠链；我是蜷曲回旋着穿的，时收时放，东西交错，不离中心，是一朵珠花。" 所谓" 中心" ，就是金雯青和傅彩云之间的故事。小说共写278 个人物，" 几无不有所影射" ，虽然不少人物一闪而过，给人印象不深，但金雯青、傅彩云、夏雅丽、龚和甫、庄小燕、李纯客等很多人，还是写得有血有肉，很有个性。有时用一两个细节，就使人物神态毕肖，呼之欲出。小说的语言成就也较高，对话能表现出人物的身份、性格。 《孽海花》的缺点是对孙汶、唐常肃(影射康有为）等人物的描写简单化，对改良派和革命派的界限也分不清楚，并且由于追求轶事的趣味性，常常模糊了人物的政治面目，还对一些历史事件的发生作了唯心主义的解释，把它们归之于男女恋情上。书上有些地方过分渲染上层社会的艳情，表现出庸俗的生活情趣。常用人物对话交待故事情节，显得草率。此外，文字过于典雅，也影响了通俗化。 |
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