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｜循迹晓讲·用文化给生活另一种可能 ｜作者：獵戶座零戰 ｜配图/排版/校对：循迹小编 ｜全文约7500字 阅读需要20分钟 ｜本文首发于循迹晓讲 未经授权 不得转载 各位看官大家好，又到了讨论古代护具的时候了。 偶然间翻到一篇帖子，传统甲胄拥趸们又上演了一幕“滑稽戏”。当然，在戏里骂街的桥段自然是少不了的。 ｜图源于https://tieba.baidu.com/p/6548528571 不过看看正题，传甲拥趸们的兴趣点发生了变化——过去他们喜欢诋毁的是西欧全身板甲。被吊抽数年后，这些家伙搞清楚了点门道：当14世纪欧洲人使用板甲的时候，东方世界流行的是布面甲而不是鳞甲或者札甲。古中国用札甲的时候，欧洲人还在使用锁子甲。 于是乎，他们找到了新的话题来满足他们无处发泄的精力，从此，简中网络的盔甲圈展开了新论战——锁子甲和札甲，孰优孰劣？ ｜图源于https://www.sohu.com/a/414913600_128114 这个问题提得就很无聊。不过，某些人拿这事做话题在先，笔者也来正本清源，讲讲欧洲甲胄的一二三事，科普一些常识，谈谈一些看法。 几种装备分清楚了吗？论证前，我们首先要分清什么叫鳞甲、札甲、锁子甲。 事先固定下名词意义，1931年11月，F·M·凯利在《阿波罗杂志》上是这么说的：“首先让我单纯地为我所说地【链甲】下一个定义，我认为在中世纪，甚至可说自从发明铠甲之后，这个词语适合用来指称，不，应该说专门用来指称，由交扣的环圈组成的防御用护甲……至于梅里克所提出，将链甲分成【环锁甲】、【单链甲】、【双链甲】、【菱形片链甲】、【有孔菱形片链甲】、【格形片链甲】等等的建议，也许可以直接无须理会……这些段落所指称的，其实全都是他说的【锁链甲】，或者简单干脆些，就是【锁甲】”。 当然，中文圈也有人按锁环链接的细微不同，区别称呼为【环甲】或者【链甲】。 但既然国外将ring mail、chainmail或者mail都视作同一类别，我们也没必要折腾锁子甲、链甲、锁锥甲和环甲的文字游戏。用这些名词统一指代“交扣的环圈所组成的护甲”即可。 ｜锁子甲套装 图源于网络 下一步，我们再来看鳞甲，札甲具体有什么区别。 在过去，可能圆形甲片像鱼鳞就叫鳞甲，矩形甲片像书札就叫札甲。与西方分类法不符。不过，现在习惯上将鳞甲对标scale armor，札甲对标lamellar，这两个词在盔甲圈基本有了明确指代。 当然，还有其他五花八门的分类法，但我们这里还是采取锁子甲定义的原则——删繁就简。 简单来说，鳞甲甲片是一片片固定在内衬织物上的，札甲甲片是用绳子编在一起的，甲片与甲片相连，不依赖于内衬。 记得原来，初代传甲的拥趸们连这点都没弄清楚，只要看到小片片做成的甲，就喊鳞甲。初代传甲拥趸们最爱说的是，“鳞甲远胜欧佬板甲。”他们的谣言到了今天还有营销号转发再利用。 ｜图源于网络 事实上，鳞甲大概是最笨重的一种甲胄。 看图可知，用绳连接的札甲甲片并没有完全重叠，只将甲片边缘相互连接，使其不会轻易偏转即可。而鳞甲密密麻麻，甲片与甲片叠压。重叠面积很大。这种高密度的堆积并不能很好地提高防御效果——甲片连接处仍然是薄弱环节，能承受的形变较小，只是徒增负重罢了。 ｜札甲与鱼鳞甲 图源于网络 由于这些原因，在古代札甲一直比鳞甲更有存在感。这并不妨碍某些人随手扒拉点老外做的视频，吹鳞甲能挡现代手枪。我没记错的话，人家制作甲用的是新材料，不是普通的钢铁。制作者事先也说了这个视频不是严谨的学术实验。 ｜某兵器研究公众号认为，札甲/鳞甲可以当防弹衣用 图源于网络 讲了这么多，大半是在理清词义。造成词义混乱的原因有很多。 首先，国内甲胄研究输在了起跑线上，我国的军史研究是“被动输入”——现代考古学是随着欧风美雨输入我国的。 古代模糊的指代，需要专门统一其概念，才能便利研究。然而这项工作开展得太晚。 其次，好的翻译太少。 我在这里举一个反面例子，比如湖北教育出版社出版的《古罗马帝国》，前面说罗马人步兵所穿的护甲是自己发明的，后面又说罗马人的盔甲是从凯尔特人和希腊人那学来的。这是怎么一回事？ ｜《古罗马帝国》书影 我猜，前面的护甲，大概是Lorica segmentata（环片甲）。凯尔特人发明被罗马人学去的，是Lorica hamata（锁子甲）。译者随手翻的。这么一来，读者只能自己了解背景知识然后去推原文。 但科普书水平有限，背景知识又怎么普及呢？ 那么，是不是说，随着国内历史研究的规范和翻译工作的严谨，盔甲研究会取得很大发展？ 造成各种概念混乱的最后一个，也是最重要的一点原因是某些人的别有用心。不少人不接受国外的分类法，反而希望“另立门户”，偏爱复杂的概念。之所以这样做，是为了用“白马非马“的逻辑陷阱进行诡辩。 ｜左图：利用车阵和火门枪防守的匈牙利黑军 右图：电影《林则徐》镜头，林到任广州，当地官员命人用三眼铳施放礼炮 比如，西方人16世纪用musket/arquebus（火绳枪）取代了handgun（火门枪），同时期大明还在用三眼铳。某些人就狡辩三眼铳不是一般的火门枪，火绳枪“宜南不宜北”，不符合国情。 说回甲胄，他们也可以说古代中国用的是”特色札甲“，和其他地方的lamellar不一样。欧洲人后来装备全身板甲而我们不用，是因为我们有“特色超级札甲”。 弄了这么半天，才明白对比的内容究竟是啥：“用交扣的环圈制成的护具”和“用绳子串起来的铁片制成的护具”，哪个好？ 无意义的对比 国内甲圈宣传“札甲优于锁子甲”的一批人，很多都揪住了锁子甲“软”的特性做文章。因为软，所以抗冲击能力不足，被击中后容易形变，重量与防御能力不成正比，即使做的再厚再重都容易被洞穿，被钝器打中后更是凄惨……而札甲很刚硬，长条状的铁甲片更容易形成坚实的防御结构。 我还记得，过去说板甲好时，这群人不惜“发（编）明（造）”物理公式以证明“甲片越小越能吸收动能，大片铠甲防御不足”。提到过去欧佬用小铁环做铠甲时，他们又会立马转换物理规则。 因此，关于锁子甲的防御能力问题，有必要澄清两点。 一、锁子甲并非“防砍不防刺”。 首先，刺击是对着甲的敌人比较有威胁性的动作。这点对锁子甲如此，对札甲亦然。 《梦溪笔谈》是这么说的，“韩魏公帅泾原，曾取试之。去之五十步，强弩射之，不能入。尝有一矢贯札，乃是中其钻空，为钻空所刮，铁皆反卷，其坚如此。”谈的是瘊子甲，就说这种铠甲用冷锻法制作，很坚硬，五十步远拿弩射都射不穿。然而，还是有一箭射入铠甲了。 那一箭正好射在甲片的孔上，从薄弱部位穿过去了。 除了被射中钻孔和绳子这类起连接作用的部位可能被“破防”。甲片在受力时，可能根本不会和利刃“硬碰硬”，力道大了，甲片被“推”到一边，武器只要顺着其薄弱的边缘划过，就长驱直入伤害到穿戴者了。 所以小片甲的防御能力，是“薛定谔式的防御”，会不会被击穿是看人品的。 而环环相扣的锁子不太容易发生被“钻空子”的这种情况，锋刃咬开金属制的锁环的难度要远远大于切断绳子的难度；铁索连环也未留下翻转的空隙，不会像札甲甲片那样轻易让步。 其次，“铁索连环”的奥秘在于接口处，接口处得得铆接或者焊接加固才牢实。仅仅是对接在一起的锁甲环当然起不到效果。接口处还得加厚加强才行。 然而，一些实验者用的锁子结构不对，实验效果自然不理想。 ｜锁环铆接处要加厚 图源于网络 事实上，按照历史严谨复原的锁子甲，甚至可以挡住骑枪冲刺。完全能达到防御要求。所以，锁子甲“防砍不防刺”之说可休矣！
｜锁环铆接处要加厚 图源于网络 二，锁子甲受到冲击会发生形变，对猛刺或重击的“二次伤害”防御能力不如札甲。 这倒是事实。不过得考虑锁子甲的定位，这就像是抱怨：“冬天单穿一件毛衣还是会冷啊！”，谁叫你不加件羽绒外套的？ 小孩子才玩二选一，真要穿越到中世纪，为何不穿一件锁子甲衬衫再加一件札甲背心？ 正是因为锁子甲“软”的特性，使它与不少其他款式的防具都可以兼容。 嫌它会形变，那在里面塞件厚软甲或者在外面加硬皮甲，还嫌不够，再拿面大盾牌。欧洲人是亲睐锁子甲，但欧洲的配盾率也是整个亚欧大陆上数一数二的高。标志性的风筝大盾和锁子甲是绝配！
｜ 图源于网络 札甲和锁子甲本是通力合作的好伙伴，怎么被“甲胄爱好者”搞成了相互较劲的仇人？问“锁子甲和札甲哪个好？”，就像争毛衣和羽绒外套谁更保暖一样没意义。 两种装备，只是各有所长罢了。
｜根据重要程度搭配不同的甲胄装备，不失为一种性价比极高的方法 图源于网络 柔软的锁子甲适合为其他铠甲“打底”，提高遮护面积。像面部、颈部、腋下还有腹股沟这些地方，放铁板子影响活动，塞点锁子布又透气又贴身。 出镜率最高的铠甲 如果说欧洲存在感最强的铠甲，那非全身板甲莫属。但论出镜率最高的铠甲，还是锁子甲。自打人类进入铁器时代，锁子甲便经常在各种场合客串一把，出镜率非常的高。
｜锁子甲可以缝在武装衣上作为加强件 图源于网络
｜可以和板甲兼容 图源于网络
｜波兰的翼骑兵到了火枪时代，都还爱穿锁子甲 图源于网络 不仅是欧佬喜欢用，中亚的马穆鲁克也爱用，一直用到拿破仑战争时代——“两个马穆鲁克骑兵可以轻松对付三个法国骑兵，因为他们装备更好、马匹更好、训练更好。他们有两对手枪、一支大口径短枪、一支卡宾枪、带遮阳的头盔和锁甲。”
｜地处东西方交点上的奥斯曼帝国也为他们的骑兵装备了锁子甲 图源于网络 即使到了现代社会，简单而有效的锁子结构做成的护具仍然有广泛用途。 例如，在一战期间，尸骸枕藉的西线，士兵们会在头盔周围挂上锁子甲艰苦奋战。
｜左图：法军医护兵头盔内缀护目锁子甲；右图：一战时期，英国坦克兵面具外缀锁子甲 图源于网络 到了二十一世纪，面对一波接一波的犯罪。欧洲新一代“十字军”警察们又穿上了祖传的锁子甲抵挡伊斯兰难民潮。
｜穿上锁子甲的德国警察 图源于网络 同时，锁子甲也是外国经典文学的宠儿。 《三个火枪手》中米莱迪被抓捕后，用花言巧语哄骗看守助其越狱，编造了自己被白金汉性侵的故事，并将自己塑造成一个宁死不从的贞女：“‘这时候，我集中了全身力量，我对自己说报仇的时刻到了。我蜷缩着身子，手握刀子，他来到了我身边，伸出双手寻找我，我用刀直刺他的胸部。’‘混蛋！一切都在他的预料之中了，他在胸部戴了锁子甲，我的刀却被弄卷了口。’” 想想看，如果穿着重装钢板的话，能滚床单吗？ 《冰与火之歌》中最让人吃惊的一出戏，莫过于血色婚礼。而原著中的描写，比美剧更精彩，“她（凯特琳）紧紧捉住对方的胳膊，想将其扭转过来。丝袖下，触铁甲，浑身冷颤。”最终让佛雷一家图穷匕见，并将剧情推向最高潮的，是婚礼宴会上埃德温·佛雷穿在丝衣下的铠甲——参加宴会却全副武装，狼子野心昭然若揭，也只有锁子甲能做到这么“深藏不露”。
｜血色婚礼 图源于网络 从这两段文字，很直观地看出，钢板制作的铠甲虽坚硬，但过于张扬，离开了主战场，便很难像锁子甲那样，在城堡酒宴、宫廷深院、市井酒肆间穿梭自如，游刃有余。 常枞曾张开嘴给老子看，“齿坚于舌而先蔽,舌柔于齿而常存”，老子在《道德经》中写下，“天下之至柔,驰骋天下之至坚”。这“至柔”“至坚”的道理，在锁子甲这款防具的设计思路上，得到了淋漓尽致的体现。 斗转星移，板甲于14世纪的欧洲基本将过去的鳞甲札甲板甲衣等防具“推下神坛”，而在16世纪中叶，面对重型火绳枪，板甲也威风不再。 到了21世纪，防弹插板又将护具推上新的高峰。 锁子甲在防具世界里，从来不是“霸主”，但其独有的特性却使得它在任何时期都可以扮演好“配角”的角色——不管是木头做的大盾，还是铁制的胸甲，抑或是复合材料做成的防弹衣，都能搭配锁子甲使用，这便是铁甲衫的魅力所在。 锁子甲其他妙用 “用交扣的环圈组成护具”，这个思路在其他领域也有应用。例如，在陆战中，面对RPG火箭筒的袭击，坦克纷纷挂载链式装甲拦截其弹头。
｜ 图源于网络 在海战中，仅靠厚实的钢板防御鱼雷显得略有不足，给战舰披上“锁子甲”成了不二选择。 ｜ 图源于网络 面对来袭的鱼雷，防雷网可缠住它，使引信无法触发，或者让鱼雷在数米之外引爆。船体因此可完好无损。
｜防鱼雷网 图源于网络 最近鱼鹰社的《二战巅峰对决——猎杀“提尔皮茨”号战列舰》被翻译引入国内。可以了解到，当这位“孤独的北方女王”静静地停泊在港口时，保护其免遭空袭损害的，便有重型防雷网这一护具。
｜“提尔皮茨”号战列舰 图源于网络 可以说锁子甲是一种改变了人类历史的护具。战场上的刀光剑影离你我过于遥远，让我们把目光放到日常生活中。 在现代日常生活中，“古老 ”的锁子甲依然在发挥它的余热，为人类的生活和工作服务。 例如，屠宰场的工人，会穿锁环制成的防割服防割指套进行作业。
｜防割手套 图源于网络 此外，还有潜水员在与危险的水生动物打交道时，也会穿上类似锁甲的潜水服。
｜防鲨服 图源于网络 除了造福人类，连动物都接受锁子甲。例如莫卧儿帝国的战象也穿上了锁子甲。现在的爱宠人士甚至给自己的爱犬都制作了锁子甲。
｜位于英格兰西约克郡的利兹皇家军械博物馆，保存着一套世界上最大的盔甲（象甲）。全重260磅（约118千克），由5840片金属片组成。属于印度莫卧儿王朝，制作年代约1600年。防护板块使用皮革、棉布和棉絮做底衬，上面共有5840块甲片，通过并排的铆接锁甲连接。大部分锁甲和铁片被布包裹，只在身体暴露部分保留正方形镶嵌板。图源于网络
｜给爱犬制作的锁子甲 图源于网络 连动物都能接受的防具，为何有些人却觉得它不好？ 无缘无故的恨这些人对锁子甲的恨意是从哪儿来的呢？我们来观赏观赏某“资深兵器研究处”的大作。
｜图源于网络 这个“研究所”是怎么跟锁子甲杠上的呢？理由很搞笑：他们觉得锁子甲是进口货，谁用谁就是“崇洋媚外”，于是在装甲界也要掀起一场“支持国产”运动。 前面提到了，这种人的一号大招：使用“白马非马”的逻辑陷阱。现在他们要祭出二号大招：“认祖归宗”。 具体怎么用呢？对一件装备进行“祖源分析”。东拉西扯一堆，就想说明：万物起源于中华。如果有件东西不是起源于中华，它最好不要是件好东西。如果非常不巧，这东西很不错，中国人也爱用。那么证明它跟西方人关系越远，就越好。 这是相当无聊的做法。 回到札甲锁甲的问题上来，前面文章截图中的观点逻辑都不能自洽。说札甲工艺是拜占庭的。拜占庭啊，东罗马帝国，西方和中东这两个地理概念难道不涵盖拜占庭？ 并且，札甲还真不一定是拜占庭发明的，一种说法是草原民族使用札甲。其实札甲说白了就是拿绳子穿在一起的一串小铁片，结构真心简单原始。不一定就起源于某处，完全可能是多源头“趋同演化”。 再说锁子甲，有说是蛮族发明的，有说是斯基泰人发明的。有关系吗？前面讲烂翻译时举的那个例子，《古罗马帝国》一书的作者不就承认了罗马人的锁子甲是从凯尔特人那学来的吗？这不影响我们对古罗马人的崇拜，也不影响古罗马军团成为西方军事力量的代表。 有人说，中国人的宗教供奉的不是上帝之类的神，而是祖先崇拜。这些公众号就是利用一些人“祖先崇拜”的心理，搞“认祖归宗”，实则是给不同观点者扣上一定“欺师灭祖”的帽子。 咱们的祖宗哪里跟锁子甲过不去了呢？且不说本来中原就有一部分很有特色的自产锁子甲。
｜在《长安十二时辰》中，龙波的内衬也是锁子甲，外罩皮甲和札甲 图源于网络 祖宗对于进口的锁子甲也不排斥。 唐朝时，祖宗对吐蕃的锁子甲就很是欣赏。“人马俱披锁子甲，其制甚精，周体皆遍，唯开两眼，非劲弓利刃之所能伤也。” 这段话很清楚的展现了锁子甲的优点：遮护面积大，适应性好。 老祖宗还把它作为奇珍异宝写进了文学作品中，《水浒传》里面，“徐宁祖传一件宝贝，世上无对，乃是镇家之宝。汤隆比时曾随先父知寨往东京探视姑姑时，多曾见来。这副甲披在身上，又轻又稳，刀剑箭矢急不能透。人都换‘赛唐猊’。多有贵公子要求一见，造次不给人看。”——金枪将徐宁的宝贝，就是雁翎金圈甲。 《西游记》里的孙悟空。他一身行头是怎样的？除了大名鼎鼎的“如意金箍棒”，他还有“凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履”。锁子甲是美猴王专门找西海龙王敖闰讨的，也是他大闹天宫的标准打扮。
｜图源于网络 “传统甲胄爱好者们”要抵制“洋货”？那给小孩子还看不看“四大”？门神多的是穿“黄金锁子甲”的，那过年还贴不贴年画？嘴巴里嚷着“尊重祖宗”最凶的一批人，恰恰是最“数典忘祖”的一批人。 此外，锁子甲在东亚地区蛮受欢迎的，隔壁邻居日本也喜欢用。古代就有“叠胴”这种板锁结合的产物。
｜美国大都会美术馆收藏的漆金叠具足 图源于网络 随着殖民时代的到来，远东更是成了各式各样的装备的试验场。 幕末的日本，西式的步枪和传统的打刀，都在腥风血雨中得到检验。锁子甲当然不会在这种场合缺席。 爱看日漫的朋友，对“壬生狼”这个群体一定很熟悉。最后的剑客们——新选组便是装备了锁子甲。理由如前文所述——贴身隐蔽。
｜ 图源于网络 所以，锁子甲也与日本刀结下了不解之缘。 在司马辽太郎所著的《新选组血风录》中有这样一则故事：近藤勇这个人，痴迷于名刀“虎彻”。在日本，刀是武士的灵魂。佐幕攘夷的近藤勇当然十分守旧，想搞到一把过去的“虎彻”，结果买了一把赝品。 新选组发展起来后，给近藤勇送了把真“虎彻”，接下来发生的事让人啼笑皆非：一日近藤勇拿着真“虎彻“去砍人，对手却毫发无伤，近藤勇说真”虎彻“是赝品。组里的斋藤用放大镜检查了刀刃后说，“看这痕迹，您大概是砍中一个穿着锁子甲的刺客了。如果因为这样就怪虎彻不锋利，它也太可怜了。” 迷信“虎彻锋利”的近藤听不进这些，假作真时真亦假，近藤勇反倒更喜欢假“虎彻”了。 素来以“剑道”闻名于世的日本人，都创作出“名刀斩不开锁甲”的故事，足以见得锁子甲在东方人心中的地位。 锁子甲在世界范围内，不仅是作为一种防具存在，更是一种文化符号。无论是东方还是西方，有关军事的文学作品中，都有锁子甲独特的痕迹。 更深入的思考到此，传统甲吹们的“大招”还没放完，还有第三招，“顾左右而言他”。
｜图源于网络 我们看回刚刚那篇奇文，他想说明什么呢？“国货不是不好”，“不能有进口就贬低国货”。 好像说的很有道理。 其实呢？我们讨论的重点是“进口货vs国货”吗？不是的，而是“为什么这东西要进口？”“为什么我们没有先发明出来？” 这么问才有价值。我们研究器物，更是研究背后的文化现象。 有一款售价两千多美元的“黑暗之星”女式板甲在网上销售。有人开玩笑说，给女朋友情人节买套“黑暗之星”好了。
｜“黑暗之星”女式板甲 图源于网络 我倒觉得，爱她，就给她敲一套铆接锁子甲。因为，相较于成形的板甲，锁子甲的制作更为繁琐，更考验心力。 《骑士与风炉》是这么说的，“一套齐膝的锁子衬衫大概有2800到5000个锁环，锁环的多少取决于袖子的长度和锁环的大小。即使采用现代工艺，小锁环大概要100天的工时才能完成，虽然积累经验后时长能大大缩短……在15世纪，一套锁甲衫在Iserlohn的造价是4.59 gulden，比板甲的造价（4.33 gulden）要高很多。 给数千个甲环上铆钉，并且还要保证串联起来要合身，这是多么费时费力的工作。 古代中国采用的是更适合量产的札甲，只要打小甲片，然后穿孔，配绳子。只需要很简单劳力就可以制作。 事实上，古代战士的锁子甲很多都是二手货甚至三手货。不少整套锁子甲仔细一看，甲环编制方法，年代都不一样。欧洲人为了提升披甲率可谓是用心良苦，不少旧铠甲都拿去回收再利用。 再做更深的思考，这也是文明的差距。 讲个小故事帮助理解，通过开封第二次围攻战，很清楚地看出秦制社会是怎样瓦解了人们的武德。战还没开打，集体躁动就开始了，郭京宣传自己手下是“六甲神兵”，装神弄鬼。在战事吃紧的情况下，还不断宣传“宋必赢”消息。 这类无赖却被宋钦宗委以重任，从事城防。而实际上，六甲神兵只会四处劫掠。
｜宋甲复原 图源@温陈华 当闹剧结束，金人的铁骑打破岁月静好的假象时，宋军四散逃命。 最开始，金人占据城墙后并没有进一步进攻。他们忌惮宋人会依托城市打巷战。结果是多虑了，秦制社会的专长就是将公民变作废人。“缺乏武德的民众即使有武装起来的机会，也宁可继续作散沙，无法自我组织起来。” 逃兵的武器散落一地却无人拾取，内城军械库的装备发也发不出去……这就是靖康之变。 手工匠觉得为大头兵敲五千个锁子环是浪费时间，他们的兴趣主要在为达官显贵制作玩物上。在畸形官僚制下的士兵拿饷是主要的，杀敌是次要的，盔甲怎么穿才舒服？他才懒得操心。没有供需，自然没有产品。 在秦制下，怎可能产生像西方骑士、日本武士这样的“职业武者”阶层？少量的精锐战士有需求，进口即可，官营作坊才懒得普及锁子甲这种费时费力的玩意。 而市场的作用，早在数百年前的欧洲就已经发挥了威力。不同于中国的“私藏甲胄等于谋逆”，西方的武器盔甲，是可以交易的。 参与战争的，有骑士，有雇佣兵，也有城市市民。他们不是编户齐民制度下的壮丁，而是把握自己命运的自由人。 西方没有大一统，盐铁酒等资源不被官府所垄断，这为大批优质铁匠的诞生提供了土壤。 在地中海世界，铁匠可以成立工会，花大把的时间去打磨一件产品。他们做东西，不是因惧怕主人的鞭子，而是基于买卖双方平等的契约。 这种契约精神，在欧洲军制方面也有体现，欧洲军人，包括但不仅限于雇佣兵，都与领主是签订了契约的。内容很广泛，包括服役的时间、地点，还包括武器装备的资金。
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