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唐朝有一个著名的诗人叫段成式。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名 但段成式的主要文学成就，不在于诗文，而在于他写的一本书叫《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》二十卷，续集十卷。这本书的性质，据作者自序，说属于志怪小说，不过就内容而言，远远超出了志怪的题材。这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等。 基本上就是一本趣闻故事百科大全。 《酉阳杂俎》 《酉阳杂俎》中有一个“天咫”为门类，讲述唐时有关星空的秘密，有一则是段成式的同事工部员外郎张周封说的。这一则故事则太过诡异，看完细细一想简直不寒而栗。
原文翻译成现在的白话文就是唐文宗大和年间（公元827年～835年），有士人名叫郑仁本，其表弟和朋友王秀才漫游中岳嵩山，迷失于幽深的谷地。此时天色将晚，两人很害怕，正转悠时，看见有人穿着一身洁白，在草丛中鼾睡，便上前询问“我偶然进入这条小路，迷了路，你知道向官道吗？”那人抬起头看了看，没有回应继续睡觉。二人问白衣人来自何方，又再三呼唤他，于是坐了起来，他说：“来这里。”白衣人作了这样的介绍：“你们知道月亮是由七宝合成的吗？月亮上明亮的地方，是太阳照到其凸处的结果。有八万二千人在修理月亮，我就是其中一人……”说着，那人打开包裹，里面果然有凿子、斧头什么的；又有“玉屑饭”，赠给迷路的二人，说：“你们吃了它，虽不能保证长生不老，但也可以一生不得疾病了。”说罢，给二人指了出山之路，回头发现消失不见了。 这个看似是一则荒诞不经的神话故事。但是在这里白衣人却说了很多超越时代的内容。 首先白衣人告诉迷路者，月球表面是凹凸不平的。然而这个直到是十七世纪的意大利人伽利略用第一架天文望远镜观测中，才首次发现月球地貌起伏不平，有山脉，有环形山（月坑），有平原（月海），而《酉阳杂俎》书中记载时间是唐朝时候。 继续白衣人说到，月亮本身并不发光，它上面明亮的地方，只不过是太阳照到其凸处的而已。现在，我们在夜晚观察月球时，会发现，它有明亮的地方，有昏暗的地方。现代科学的解释是，明亮的地方，是月球上包括环形山在内的山脉，因为这些耸起的部分相对容易反射太阳光，所以望着很明亮。低凹的部分，比如平原，因很少反射太阳光，所以显得比较昏暗。不过这个知识也是在望远镜发明后得出的结论。而在遥远的唐朝，白衣人是怎么知道的呢？ 只有可能这个白衣人是个太空人，或者就是外星人。 白衣人穿着一身洁白。总所周知现在的太空服都是白色的。因为白色具有最广的光谱范围，由此就决定了它有良好的反辐射功能以及最低的热辐射率。在太空中的宇航员，直接暴露在各类宇宙射线和强烈的太阳热辐射下。我们平常生活在有大气保护的地面，对人体有害的各类宇宙射线都被大气层吸收。而在太空则需要能防止射线穿透的材料来制作宇航服，以保证宇航员的健康。在这一点上，白色不是必须。但在地球的大气外层，来自太阳的热辐射强度是地面的几倍之高。白色此时就起了决定性的作用，它把太阳光谱中的绝大部分热光源都反射到太空中，避免宇航员被太阳光灼伤。 洁白的太空服 人类知道白色为太空最适合的颜色也是在近代了。古时候人民便不知道这个原理。关于飞向月球的故事，主人公的衣服基本都未曾提过。 唐明皇游月宫图 如果不是外星人。这个白衣少年是什么知道人类到十八世纪才明白的道理呢？ 其中“”玉屑饭”很有可能就是类似于现在的太空食品。 最后，他提到他在从事月球上一项八万两千人修理工程。这是最难解的。这个到底指的是什么？ 难道月球也会坏了。需要修理下？ 维修空间站的宇航员 到底的作者的想象力丰富，真的具有外星人到访地球。然而这个一切都成了一个未解之谜。 按照故事在古代的时候，有一群外星人来到了月球。可能进行修缮以便适合他们居住。就有八万两千人在修理，某一日其中有一个偷偷的跑了到地球上。最后把这个故事告诉了唐朝人。但那时唐朝人并不理解他所说的。就把此人所说的原封不动的记录了下来而已。 至于他们现在为什么不愿与人类接触，或许是对现在人类科技不屑一顾。也有可能他们早已离去、到达了其他的地方。 也不知道什么时候这个未解之谜可以真正的解开？ 由于《酉阳杂俎》作为一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的知名著作，对后世产生了较大的影响。甚至清朝纪晓岚在编写的《四库全书总目提要》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。而遗文秘籍，亦往往错出其中。故论者虽病其浮夸，而不能不相征引，自唐以来，推为小说之翘楚。” 鲁迅先生在《中国小说史略》中亦推誉说：“所涉既广，遂多珍异”。 而其中这则白衣少年的故事也成了典故并被多位著名的诗人引用。 以下两则就是借用这个典故写的诗。在后来的民间传说中，就有了“八万二千户修理月亮”这么一说。
年代: 宋 作者: 王安石 |
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