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向来只闻新人笑，谁人记得旧人哭。在新旧交替之际，父母包办的婚姻与自由恋爱，成为了爱情里的主要矛盾点。 很多人为了新欢抛弃旧爱，比如徐志摩抛弃张幼仪，再如孙中山抛弃卢慕贞。 卢慕贞是典型的旧时代女性，她坦然地接受插足自己婚姻的女人，大度地允许丈夫纳妾。 可她的让步，也并没有留住丈夫，最终还是走到离婚的地步，一个人孤独地生活着。 卢慕贞，广东香山人，1867年出生于累世积善的书香门第之家。父亲卢耀显是声名赫赫的商人，曾到美国檀香山经商。 她虽然出身书香门第，却从未接受过高等教育。她和很多女子一样，都深受封建思想的残害。 在她的思想里，女子无才便是德，故她在读书方面并无涉猎，反而是女红方面颇为上心，活妥妥一个旧社会的大小姐。 她与孙中山的相识，源于父母安排的相亲。孙中山生于1866年名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，生于广东省香山县。 两人年纪相仿家境相仿，父母双方都很满意这门亲事，故两人便于1884年结婚。卢慕贞也就成了孙中山的第一任夫人，也就是元配。 婚后，孙中山长期在外读书及奔走革命。而卢慕贞便在家里侍奉公婆，操持家务。二人聚少离多，卢慕贞还为孙中山诞下长子孙科，次女孙娫，幼女孙婉。 有人疑问，孙中山既然反封建，那他为何接受包办婚姻？ 其实在革命事业蒸蒸日上之际，他对感情是十分淡薄的，卢慕贞给他的感觉既不会喜欢也不会厌恶，这便足够了。 他需要的只是一个稳住父母的女人，只要合适就可以，即使不是卢慕贞，那也会是别人。 卢慕贞十八岁便与孙中山结婚，可笑的是，孙中山婚后便回到了香港。随后又认识了新女友，婚姻对他来说，没有任何道德和法律效益。 《晚清最后十八年》中说“18岁的孙文（孙中山）曾奉父母之命与卢慕贞结婚，那时候他还在香港读书；返回香港后，孙文认识了比他小7岁的教友陈粹芬，两人开始同居。此后，陈粹芬基本都在追随孙文的脚步，陪伴在孙文的身边，两人在共同生活中结下了革命情谊。” 陈粹芬虽然陪着孙中山潮起潮落，走遍大江南北，可她仿佛只是孙中山的一场梦，并没有任何存在感。 1895年，广州起义失败，清廷通缉孙中山，家人遭受牵连。无奈之下，卢慕贞带着孩子与孙中山的母亲杨太夫人，避走檀香山，投靠孙中山的哥哥孙眉。 孙中山积极反帝反封建，他将一生的精力都投入到革命事业当中。可卢慕贞的天地，便只有这个小家。 卢慕贞的生活并不容易，她不但要抚养三个孩子，还要维持家庭开销。 在最艰难的时候，也只能靠孙中山的哥哥孙眉接济。孙眉除了经常接济卢慕贞一家之外，还赞助孙中山的革命事业，最终陷入破产。 1907年，孙眉迁往香港九龙牛池湾居住，卢慕贞与一家老小也随同迁往香港。 遥想当年她也是出身名门的淑女，哪曾想，嫁人之后竟落得如此田地。两人的悲欢并不相同，孙中山也曾想把她融入到自己的生活中。 《宋氏三姐妹》中说到：“辛亥革命之后，他曾把卢慕贞带到南京，分享胜利的喜悦。她看到他就任临时大总统怎么也兴奋不起来，更多的是觉得不舒服。” 两个人根本不属于一个世界，强行在一起只会耽误彼此。 1913年8月二次革命后，孙中山流落日本。在这里，孙中山遇到了新时代女性宋庆龄，两人短暂交流后便觉相见恨晚。 宋庆龄生于1893，她生于上海，父亲是孙中山的好友，大学时便投入到“求中国之自由平等”的革命大业中，对孙中山更是仰慕已久。 宋庆龄懂孙中山的宏图大志，孙中山懂宋庆龄的活泼可爱，所有人都觉得两人是天作之合，却没有人记得孙中山早已娶妻生子。 两人关系突飞猛进，孙中山只觉得非她不可。1915年，他便让自己的贴身秘书朱卓文去联系卢慕贞，请她到东京会面，共商二人离婚事宜以及孙中山与宋庆龄结婚的相关事宜。 卢慕贞明白，自己是缠过足的小女人，并无才学，而丈夫却是救民于水火的国父。这样的身份本就不对等，她早就想为孙中山找一个门当户对的贤内助。 她是旧时代女性的典型代表，她不反对丈夫纳妾，甚至主动为丈夫谋划纳妾之事。 《宋氏三姐妹》中说“卢慕贞同意孙中山找一个比她自己更适于一起生活的伴侣。她知道他已经找到这样一个伴侣，可以同她欣慰。但她起初认为没有必要离婚一一为什么这位新夫人不能做“侧室”呢？在中国古老的传统中，“侧室”不算是不光彩的地位，因为丈夫纳妾是完全正当的，并且常常是得到原配夫人的同意的。” 只可惜，她低估了孙中山的底线。孙中山与宋庆龄都是接受新思想的人，孙中山觉得纳妾有违自己所宣传的反帝反封建。 宋庆龄也觉得纳妾是旧时代的陋习，故两人一拍即合，决定与卢慕贞离婚。 得知孙中山坚决一定要离婚，她不吵不闹，不难过，也不委屈，反而觉得内心很欣慰。 当时还有很多同盟会的元老，纷纷反对孙中山与卢慕贞离婚。 而卢慕贞却当着大家的面慨然表示：“孙先生为革命奔走海外，到处流浪，身心为之交瘁，既然现有人愿意照料他的生活，我愿意成全其美，与先生离婚。” 大家见卢慕贞此番言论，便不好再说什么了。1915年10月，孙中山与卢慕贞完成离婚事宜。当时年仅22岁的宋庆龄得知后，立即赴东京与孙中山成婚。 卢慕贞虽然同意离婚，但仍表示可以与宋庆龄以姐妹相称。还告诫比宋庆龄还要年纪大的长子孙科，要尊重宋庆龄，辈分不能乱。此后，便长居澳门。 新中国建立后，孙科移居香港，特地将母亲卢慕贞接到香港同住。后来，孙科又往美国定居，卢慕贞则重返澳门，一个人过着孤独的生活。 1952年9月7日，在澳门因病逝世，享年85岁，安葬于澳门旧西洋坟场。 1973年，迁葬于澳门凼仔孝思永远墓园。2005年，又再次迁葬于中山市。 纵观卢慕贞一生，与丈夫包括子女都是聚少离多。她虽没什么文化，但心中却知晓大义。 她明白自己不能为丈夫提供在革命事业的帮助，于是隐身而退，成全了丈夫与宋庆龄。 李伯新先生曾在《默默支持孙中山革命的卢慕贞》一文中，给予卢慕贞夫人很高的评价： “卢慕贞是一位具有中国传统女性优良美德的母亲，一手承担养育儿女的责任，又孝顺侍奉家翁家姑，照料婶母程氏生活。一个小脚女人，承担这么多的繁重家务，还为孙中山的革命活动担风险。她使孙中山减少了家庭的后顾之忧，把精神集中到革命事业上”。 家乡的人也都称赞卢慕贞“孝敬贤淑，闻于乡党”。 她秉承中国式贤妻良母的典范：生活以家庭为中心，绝少涉及孙中山的政治活动，正是这种看似低调且又平凡的性格，让丈夫能全身心地投入到革命事业当中。 虽然孙中山与卢慕贞离婚，从某种意义上来说，对卢慕贞是不公平的。但细细想来，谁又有错呢？ 错的不是哪个人，错的，只是那个时代。 不可否认的是，在孙中山功成名就的背后，一定有卢慕贞默默无闻的付出。 END 本文系网易新闻·网易号新人文浪潮计划爆款账号【一更历史】原创内容，未经账号授权，禁止随意转载！ 图片源于网络，版权归作者所有，若有侵权，请告知删除！ |
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