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《菜根谭》有云：“抱朴守拙，涉世之道。”涉世未深时不懂这句话的意思，总觉得怎么能抱朴守拙呢？得不断地表现自己，展现自己，否则怎么能得到认可，怎么安身立命？ 可是现在懂得，经典是不可颠覆与更改的，花开无须太艳，人不可太过聪明，懂得守拙，才是人生的最高境界。 这个世界的聪明人太多，但是仔细看看，聪明人都吃了聪明的亏，却没有沾到聪明的便宜。如杨修，就是太过于聪明，太懂得别人的心思，被“鸡肋”害死了。如王熙凤，一世聪明，但为钱财害人命，使尽了伎俩，最终落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。 聪明机巧偷奸耍滑，终究不是长久之计，而一个人，想要立足，想要长久，想要发展，一定要打下坚实的基础，而这基础，就是守拙。 守拙，就绕不过曾国藩。一个真笨真愚真钝真拙的人，却最终能够成就大业，能够明哲保身，还能够被后世之人视为楷模，是守拙成就了的。很多人把曾文正公的成功归结为勤、慎、恒等方面，他自己也如此说。其实“拙”才是这一切的底子。 曾国藩笨，自述“余性鲁钝”“秉质愚柔”，梁启超说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”，左宗棠说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。都足以看出不聪明。 对于曾国藩的愚钝笨拙，有这样一个流传甚广的故事：曾国藩少年时非常勤奋，经常熬夜读书。一次，他背诵一篇古文，直到深夜还背得支支吾吾，他还是跟死自己磕，一直在背。家里溜进来一个贼，本来躲在房梁上想等他睡觉好偷些东西，可是苦等很久，曾国藩因为笨，背不会，就一直在在翻来覆去地背。贼大怒，跳下房梁嘲笑：“记性这么笨还读什么书啊？”然后贼将这篇古文流利地背诵一遍，然后扬长而去。你看，笨到连听书的贼都听会了他还背不会。 可是以机巧之质而取得赫赫战功，赢得流芳声名的又能有几人？ 而曾国藩将抱朴守拙，大智若愚，重剑无锋，大巧不工，看作他坚守的人生哲学。 曾国藩爱读《老子》，得老子“大巧若拙”之真谛。所以有“天下之至拙，能胜天下之至巧”，“天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈”的名言。 他曾在给宋滋久的信中写道：“吾辈读书人，大约失之笨拙，即当自安于拙，而以勤补之，以慎出之，不可弄巧卖智，而所误更甚。” 用人方面他主张多用朴实，才不外露，少心窍之人。“一味浑厚，绝不先露”，“寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳”也是在谈守拙之重要。 在《送郭筠仙子南归序》中说：“君子赴势甚钝，取道甚迂，得不苟成，业不苟名，艰难错迕，迟久而后进，铢而积，寸而累，及其成熟，则圣人之徒也。”守拙，积寸寸之功，久而则近圣。 善于守拙者，胡适也算一个。胡适不可谓不有才，但做学问也好，做人也好，都会藏辉守拙，所以才有“世间如果有君子，名字一定叫胡适”的说法。 胡适早年尤其喜爱“智人贵藏晖”一句，便以藏晖为室名，针对文人们弄巧卖智、不学巧伪的恶劣风气，提出“藏晖”的重要性，于万花丛中收敛锋芒，韬光养晦。藏晖与守拙有些异曲同工的味道。他在给胡光信中说道：“老兄是绝顶聪明人，总未免锋芒太露，未免得罪人。这是聪明人很难避免的灾祸。” 胡适晚年曾说：“凡是有大成功的人，都是有绝顶聪明而肯作笨工夫的人。”大概是一生的体会与积累而得出的结论吧？ 抱朴守拙，是处世态度，是虚心进取，更是一种明哲保身之策。 老子说“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。庄子云：“直木先伐，甘井先竭”。武林道语“入门先站三年桩”。苏轼曰：“外枯而中膏，似淡而实美。”“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。”黄庭坚说：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜”。都是说了韬光养晦，深沉稳重，守拙抱朴的重要性。 仅以周濂溪《拙赋》作为结尾，与诸君共勉！ 或谓予曰：“人谓子拙。” 予曰：“巧，窃所耻也，且患世多巧也。” 喜而赋之曰：“巧者言，拙者默；巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。呜呼！天下拙，刑政彻，上安下顺，风清弊绝。” 2019.1.24晚 郭江妮 |
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