 年年有余  简评阿德的三首诗 阿德的诗是朴实无华的，是真诚向上的，是意味深长的，值得读者朋友们像饮茶一样细读慢品。 文/尔康 阿德，本名王德，江苏宿迁人。中国诗歌学会会员，宿迁市作家协会会员。诗歌及评论见《浙江诗人》《山东诗歌》《湖北诗歌》《安徽诗歌》《长江诗歌》《山西诗歌》《诗歌地理》《星星诗刊》等纸刊及网络平台。 诗观：诗，是一种生活方式。  石匠 文/阿德 目光整天扑满石头 汗珠和梦在脊背上滚动 落地开花后映红自已的脸 栽在石头上的幸福长满了四季 凿子遗传你的基因 跟石头不辞辛苦的比试强硬 沧桑粗糙的十指 雕琢出的线条比心还柔软 平时一个字也不识 却能把岁月刻进史书 你的爱好很单一 听石头唱歌看云卷云舒 尔康简评：该诗运用诗意化的语言勾勒出一个勤劳、坚韧、温柔、简单的石匠形象，富有中国匠人典型的性格特征。“汗珠和梦在脊背上滚动/落地开花后映红自已的脸；凿子遗传你的基因/跟石头不辞辛苦的比试强硬；沧桑粗糙的十指/雕琢出的线条比心还柔软；你的爱好很单一/听石头唱歌看云卷云舒”；这些具有生活细节的诗句便是最好的证明。诗的结尾耐人寻味，一方面说石匠痴迷石雕艺术，另一方面说石匠保持恬淡心境，引领读者的心灵直抵艺术的真谛。  普照寺印象 寺庙被群山搂抱 云雾自上而下超度 住持坐等神仙下凡 思念流到寺外，长成一缕缕野草 俗家把香火和虔诚同时举起 佛只用眼神与他们交流 木鱼的祈祷震落听禅的鸟儿 使得僧人出口的经文难以成章 夜在寺庙里安静的盘坐 洗礼过的灵魂正欲迎接日出 尔康简评：诗的第一节点明普照寺的空间位置，颇有仙境。神仙即菩萨，思念即情感。住持的思念转变为山间的野草，形象表现了住持遁入佛门戒除七情六欲的过程。诗的第二节描写普照寺的日常场景，充满悖论。无论俗家求子也好，还是俗家祈福也罢，佛像从不开口允诺。虽然木鱼的敲击声震落听禅的鸟儿显得有些夸张，但是暗含僧人的诵经无济于事这层寓意。诗的第三节表现普照寺的一静一动，回归平常。寺庙的夜，既是僧人的夜，也是诗人的夜，突显静坐的禅意。灵魂经过佛教的洗礼，犹如凡人迎接一轮新日。诗人没有直接表达自己的思想，而是运用写意的手法让读者自己领悟。我个人的理解是普照寺仅是一个佛光普照的精神寄托，是佛教僧人普度众生的外在形式，倡导世人一心向善，积善行德。若要改变命运，求佛不如求己。 雪印 文/阿德 雪在无声的飘落 寒冷想把他摁在室内火炉边 此时，承诺还放在夜的深处 正被黑色和白色交替覆盖 黎明时发现 门外的足迹已经冰封 雪地上印出两行相思 尔康简评：显然，该诗的背后隐藏着一个动人的故事。诗人没有交代清楚，而是留下一些线索吸引读者探究。“此时，承诺还放在夜的深处/正被黑色和白色交替覆盖”，虽然不知承诺的具体内容，但是可以确定承诺与雪夜出行密切相关。“门外的足迹已经冰封/雪地上印出两行相思”，既然诗人提及相思，那么这个故事就存在男女主角。诗中的承诺到底是什么呢？依据文本，我推测男主角承诺每晚接女主角下班回家。当然，这是一家之言，仅供探讨。诗人在文本中构建了一个外冷内热的精神世界。落雪无声，承诺有声。这个浪漫之声即是脚步声，也是心跳声。 阿德的诗具有朴素的情怀，兼有写意的境界。从他的诗中，我明显感受到他对生活的热爱以及对人生的思考。他的诗是扎根现实生活的，是讴歌时代精神的，具有追求美好生活的积极导向。在当今浮躁、喧嚣、向下、功利的诗坛，这个闪光点显得弥足珍贵。无论是诗情画意地处理生活场景，还是意味深长地流露内在情思，他都做得比较到位，其对待文艺创作的精神非常值得晚辈学习。  本平台公开发表的诗歌评论文章和个人诗歌作品均系尔康原创，未经本人同意，其它自媒体平台不得转载或抄袭，否则将依法追究其法律责任。 |
|
|
