《十牛图》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合印,称四部录,在禅林影响尤大。禅宗用图画、文字将开悟的过程和在各个阶段的体验表现出来,系统地描绘出由修行而开悟而入世的心路历程,这就是著名的牧牛图及其图颂,体现以禅入诗、以诗寓禅的理趣。从诗学渊源上看,寒山禅诗、汾阳颂古是其滥觞(参《禅宗诗歌境界》之《临济宗禅诗》章)。 禅宗假借牛为心的意象,牧牛如牧心,即找回迷失的自我本性。“十牛图”体现了中国佛教禅宗修行的内涵,自宋代以来,这一主题的作品很多,清居、廓庵、自得三人的最为著名。本博介绍的是廓庵《十牛图颂》。 作品《十牛图颂并序》由南宋廓庵禅师著。 其内容是以牧牛为主题,用十幅图画(寻牛、见迹、见牛、得牛、牧牛、骑牛归家、忘牛存人、人牛俱忘、返本还源、入鄽垂手),寓意禅宗修心证道如牧牛。一序 ( 著语 ) 、一颂 ( 诗 ) 、一图。此卷约绘制于日本弘安元年(1278),现藏于大都会艺术博物馆。 郭庵思远,为五祖法演禅师的法孙,曾在常德梁山为主持,属临济宗杨岐派。廓庵禅师约生活于南宋高宗绍兴二十年(公元1150年)前后。 两宋以来,以牧牛比喻修道过程的诗歌为数甚多,其中又以廓庵禅师的《十牛图颂》最为人熟知,流传也最广。这里的牛,指的是吾人难调难伏的心,透过牧牛的十个过程,次第说明行者从找心、调伏、开悟、度化众生的修练历程。 “十牛”,是一种譬喻;“图”,就是图说;“颂”,就是用偈颂的方式,说明十牛图的含义及其中的道理。 【目录】 第一:寻牛 第二:见迹 第三:见牛 第四:得牛 第五:牧牛 第六:骑牛归家 第七:忘牛存人 第八:人牛俱忘 第九:返本还源 第十:入鄽垂手 弘安戊寅仲秋之後一日書於十牛圖後 卷首题:住鼎州梁山廓庵和尚十牛圖 文件格式: JPG 高清(65500×3238 像素) 文件大小:64.8M 绘制信息:日本弘安元年(戊寅 1278)彩绘纸本 作者信息:南宋 廓庵师远 著 形制尺寸:纸本设色,31.1 x 624.8 厘米 题跋信息:后记:弘安戊寅仲秋之後一日書於十牛圖後 收藏来源:此卷现藏于美国大都会艺术博物馆 |
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