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文字 |「誰最中國」 圖片 |「誰最中國」 春天唤醒万物，草木欣欣向荣。趁着春天，想去认识每一棵树，每一株草，每一朵花。 向来佩服那些对植物如数家珍的人。尤其在春天，在踏青路上，喜欢与这样见识广博的人结伴：他们每遇到一棵树，就能叫得上名字；每见到一种花，随口就可以将一段故事娓娓道来。 大抵，热爱花草树木的人，心性都不会差。他们看见草木，像是遇见自己的故友。他们讲着草木的故事，像在讲述着自己的点点滴滴，脸上洋溢的笑意，如草木般温润而明媚。 草木，或许是人类诗意栖居的本源。熟知每一棵草木，是一种博学，更是一种深情。在草木间，人观照自我，也觅见了世界。 在春天，做最浪漫的事，不如就从熟识每一棵草木、做一个深情的人开始。   有句老话：“人非草木，孰能无情”，意谓人类情感之丰富，非草木所能比拟的。 然而，翻开中国的诗词歌赋，对花草树木的吟诵，数不胜数。其实，草木是否含情，取决于人。只有在冷漠无情的人眼里，一草一木才是微不足道的。 自诗经的年代，浩繁的草木就牵引着人们无尽的悲喜。人的情感有多少细腻，草木就有多么繁复。人的思绪有几分幽微，草木就有多少种姿容。 灞陵柳色，人面桃花，芳芳君子，天香染衣……一草一木，无不寄予着人生清欢和精神归属。花草树木，看似稀松平常，其实蕴含着大千世界的人情世事。  草木的事，与人间的事，似乎总有着天然的联系。 恐怕连科学也无法解释：人为何能与草木共情，为何会寄情于斯、移情于此，而草木又何以似当得起所有这些托付。 然而，有一点我们深知：古往今来，那些正直善良的心灵，总会将自然的一草一木，视为自己生命的一部分。他们万万不会将个人意志凌暴于其他事物之上，而永远保持着对世界的深情与善意。 一草一木，律动着生生不息的脉搏，交感着诗人般丰盈的内心。因为有草木，世间永远不会失去温柔。 草木解人语，人亦知草木，两不相负。   中国是诗的国度。人们的生活，处处有诗，日月是诗，风雨是诗，草木也是诗。 孔子鼓励学生学诗，列举了许多用处：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”可以激发情志，可以观察社会，可以结交朋友，可以侍奉父母，可以服务君王……末了，还特意加了一句：可以知道很多鸟兽草木的名字。 前面有利于为人处事的种种，我们都容易理解，惟有“多识于鸟兽草木之名”，似乎是颇显突兀之语。然而，这恰是夫子别有深意之处。 一个博雅的君子，自然会去细心地关注这个世界，除了诗词歌赋、琴棋书画，连一草一木也要成为必备的常识。其实，记住植物的名字只是一种手段，真正的用意却在于培养对自然的情感，丰富人生的内容。  《红楼梦》里有一个片断，颇为有趣。 贾政带着一群清客参观大观园，见到了许多美丽的异草，有牵藤的，有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶；或如翠带飘摇，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬馥郁…… 每个人都觉得有趣，却又都叫不上名字，贾政也说：“只是不大认识”，只能跟着众人乱猜。 正当此时，宝玉头头是道地介绍开来：有的是藤萝薜荔，有的是杜若蘅芜，有的是清葛，有的是金簦草，有的是玉蕗藤，有的是紫芸，有的是青芷。还有许多名字，在《离骚》《文选》上都有典故…… 可未及宝玉说完，贾政大喝一声：“谁问你来！”  实在委屈宝玉了。可以想见，偌大的队伍里，只有这个“多识草木之名”的少年，眼神清澈，心性温良。他对花草树木那般熟悉，让一肚子经济仕途的贾政显得无知而肤浅，只得倚老卖老，用呵斥来掩饰自己的尴尬。 有的人，读功名利禄的世俗之书。有的人，读花草树木的自然之书。有些自以为博学上进的，成了迂腐的浊物；那些与自然草木为友的，却是至情至性，充满灵气，永远对世事保持诗意的态度。 宝玉可爱，因为他是心中有诗的人。一颗诗心，要求我们对自然多一些真挚的感悟，对草木多一些敏锐的察觉。或许我们不能成为诗人，但我们的生活，从不该缺少诗意。   你永远无法估量，一个熟知花草树木的人，心思会有多么细腻。 曾经见过一个摄影师，喜欢在一个园子里面拍荷花。他会专门选在某月某日上午的某时某分去拍摄一朵花，因为这朵花在一年里的那一分钟开得最好。 类似的故事，也可以在梭罗那里读到，他在《瓦尔登湖》里记录树上的野果：“悬钩子到了六月二十五日就成熟了，直到八月还能采到，不过果实最佳的日子当数七月十五日左右。” 要经过多少亲近与接触，一个人才能成为一株植物的知音？爱花的人，得到的不只是一张花的照片；爱树的人，采到的也不只是一个果子。因为，在等待一朵花开、等一棵树结果的时候，他们早已在时间的格子里写满了诗。
俯仰之间，万物一体。一草一木，向我们显现着世界的美好。我们也通过它们，感知生命的精彩和伟大。 草木待人是平等的，赋予每个人同等的青葱润目、清香扑鼻。然而，爱草木的人，毕竟有所不同： 一种是无所谓的，见时高兴，不见时也不会特别想念；一种是关情的，在他们心里，草木不惟是草木，草木既是赏玩的对象，也是生命成长的见证，是生活的陪伴、抚慰、寄托和领悟。 我们无意嘲笑前者薄情。然而，后者更是一个有所感悟、触类旁通的境界，“广大其心，导达其仁”，用草木美化自己的心灵，通向善良的人性和至美的风景。 草木，曾给予人类世世代代共同的荫庇，又曾与城墙瓦舍、草屋竹篱一起，为一方水土一方人留下了可以生根的爱。 今天，我们穿梭于天南地北、长街高楼，徘徊于悲欢离合、柴米油盐，却渐渐地与自然草木渐行渐远。然而，越是如此，我们越需要拾回那份诗意与天然之趣，灌溉我们枯槁的心思，激活日益钝化的审美感知。 “草木有本心，何求美人折。”草木和人一样，有呼吸，有生命，有品性。草木不语，却至情至性，令我们愈亲近，愈乐观。人生总有低徊与迷茫时，却能在自然草木中寻到达观和解脱，用温柔的情怀，穿越坚硬的困苦。 去与自然握手，去多认识些草木吧！一草一木，都会成为我们的修养，让我们在世间流浪，依然心怀坦荡，踏遍万水千山，情深之处益深。 编辑 | 终绛 摄影 | 华楠 |
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