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坐月子习俗 饶阳 赵文焕 曹清辉 孩子的出生代表着血脉的延续和家族的兴旺，一个家庭添丁进口是件大喜事，生了孩子，产妇要休息一个月，叫“坐月子”，我们在这里主要说说，饶阳一带关于新生婴儿在月子里的一些风俗。 以前，都是在家里生孩子，孩子生下来，要是女孩，胎衣则埋在院子里隐蔽点的地方，因为那时候不允许女孩出头露面。胎衣要埋的深些，据说孩子不溢奶。上面浇上些水再埋上，据说孩子长得水灵；男孩的胎衣则埋在院子里特别明显的地方，据说孩子长大了，就能走南闯北、出头露面。后来男女平等了，生了孩子，不分男女，人们都把胎衣埋在正房的水口下面，希望孩子的寿命像流水一样长；长得水水灵灵。现在都是在医院里生孩子，也就没有了这些说法。孩子呱呱落地，主人就在屋门或大门上系上红布条，男左女右，让人一看就知道这家生了男孩还是女孩，生人就不会冒冒失失闯进去。 生了孩子，母亲的奶水一时半会下不来，就要请附近正在哺乳期的妇女给孩子喂奶，一般生的是男孩就请生了女孩的母亲，是女孩就找生了男孩的母亲，据说这样做，小孩子不闹肚子。三天，要给产妇做热面汤吃，叫“下奶汤”，说是吃了下奶汤，奶水就多。 孩子三天的时候，孩子的奶奶或者别的亲人，就要用一块乌青布，蘸着香油轻轻地给孩子擦擦脸蛋、嘴巴、抹抹牙床子、鼻子内外、耳朵前后等，特别要擦出眉形（不能擦眉毛）、额头，为的是以后这些地方光洁，不长汗毛；眉形擦好了，以后孩子眉毛就会又浓又好看。这些说法对不对的，不过香油确实败火去毒，对小孩是有好处的。这天还要给孩子穿件上衣、并象征性地穿穿鞋。做衣服的布料都是从健康长寿的老人那里要来的，或者是故去的长寿老人留下的衣物，不论多少，有一些就行，就是希望孩子穿了健康长寿。多了可以用来给孩子做整件衣服，少了可以与其它布料拼接在一起。这样的衣服年代越久远越好，所以不少人家保留着这样的衣服，一代传一代。还有就是在衣领后面，单放一个红布做的小三角，谓之给孩子“藏魂儿”。孩子穿了这样的衣服不胆小。鞋的后跟上也要有一小块红布，叫“提跟儿”，男孩的提跟儿下面是尖的，女孩的是直的。鞋底上缀一撮蓝丝线，叫“扎根鞋”，寓意落地生根。还有的人家把孩子抱起来，掰开孩子的两条腿，象征性地骑骑小凳子，说是孩子长大了不会罗圈腿。 农村忌讳孩子出生的第四天和第六天，俗称“四六天”，这两天不许外人进入产房，说是怕带进“风”去，如果产妇得了“四六风”，就会有性命危险。所以，就是有人去探望，也会尽量避开这两天。 农村人都知道，月子里怕孕妇进屋，进屋了最怕坐炕或坐床，说是这样会“沾”走产妇的奶，产妇就会没奶喂孩子，补救办法是产妇和孕妇互换腰带。也忌讳穿孝的人进屋，其实一般的农村人都知道这个理儿，没有人穿着孝服去看望产妇。 孩子7天时，要吃饺子，有的人家还必须让产妇自己捏一个，说是捏了饺子就等于捏了自己的骨缝，身体恢复得快。饭后，婆婆或亲娘也会为产妇浑身上下捏捏，管不管用的，产妇一定会感到浑身轻松。 孩子12天时，也叫“十二晌”。要是男孩则俗称“小满月”。这是个隆重的日子，产妇的娘家人要到婆家来庆贺，一般带一百个发面大馒头，每个馒头里揉进两个红枣，俗称“一百馒头二百枣，月子里的孩子跑不了。”希望孩子好成人。婆家人也要准备丰盛的酒席，热情招待并邀请自己的亲朋好友，大家聚在一起笑谈畅饮，都为添了人口高兴。也有的地方，不过“十二晌”，男孩第十一天、女孩第十三天过，不过形式大同小异。 过了“十二晌”，娘家人就可以挑选好日子接闺女回娘家住了，农村叫“挪骚窝”。想来，应该是怕产妇在一个地方居住太久了，换个环境换种心情吧，更多的是则是母亲照顾女儿和小孩更方便。 接外甥或外甥女回家，有很多有意思的讲究。姥姥要给孩子穿上自己带来的新衣服，叫“落毛衫”。说是穿了姥姥家的落毛衫，孩子汗毛少，皮肤光洁干净，当然这也是人们的一种美好愿望。姥姥给孩子穿上新衣服、老虎头鞋、戴上老虎头帽，有的还边穿戴边念叨：耳大听四方，眼大看的光，鼻大闻的香，嘴大吃四方，手大抓钱粮，脚大走四方。一切收拾妥当，当姑姑的要给孩子在鼻子上抹上一道锅黑，姥姥小心地抱着裹得严严实实的小孩子，其他娘家人照顾着产妇出门，奶奶家的人是绝对不会往外送的，因为有句俗语这样说：“姥姥接，接一车；奶奶送，送了命！” 回姥姥家的路上，姥姥抱着孩子，嘴里会不停地轻轻念叨，大意就是：孩子，跟着姥姥走啊，咱们上姥姥家啊。说是怕孩子的“魂儿”在路上贪玩迷了路，要时刻提醒着点。凡到十字路口、拐弯处，都要撒一两枚硬币、一点点小米，谓之“买路钱”。 到了姥姥家，姥姥先把灶台上的锅盖翻过来，说是这样孩子两边都能住得安稳，不生病。当姨的要把姑姑给抹的锅黑擦干净，叫做“姑给抹，姨给擦，孩子活到八十八。” 满月那天，也要吃饺子以示庆贺，产妇要在炕上歇一天，什么也不许干，亲人还要为产妇按遍全身，一般七天、十二晌、满月都要这样做，说是捏了骨缝，身体恢复得快。过了满月，奶奶家就要来接孩子大人回家了。 这些风俗在饶阳一带有不少依然保留着，表达了朴实的农村人对孩子健康成长、长命百岁的美好愿望。 注：本文出自饶阳民俗大观丛书里的《生老病死有说道》一书，感谢编者和作者，转载须经编者同意 |
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