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每个人心里，都有一个关于世界末日的故事。 城市成为废墟及狩猎场，荒野充斥暴力与死亡。
是欲仙欲死，也是欲生欲死。快活兴奋到顶点后，有如搁浅一般享受着生与死并存的高潮，喷发而出的情欲比起火山爆发来得猛烈。谈性谈爱之余，《火口的二人》让享受当下，成为末日之前的实时性爱。 爱，欲望，占有，规范，道德，归属，终点，欢愉，深渊，死亡。 看起来是一份无限堕落的异色爱欲书写、一份有罪之人的无耻辩白，事实上是一份直指生命核心的诚实自我对话： 关于爱的萌芽，生长与消退；
关于人类瞬息万变的情感、肉体、认知与其对于永恒所能做的渺小努力。 导演荒井晴彦的《火口之二人》 改编小说作家白石一文作品。 电影长度为115分钟之中，充斥着17场床戏，主角柄本佑、泷内公美几乎由头做到尾。 《火口之二人》 生是什么？爱是什么？ 《火口之二人》讲述了回乡结婚的直子，回来找旧友贤治帮忙搬东西。一早去排队买特价48寸大电视连蓝光机。电视装好了，她开始挑逗贤治，我们才知道二人是旧情人。 因为贤治搭上另一女人，二人分手，贤治跟新欢生了儿子，结了婚，后来又闹小三被发现，老婆要跟他离婚，带着儿子跑了。贤治没工作四年，每天颓废，窝在老家睡觉。 直子一直在打散工，却遇上了在自卫队当军官的新男友。 直子在准备结婚倒数十日前回到老家，最怀念的是贤治的身体，想回来找他过最后一夜。 贤治的性欲被挑起了，最后一夜，变成了最后五夜。第一夜后贤治再敲门来，长驱直进，二人连场床战，直子禁不住贤治的央求，答应跟他搞到婚前那天。 电影中大胆的性爱场景，加上以哲学性的方式直视生存的本质十分吸引我。透过禁断的肉欲关系，反覆体验每个瞬间的死亡与重生。 导演荒井晴彦十分擅长情欲描写，以及在乱世与孤独中寻求体温的求生感，可以说是改编白石一文小说的绝佳人选。 本片更是将导演前作《日本的天空下》的概念移植到本片，从二战时被迫压抑情欲的男女，以及少女爱上已婚男的情欲觉醒，变成《火口的二人》在311大地震后，即将结婚的直子与前男友贤治的爱欲。 彻底表达只要有爱、只要有人相伴，哪怕火山将要爆发，在爱与性之前，皆不再重要！也让所谓的性爱，成了面对灾难时，唯一的出路。 纯情、纯爱的定义又是什么？ 是教室里午后阳光照射的女同学侧脸，还是在河边骑着脚踏车的情人的背影？ 我一直相信：竭尽全力靠近爱的本质，并放弃所有生而为人所能放弃的东西，纯粹的、终极的爱欲。 至于是否还能在灾难之后存活，对于如此深爱着的两人而言，已不是需要考虑的事。 毕竟，就算火山毁灭世界，而他们终将死亡，于此之前，尝过最快乐、最欢愉时光的他们，也将不留下任何遗憾。 并整理好心情，迎接生命终结之时！ 《X你的世界末日》 不管世界有多烂，你都要好好活下去 和日本的极致之美的不同，改编自同名漫画的英剧《X你的世界末日》也是将爱与欲表现的淋漓尽致。 《X你的世界末日》讲述一对17岁的男女离家出走的故事，但这不是一般青春片，男主角是一个自认心理变态的人，他对所有事物失去感觉，从小以杀害动物为乐，并计划杀死更大的猎物，这时女主角出现在他面前，成为他的最佳猎物。 女主角主动亲近他，而他只是一心想杀死她。但女主角也不是省油的灯，经常口出狂言，完全不顾后果的行动惹怒身边所有人。她因为在家里得不到爱，又经常被继父骚扰，所以打算投靠十年没见的父亲。她怂恿男主角离家出走，而他爽快答应因为他想在路上杀死她，结果他们踏上一场意想不到的旅程。 这样的开头够吸引力吗？ 两个人踏上寻亲之旅，却步步出人意表，明明应该是一个晦暗的故事，但拍来充满黑色幽默和荒谬感，令观众一边笑一边紧张剧情发展，也一边为这两个主角心痛。他们之所以会形成如此古怪的性格，肯定与家庭脱不了关系，一个人的行为，往往严重影响另一个人的行为。 一个对生活无感的少年，跟一个愤世疾俗，对任何事物都不满的少女，即使两个人最初走在一起不是因为爱，但在经历种种以后，却最终学会最简单，却又最原始的爱，而他们的爱又是如此纯粹，即使他们犯下离经叛道的过错，彷彿也情有可原。 看完《X你的世界末日》，你会发现不管对世界有着诸多不满，不管世界有多烂，也总有活着的理由。 如果对现在的生活感到不爽，不妨跳出一步，生活不会因为你作出改变而变得美好，但至少你的自我感觉会良好一点。我作出改变，我尽了力，我无憾。 末日是什么意思？ 对于末日，人们总是先入为主的想到末日的情景，比如核灾变、陨石落下、大海啸、病毒扩散、地壳变动还是超能力肆虐造成末日？此类的艺术作品也是不绝于耳。 末日对我而言， 就是没有解决的办法，没有熬过去的可能，只有终局。但我不想往实证的方向钻下去，说是小行星撞地球、太阳燃烧殆尽，还是因环境问题造成的第六次大灭绝。 我想，末日更像一个意象：若一个人看世界只会变得越来越差，直到毁灭，不论多努力都没用。 那么，他可以怎样处世？这个末日的世界，可以指全人类生活的地球，也可以指一个人的生活世界。 如果一个人，被医生告知他患了末期癌症，只有三个月命，那就是他的世界末日。 剩下那三个月，是走向终局的末路。那是客观的现实，不能靠调整心态去改变。 如果一个科学家基于十分充分的证据，得知小行星将会在一年内撞向地球，那便不是旁人一句不要那么悲观便可以处理得到的实际问题。 安德烈–塔可夫斯基拍摄《牺牲》的时候，癌细胞已在侵蚀他的肺部。 若绝症对一些病人来说就如世界末日，《牺牲》所呈现的就是塔可夫斯基面对末日的态度。 《牺牲》的男主角亚历山大，是个有名望的知识分子，不相信上帝。可以说，除了信仰以外，亚历山大什么都不缺：名利、妻儿、还有一幢海边大屋，但是他不快乐。 就在亲友团聚在亚历山大的大屋里准备为他庆祝生日的那天，核战爆发。浩劫当前，亚历山大向上帝许愿：我愿意放弃一切，名利、妻儿、房子，终身禁言不语，只求你让一切还原。另一方面，他那奇怪的朋友，邮差奥图，让他往那个被人视为女巫的佣人玛莉亚的家，跟她睡一觉。亚历山大也照做了。 一觉醒来，什么也没有发生，包括本来已爆发了的第三次世界大战。亚历山大信守承诺，趁家人不觉，放火烧了大屋，也不费唇言解释，最后被当作疯子抓去了。 医护人员把亚历山大载走的时候，亚历山大的小儿子躺在海边树下，不知道父亲已经离开。 电影最后一句对白，也是小男孩唯一的一句话：“太初有道。为什么呢，爸爸？” 那棵是枯树，是两父子一起栽种的，亚历山大还教儿子为枯树浇水。作这事并无实际作用，就如《都灵老马》在末日吃的一顿饭。 那是象征意义大于实际意义，像一个仪式。 有趣的是，亚历山大当过演员和讲师，是个靠一张嘴赚钱的人，却为了世界立愿禁言；他的儿子在整出戏都没有对白，直至结局的那一句。 儿子开声，仿佛是留着一口气久了，终于继承了父亲的一盏灯。 栽种枯树，犹如点灯。 |
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