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“文因建筑成，建筑借文传”；“文以景生辉，景以文益秀”。由此可见，美景也要有名篇佳作相配才能传之久远。所谓“言之无文，行二不远”也就是这个道理。所以说，欣赏诗、词、赋、曲、文是我国古典园林艺术一大特色。 金山寺历经了二千多年历史，遗憾的是，建筑随着历史而去；传说随历史而模糊；人物随着历史而淡忘，唯有诗、词、赋、曲、文随着历史在流转。可见诗、词、赋、曲、文就像一个“史”静卧在那里，只要你去唤醒它，它将告诉你历史上的昨天，曾经历过的辉煌，曾经历过的沧桑。 诗、词：为了进一步了解历史上的金山寺，特从数百首咏金山寺的诗、词、赋、曲、文中选出若干首，与读者一起“画中游，诗中行”。首先是金山5首 许浑(?一约858):字用晦，一作仲晦，润州丹阳(江苏)人。进士。唐-大中年间入为监察御史。晚年归丹阳丁卯桥村舍闲居，自编诗集(丁卯集》。其诗皆近体,五七律尤多,句法圆熟工稳,声调平仄自成一格、即所谓“丁卯体”。诗多写“水”，故有“许浑千首湿“之说。“山雨欲来风满楼”就出之他的笔下。 祝允明(1460-1526):字希哲。号枝山，长洲(今江苏吴县)人，自幼就聪慧过人，五岁能写一尺见方大字,九岁会诗。擅楷、草。《名山藏》说:“允明书出入晋魏,晚益奇纵,为国朝第一。” 米芾(1051-1107):字元章.号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。祖籍太原,后定居镇 江。能诗文擅书画精鉴别,集书画、鉴定、收藏于一身、“宋四书家"之一。 江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姐，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白仰阀，危驻紫金山。表独立，飞霞佩，切云冠。漱冰灌雪，渺视万里一毫端。回首三山何处？闻道神仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。 张孝祥（1132-1169 ) ：字安国，号于湖居士，简州（四川）人，卜居历阳乌江（安徽）。状元。任中书舍人，直学士院，荆南湖北路安抚使。其词早期多清丽婉约之作，风格近苏轼。这首 《 水调歌头 》 是他的代表作。 他的题慈寿塔诗六首， 《 登金山塔顶 》 、 《 登金山塔顶迭旧作韵 》 、 《 登金山塔顶再迭旧韵 》 、 《 登金山塔顶三迭旧韵 》 、 《 登金山塔顶四迭旧作韵 》 、 《 甲辰春礼塔五迭登塔诗韵 》 竟然有五个字一样，第一句前半句“尖”、后半句“兼”，第二句最后一字“恬”，第三句最后一字“添”，第四句最后一字“拈”。这虽是用旧韵所为，但跨度三十三年，仍用其韵字，可见乾隆煞费苦心。 金山寺历史上既然是文豪大家必游的文化胜地，吟咏金山寺自不会少了元曲这种中国传统文学形式。元曲又分杂剧与散曲。散曲共十二宫调335个曲调。其中正宫、仙吕、中吕、南吕和双调为最常用。 金山下的“一泉”，又称为“中泠泉”， “泠”是江中的盘涡，也是老百姓说的“龙窝”。扬子江中有三股“泠”， 中泠位于金山之西波涛最险处。 中泠之下，第一泉水，这是最上乘的煮茶水。但是，当年从惊涛骇浪中取泉水，也是极艰难的事。因此历朝历代的文人骚客多有赞颂美泉反映取水艰难的诗句。 雅燕飞觞，清潭挥座，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗外炉烟似动，开瓶试、一品香泉。轻淘起、香生玉尘，雪溅紫瓯圆。娇鬟，宜美盻，双擎翠袖，稳步红莲。坐中客翻愁，酒醒歌阑。点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩。频相顾、余欢未尽，欲去且留连。 陈沂（ 1469－ 1538 ) ：字宗鲁，号石亭，明·正德年间进士，文学家。曾任山东参政，善诗工画，搜隶篆，为当时的“金陵三俊”之一。 李渔（1661-1680 ）：号笠翁，浙江兰溪人，清初若名文人和大戏剧家。李渔一生著述甚丰，尤以戏曲、小说创作若称。 雪中放棹大江头，崒嵂孤峰绕台榭。伯刍泉品首金山，欲验前人话真假。 初虑归途难久淹，岂料舟行阻堰坝。张侯好事吾故友，相劝停舟向江汊。 鸠坑顾渚瀹青磁，为说名泉果奇诧。小航载瓮挹江心，钢瓶何需辘轳架。 汹涌洪波一线清，大杓小瓢无握把。非时纵取味不真，午昼晴明与子夜。 平生足迹苦未广，低昂莫定水声价。但据曾经我口尝，平山讵是惠山亚。 兹泉较惠更清冽，由来水性有王霸。那能水递运归岩，耕堂一瓯花乳销闲暇。 高士奇（ 1645-1703 ) ：字澹人，号瓶庐，又号江村，今匡堰镇高家村人。学识渊博，能诗文，擅书法，精考证，善鉴赏，所截书画甚富，他每日为康熙垒帝讲书释疑，评析书画，极得欢心。，一生勤于著述，收录 《 四库全书 》 有七部，另有五部编入 《四库存目》 。谥文恪。 邓拓（1912 一 1966 ）原名邓子健、邓云特。政论家、历史学家、诗人、杂文家。 中泠泉附近塔影湖中的云根岛，就是历史上极富有传奇色彩的风水鼻祖郭璞的墓葬所在，如此奇人归所自然不乏后人凭吊，特选六首以飨读者： 刘克庄（ 1187 一 1269 ) ：初名灼，字潜夫，号后村，莆田人。宋·端平二年（ 1235 ) ，得宰相郑清之、参知政事真德秀提拔，为枢密院编修官。宋·淳熙六年（ 1240 ）曾被理宗召见，称赞他“文名久著，史学尤精”，赐同进士。 王恽（1227-1304）：字仲谋，号秋涧、卫州汲县（今属河南省）人。官至监察御使，授承直郎，拜朝列大夫，翰林学士 · 嘉议大夫、加通政大夫知制浩，同修国史。 沈周（1427一1509)：字启南，号石田，又号白石翁、玉田生、有居竹居主人等。明代画家。长洲（苏州）人。博学多才，长于文学，亦工诗画，善画山水、花卉、鸟兽、虫鱼。时称“二绝先生”。和他的学生文征明并称为“吴派”两大家。又与文征明、唐寅、仇英称“明四家”。 茅元辂（ 1752 一 1828 ) ：号三峰，丹徒人。乾隆年间镇江举人。虽中举，但无意仕途，常行迹于山水间，以读书自娱。他在八十多岁身患重病时，还自作对联。 金山寺历代出高僧，还出文僧，他们不但弘扬了佛教，更弘扬了中国传统文化。历代金山寺文僧都结交了一大批文人墨客，他们在此填词、作诗、赋文，使得金山寺不但有建筑美，更有人文美，人文美丰富了建筑美，使得金山名闻遐迩。在清 《 金山志 》 里有僧人咏金山寺诗、联，在此根据朝代仅选十几首诗。 神鳌屹立戴崔嵬（丁鹤年），此地曾经几劫灰（柳贯）。 宝藏府归风撼树（董纪），碧潭龙去水生苔（成廷珪）。 云移塔影横江口（陈孚），船载钟声出浪堆（僧云噩）。 为了全面的了解金山寺的历史，特从不同志书、古籍中找出，有时代性、代表性咏金山曲六首。 王恽（1226-1304）：字仲谋，别号秋涧，卫州汲县（今河南汲县）人。任国史编修、翰林学士、河南北道提刑等职。王恽为元好问弟子，文不蹈袭前人，独步当时。书法遒婉，与东鲁王博文、渤海王旭齐。追封太原郡公，溢文定。著有 《 相鉴 》 ，（汲郡志 》 ， 《 秋涧先生大全集 》 。《 元史 》 有传。 姚燧（1238-1313 ) ：元代文学家。字端甫，号牧庵，原籍营州柳城（今辽宁朝阳），迁居河南洛阳。姚燧 3 岁丧父，随伯父姚枢居苏门，后被荐为秦王府文学，官至翰林学士承旨。清人黄宗羲将其文比诸唐代韩柳 、 宋代欧曾、金元之元好问。其散曲与卢挚齐名。时与虞集并称。《 元史 》 有传。著有 《 牧庵文集 》 50 卷，内有词曲 2 卷。注：有研究者认为：“这首曲是姚燧在镇江金山寺所作。 吴弘道（生卒年不详）：字仁卿号克斋，金台蒲阴人。曾任江西省检椽史。善作曲，《 太和正音谱 》 评为“如碧山明月。”著有杂剧《手卷记 》 、 《 正阳门 》 等五种。 赵禹圭（生卒年不详）：字天锡，汴梁（今开封）人。至顺年间任镇江府判官。著杂剧两种：《 何郎傅粉 》 、 《 金钗煎烛 》 ，今不存。散曲存有小令七首。 关汉卿（生卒年不详）：号己斋，字汉卿，大都（今北京）人。做过太医院尹。与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家 ” 、《 窦娥冤》就出之他的笔下。散曲也有成就，现存小令 57 首，套数 14 套。 （一枝花）裴公枉得金，法海空馀洞。荐慈怀蟒女，玉鉴吊坡翁。四大皆空，胜迹寻春梦，江天失大雄。又一番业火飞腾，那里见波涛汹涌。 （梁州第七）幸遂起鼎还能供奉，武乡侯尚有遗铜，文忠宝带徵明咏。都存劫后，抱守堂中．我只为鲥鱼时节，来访焦东。妄流传老衲仙踪，最神奇古渡龟从。不饶人零雨尖风，绕小径重穿白龙，望留云不上香峰。杖筇履丛，高岩日照如相送。殿上瓦寺前栋，摧毁从伤道已穷，敢怨兵戎。 （尾）心想当年梁夫人桴鼓声初动，就算他金兀楼船气势雄，可怜你老方丈霜厅修何用！早钟晚钟，则唤出个儿郎一把火来拥。 卢前（1905-1951）原名正绅，字冀野，自号饮虹、小疏。戏曲史家。南京人。毕业于东南大学。一生著作丰富、搜集、整理、刊印了大量古籍，是建国前有影响的诗人、散曲作家、文学、戏剧史家剧作家 文（五篇）古以文的形式介绍镇江金山书籍很多，只是在长篇文中提及一下不够重点、不够全面。笔者查阅了大量的历史，特选五篇文，可谓流传甚广的名篇佳作。 丙寅五月，同陈贞甫、范伯桢、仲昭兄弟为金山游。自京口渡江而西，数里及山。由修廊左折入寺。廊壁嵌古今碑题数十百，虚敞临江。寺中，观中泠泉亭，亭而井之，经品为天下第一云。又左右三四折，数百步。至吞海亭。又上则留云亭。亭立绝顶，所谓妙高峰也。东顾海门，南绝吴、越，上游北襟淮、扬，长江自岷、夔、湘、蠡涌天西来，分下山足，两岸商舟万计，樯立如林，江山奇胜，飘然神爽。下峰而南，至江天阁，悬空俯江，大可憩望，辄倚栏殇咏。可二时许， 见月出江上， 辄徙酌寺门， 面石簰山地饮。山即郭璞墓，酾酒吊之，则暮潮明月作，白如大雪垂天，江寒逼人，不知为夏。又渔舟明灭波际，如画工写意家素缣飞洒水墨也。忽忆异时同商任叔、陆伯玉游此。今商生客死，陆生病，不果来。死生离别，觉江水悠悠者。山有日照崖、头陀崖、朝阳洞、龙池，会暮夜，不及游。水有善财石，亦曰鹘山，分状证之，盖两肖也。月下扪张清河诗碑，指识其字。议者谓张后无诗。或又诵杜少陵“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”之句云。 王叔承（ 1537 一 1601 ) ：初名允光，以字行，后更字承父，晚年又更字子幻，号昆仑山人、梦庐道人，吴江（今属江苏苏州）人。著有 《 吴越游编 》 、 《 荔子编 》 、 《 楚游篇 》 、 《 岳游篇 》 等纪游作品。其游记清新活泼，于描写之中常透出作者的情致，可看作晚明小品的先声。 《天下名山胜概记·京口三山图》 1633年 墨绘斋摹刻 看西湖竞渡十二三次，①己巳竞渡于秦淮，②辛未竞渡于无锡，③壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢绣伞，取其绚；撞钲挝鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷；龙头上一人足倒竖，敁敠其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万齐艓开，两岸沓沓然而沸。 张岱（ 1597 一 1679 ) ：字宗子、改字石公，号陶庵，又自号蝶庵居士，山阴（今浙江绍兴）人，侨寓杭州。明末散文家、史学家。明亡后，隐迹山居。散文的成就，被认为是晚明小品文的代表作家。著作有 《 石匾藏书 》 、《 琅环文集 》 、 《 陶庵梦忆 》 、 《 西湖梦寻 》 等。 崇祯二年（1629）中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固[山名]，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小摋携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。 吾友叶东卿先生，得古鼎于岐山之农，征文实事，定以为周宣王时物，其臣遂启祺伐捡犹归，赐以酬庸者也。于是诗以张之，寄置于丹徒之金山寺，属曾亮为之记。 夫万物所乐者，成也久也，自圣人不能违之，铭物必祝其寿，子孙永宝用，至庄周、列御寇之徒，一切齐得丧成亏，浮屠氏兴而其说加厉，今以古人欲世守之物，而寄之浮屠氏，岂制是器之意哉？ 梅曾亮（ 1786 一 1856 ) ：原名曾荫，字伯言，又字葛君，上元（今南京）人，祖籍安徽宣城。清代散文家。进士。历官户部郎中。18 岁拜师姚鼐，与管同并为桐城派后期重要作家。作文“选声练色，姿韵安雅”。著有 《 柏枧山房文集 》 《古文词略》 、 《诗集》、《文续集》、《 诗续集 》 、 《 骈体文 》 等。 泊镇江，游北固山，上摩云亭，登多景楼、石帆楼，皆近年重建。而壁间旧刻吴琚“天下第一江山”六大字，笔势相称：翁覃溪尝缩临之。 越日游金山，东憩妙高台，西人留玉阁，观东坡玉带。又至禅堂，首席周遂启棋鼎。乃下山南行，过渡里许．经郭璞墓。《方舆胜览》云：“金山前有三岛，号石簰，俗称郭璞墓。”明知其误，以讹传讹也、、璞随其母与昆（后妻），俱葬江阴县（今属江苏无锡市）北近海。所谓“北阜烈烈，巨海混混 累累三坟，惟母与昆”是也。游新创中伶泉亭。回廊尚阁，两桥通焉。 扬子江心水，为天下第一泉，本在江中。数十年来沙涨成洲，近因划沙分亩，始见泉眼。遂浚一池，以石围之。纵横方数丈，凭栏而玩，觱沸四溢。得此亭，益足增胜矣。京口山水之胜，皆显豁呈露，此在西南隅，独辟幽境，江堤环匝，风帆隐现，品泉闲话，别有超然尘俗之想。章试白下过此，题诗云：“故乡名胜推京口，第一江山第一泉。”其全首未能相称，姑记游迹而已。 张又新 《 水记 》 ：“扬子江有中泠水，为天下点茶第一。” 《 名胜志 》 ：“中泠亦日南冷。”余以为旧称三泠，以三石牌分之。李德裕所辨则为中泠，陆鸿渐（陆羽）所辨则为南泠，其北泠第指江言，非更有北泠泉也。东坡诗：“中泠南畔石盘陀。”蔡肇诗：“中泠之西古石排。”皆可为证。今所创泉亭，在俗所称郭璞墓西南，当为南泠泉矣。 亭前石池汲水极便，既无铜瓶长绠之难，可除大雄殿井水之冒。据传者云：“汲北泉满一瓯（小盆），可投五十钱不溢；（无锡）惠山泉则可投三十钱，他水投二十钱未有不溢者。”余未之试也。 金武祥（1841 一 1924 ) ：字寂乡，号粟香，江苏江阴人。著有 《 粟香五笔 》 。
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