|
在确定一本书送人之前，我习惯把这本书再看一遍。 想来原因有三，一是温故知新，二是再确准一下这本书值不值得送出去，三是告别。 一本书，能够读上两遍，算得上故交，把它送给值得送的人，也是把一位好朋友推介给这个人，所以再读一遍确实就有再次检验这位“故交”品性的本意。如果把一个品质低劣的“人”介绍给值得送书的人，多少都会愧疚，甚至或多或少还会有一点罪恶感。 这一点，不喜欢读书的人恐怕很难理解。 我所说的值得送书的人，都属于挚友范畴。挚友，都是可以一起喝酒的人，如果对方不喝酒，也是可以默认喝啥都是酒的人。 酒逢挚友千杯少，与挚友一起开怀畅饮的酒，才是美酒。再好的酒，如果跟不相干的人一起喝，也寡然无味，白白的糟蹋了。 之所以特别喜欢李白这首诗，原因就是如此： 走时候把案上书一起带走，我读过两遍，值得一看。 一本自己读过两遍的书，如果觉得值得一看，只能送给可以一杯一杯复一杯的朋友，绝不是狐朋狗友。 在我看来，与挚友相交，美酒是见面时候的拥抱，赠书，可以看成是分别时候的目送，就像李白送孟浩然——孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。  分享一本即将送给挚友的书，刚刚又看了一遍，顺便把感触随手记了下来。  从古人眼里看更古的人，我个人认为要比从今人眼里看古人更接近真相。 颜之推对这些古人的评价，不一定完全精当，但至少给我提供一个重新阅读这些人的路径。 很多时候，文未必如其人。何况这些距离我们已经2000来年甚至2000余年的古人，他们真实的样子如何，除了从距离他们稍近的古人文字里去想象，没有更好的途径。 文后总结那一句，历经千百年，就像刚刚说完一样。 自吟自赏，不觉更有傍人。 你看当下舞文弄墨搔首弄姿的现实，多少人以美为丑拿无知当有趣，眼里除了金钱权力的欲望，哪里还有礼义廉耻！ 历史从来没有创新，只不过是翻来覆去的重演而已。  真正的复合型人才少之又少，古今都一样。在一个领域做到尽心尽力尽职尽责，就已经很了不起。 现实骨感，甚至残酷。尸位素餐者触目可及，真正为民请命者为民谋福利者往往成为众矢之的。这一点，古今无异。 这样想来，《颜氏家训》之所以流传千百年不衰，实在是因为其中很多“训诫”都是近乎真理的存在，适合家训，适合企训，适合校训，也同样适合国训。 我个人认为，这确实是一本真正值得取其精华去其糟粕的古籍经典。 推荐喜欢读书的朋友找来读一读，必有回响。  良好的名声和赞誉，都是一点一滴行事作风积累起来的，急功近利不留底线的追逐来的“名声”，不可能像松柏一样千百年之后依然枝叶繁茂。 道理简单，却并不是每一个人都懂。 读到古人对“名声”的观点，自然就明白了如今的世相。   关于读书的文字，远在1500年前的颜之推留给后人的劝勉，到现在依然适用，观点、用意毫不陈旧亦不过时。 正所谓书到用时方恨少。 平时日积月累，即便不能因书富贵，却也足以因书气华。 颜之推认为，最简单易学也最可贵的技能就是读书。这样的观点，才是真正的洞见。 颜氏家族能人辈出，当与“勉学”的家训有直接关系。 推荐一下 ↓ 2021年3月13日 |
|
|
